حكم التعطر للنساء؟ احذري اخيتي الأستاذ ياسين العمري💙 - YouTube
2021-12-26, 09:13 PM #1 حكم التعطر للنساء السؤال: ♦ الملخص: فتاة وضعت معقمًا ذا رائحة طيبة، بعد تناولها الأكل في المواصلات العامة، وتسأل: هل يعد هذا من العطر المُحرَّمِ للنساء؟ ♦ تفاصيل السؤال: أنا فتاة حدث أنني كنت في المواصلات العامة، وأردت أن آكلَ فوضعت معقمًا ذا رائحة طيبة، تدوم لثوانٍ معدودة، ثم تنتهي، فهل هذا المعقم يعد من العطور؟ علمًا بأني كنت أقصد إلى تنظيف يدي فحسب. الجواب: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد: أولًا: مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. حكم تطيب المرأة عند خروجها. ثانيًا: يحرم على المرأة وضع الطيب والعطر، بحيث يشمه الرجال غير المحارم؛ ففي حديث زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا))؛ [مسلم: (443)]. أما إذا كان يغلب على ظنِّها عدم ظهوره للرجال الأجانب؛ كأن تكون في مكان لا يتواجد فيه غير المحارم أو بنات جنسها، أو كان يسيرًا، أو كان غير دائم كما ذكرتِ في هذا المعقم؛ فلا بأس باستخدامه.
ويرد على كلام المؤولين لحديث "ليجدوا" بأنه لام العاقبة أن شم الرجال ريحها قد لا يحصل لكونها تمر بعيدة من الرجال بحيث لا يصل ريحها إليهم فيؤدي كلامهم أن يكون هذا جائزاً، فهل يقولون بذلك أي أنها إذا خرجت بحيث لم يجد الرجال ريحها فهو جائز. فوضح أن هذه اللام هي لام التعليل كما فهم ذلك ابن رشد القرطبي من كلام الإمام مالك كما سيأتي.
الحالة الثانية: وضع الطِّيب والخروج به بقصد أن يجد ريحَه الرجالُ الأجانبُ، فهذا محرم، بل من كبائر الذنوب؛ فعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا اسْتَعْطَرَتْ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا، فَهِيَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا؛ يَعْنِي: زَانِيَةً))؛ [أبو داود: (4173)، والترمذي: (2786)، وصححه ابن دقيق العيد في الاقتراح (126)، الألباني في صحيح الترمذي]. قال في عون المعبود: "((لِيَجِدُوا رِيحهَا)): أَيْ: لِأَجْلِ أَنْ يَشُمُّوا رِيح عِطْرهَا". وقال المناوي في فيض القدير: (1/ 355): "((فهي زانية))؛ أي: هي بسبب ذلك متعرِّضةٌ للزنا، ساعيةٌ في أسبابه، داعيةٌ إلى طِلابه، فسميت لذلك زانيةً مجازًا... حكم التعطر للنساء: (استشارات الألوكة):. فربما غلبت الشهوة، فوقع الزنا الحقيقي، ومثل مرورها بالرجال قعودها في طريقهم ليمروا بها".
وليس التعطر زنا بالمعنى الذي يوجب الرجم أو الجلد بلا ريب، ومن ينادي المتعطرة بالزانية، فهو قاذِفٌ يجب جلده ثمانين جلدة، وإنما عظم الوزر؛ لأنها أيقظت شهوة الرجال بعطرها، وحملتهم على النظر إليها، وربما على الفاحشة. ..||..حكم التعطر للنساء..||.. | منتديات كويتيات النسائية. قال إمام الأئمة ابن خزيمة: "المتعطرة التي تخرج ليوجد ريحها قد سماها النبي صلى الله عليه وسلم زانية وهذا الفعل لا يوجب جلداً ولا رجماً، ولو كان التشبيه بكون الاسم على الاسم لكانت الزانية بالتعطر يجب عليها ما يجب على الزانية بالفرج، ولكن لما كانت العلة الموجبة للحد في الزنا الوطء بالفرج لم يجز أن يحكم لمن يقع عليه اسم زان وزانية بغير جماع بالفرج في الفرج بجلد ولا رجم". ومقصود ابن خزيمة والمناوي هو ما دل عليه الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عباس قال: "ما رأيتُ شيئاً أشبه بِاللَّمَمِ (أي صغائر الذنوب) مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدركه ذلك لا محالة؛ فزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه "، وزاد أحمد في روايته: " وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي وزنا الفم القبل ". فالشرع سمى هذا كله زنا؛ لأنه من دواعي زنا الفرج، وليس المقصود أنه زنا في نفسه؛ وتسمية الشارع المُجاهِرة بالعطر خارج بيتها بالزانية من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جرير: " ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة " (أخرجه مسلم)، وروى مسلم أيضًا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ".
دعاء التوكل على الله التوكل على الله يكون عن طريق الإيمان الحقيقي بأنه لا وكيل يوكل في أمور الحياة إلا الله عز وجل، فالله تعالى هو الذي يحفظ الإنسان ويرعاه من كل شر، إليكم دعاء التوكل على الله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ اللَّهِ خَيْرٌ الْأَسْمَاءِ ، بِسْمِ اللَّهِ رَبُّ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ سَمِّ وَلَا دَاءٌ ، بِسْمِ اللَّهِ أَصْبَحْت وَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْت. بِسْمِ اللَّهِ عَلَى قَلْبِي وَنَفْسِي ، بِسْمِ اللَّهِ عَلَى دِينِي وَعَقْلِيٌّ ، بِسْمِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِي وَمَالِي ، بِسْمِ اللَّهِ عَلَى مَا أَعْطَانِي رَبِّي ، بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، اللّهُ رَبّي لَا أَشْرَك بِه شيئًا ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَأَعَزّ وَأَجَلُّ مِمَّا أَخَاف وَاحْذَر. عَزَّ جَارُك وَجَلَّ ثَنَاؤُك ، وَلَا إلَهَ غَيْرُك ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ سُلْطَانٍ شَدِيدٌ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَمِنْ شَرِّ قَضَاء السُّوء.
ادعية لطلب العون من الله مكتوب قصير مستجاب عبر موقع فكرة ، لا يوجد انسان في الدنيا لا يحتاج ولا يطلب ولا يسعى الى تلبية حاجته المختلفة، والكثير من البشر للأسف يلجأون الى غيرهم من البشر من أجل طلب الحاجة والعون والمساعدة، ونسوا أن الله تعالى هو أفضل من يطلب الإنسان منه. ادعية لطلب العون من الله مكتوب:- لأن الله تعالى هو القادر على عون ومساعدة الإنسان وتحقيق له ما يريده، فالإنسان الأخ مثلك لا يزيد عنك شئ ولكن الله تعالى هو افضل من الجميع يجب أن نسعى اليه دائما لطلب المساعدة والعون. اللهم فرّج همّي بجودك وعطائك وأزل كربتي بسلطنتك واقتدارك، تراني يا إلهي مقبلا إليك حين إذ أحاطت بي الأحزان من كلّ الجهات، أسئلك يا مالك الوجود والمهيمن علی الغيب والشّهود باسمك الّذي به سخّرت الأفئدة والقلوب وبأمواج بحر رحمتك وإشراقات أنوار نيّر عطائك، أن تجعلني من الّذين ما منعهم شيء من الأشياء عن التّوجّه إليك يا فاطر السّمآء. يا الهي انت الحقّ لم تزل وما سواك محتاج فقير وانا ذا يا الهي انقطعت عن كلّ النّاس بالتوسّل إلى حبلك واعرضت عن كلّ الموجودات بالتّوجّه الى تلقاء مدين رحمتك فالهمني اللّهمّ ما انت عليه من الفضل والعطاء والعظمة والبهاء والجلال والكبرياء فانّي لا اجد دونك عالما مقتدرا واحرسني اللهم بكلّ منعك وكفايتك وجنود السّموات والارض فانّي لا اجد دونك معتمدا ولا سواك ملجأ وانت انت الله ربّي تعلم حاجتي وتـشهد مقامي واحاط علمك بما نزل عليّ من قضائك وبلا الدّنيا بإذنك جودا واكراما.
وكان صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز آل سعود أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس إدارة هيئة تطوير المنطقة الشرقية قد زار اليوم (الأربعاء) مقر الهيئة بالدمام وكان في استقباله لدى وصوله صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود نائب أمير المنطقة الشرقية نائب رئيس مجلس إدارة هيئة تطوير المنطقة الشرقية، والمهندس فهد بن صالح المطلق الرئيس التنفيذي. وقد اطلع سموه على دورة العمل في مقر الهيئة، والتقى الكوادر البشرية العاملة، واستمع سموه إلى شرح موجز عن أعمالهم وأدوارهم، وقد أشاد سموه بالكوادر السعودية التي تعمل في الهيئة لخدمة المنطقة والوطن.