يمكن التقديم على جدارة الأن لشغل وظائف إمارة المدينة المنورة للخريجن والخريجات السعوديين، من حصلو على الدرجات العلمية المناسبة والتخصصات المطلوبة، للتعين على وظائف الدرجة السادسة من الوظائف الإدارية في الإمارة، عن طريق التعاقد على سلم سلم رواتب الموظفين العام، على المسميات الوظيفية المطلوبة والشروط الواجب أن تتحقق في الخريجين، حتى يتم قبول الطلب. التقديم على وظائف إمارة المدينة المنورة تشمل التقديم على وظائف إمارة المدينة المنورة عبر جدارة عدد من التخصصات، يمكن لخريجي الجامعات من الرجال والنساء المنطبق عليهم الشروط التقديم عليها من اليوم الإثنين 25 أكتوبر، وقد أعلنت الإمارة عن الدرجات العلمية والتخصصات المناسبة للقيام وتحمل مهام الوظائف الإدارية الشاغرة لديها وهي: مدقق شؤون موظفين متاح التقديم عليها من الرجال والنساء. وظيفة أمين مكتبة للنساء فقط وظيفية مدقق حسابات مساعد متاح التقديم عليها من النساء و الرجال. الفئات المستهدفة بالتقديم على الوظائف أعلنت إمارة المدينة المنورة انه يحق للخريجين والخريجات من حملة الشهادات الجامعية بدرجة البكالوريوس التقديم على الوظائف الإدارية بالدرجة السادسة للتعاقد وفق سلم رواتب الموظفين العام، كما يحق لخريجي وخريجات المعاهد التخصصية والدبلومات المتوسطة بعد الحصول على شهادة الثانوية العامة، وما يعادل ذلك من شهادات التقديم عبر جدارة على الوظائف الإدارية المعلن عنها، علماُ بأن الاولوية في الترشيح تضع أصحاب التخصصات غير التربوية في الدرجة الأولي لتولي الفرص الوظيفية.
شروط الالتحاق بوظائف جدارة التعليمية يوجد عدة شروط للالتحاق بوظائف جدارة التعليمية وتتمثل في الاتي: شرط من شروط الالتحاق بوظائف جدارة ان يكون المقدم لوظائف جدارة ان يكون حاصل علي درجة البكالوريوس من احد الجامعات المعتمدة. يجب اجتياز كافة الاختبارات المتعلقة بالمعلمين والمعلمات. يجب ان يكون حاصل علي الدرجة العلمية والتخصص المناسبة للمواد التعليمية. قد لا يكون شاغلا وظيفة رسمية. طريقة التقديم على وظائف جدارة جدارة أكبر منصة الكترونية تقدم للسعوديين فرص الحصول علي العديد من الوظائف المختلفة ولكن بمعايير وقوانيين خاصة يجب الالتزام بها ويمكنك الان التسجيل في منصة جدارة للوظائف من خلال الرابط التالي: ( رابط التسجيل بمنصة جدارة)
اكتب رقم الهوية والهاتف الجوال. حدد الجنس. اكتب تاريخ الميلاد. أدخل رمز التحقق البشري. أكمل البيانات المطلوبة، واتبع خطوات التسجيل.
١٠/ الوجَل الدائم: قال سفيان الثوري رحمه الله: ( إني أخاف أن أُسلب الإيمان قبل أن أموت) ( السير ٢٥٨/٧). لأن قلبه حي، ونفسه خائفة، وجوارحه لاهثة، فهو يخشى الزلل، ويخاف العثرات، وسوء الخاتمة. حيث لا اغترار بالحسنات، ولا اعتماد على القربات، كما قال الله: ( وقلوبهم وجِلة) سورة المؤمنون.. ١١/ السفينة الصالحة: قال الإمام مالك رحمه الله:( مثلُ السنة مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غَرق). فاركب السفينة قبل الهلاك، وسارع قبل الغرق، وتعلق بسنن راسخة، وأحاديث باهرة، بارك الله فيها ، وجعل من استعصم بها في عز وفِي نضرة وفِي قرار مكين..! ١٢/ المكابدة المنتصِرة: قال الإمام محمد بن المنكدر رحمه الله: ( كابدتُ نفسي أربعين سنة حتى استقامت). لأنه عرضة للابتلاء والتمحيص، وتخالطه الفتن، وتراوده النفس، وتفتح له من وساوسها وإيحاءاتها ، والنَاس يتفاوتون في ذاك ، فمن حريص على عليائها، وآخر مهتم باعتدالها، وثالث يخاف زللها، قال تعالى ( { قد أفلح من زكاها}) [سورة الشمس]. كلمات عن الثبات في زمن الفتن – موقع القلعة. ١٣/ استسهال الذنوب: قال العلامة ابن القيم رحمه الله:( الذنوب جراحات، وربَّ جُرح وقع في مَقتَل). فالشواف للثبات لا يليق به استسهال المعصية، أو التلذذ بالذنب، أو مراكمة الصغائر ، فإن لها من الله طالبا..!
ومِن أسبابِ الثبات: الإيمانُ بالله تعالى والعملُ الصالح ، يقول الله تعالى: ﴿ يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ ﴾ ويقول سبحانه: ﴿ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴾. ومِن أسباب الثبات: تَدَبُّرُ قِصَصِ الأنبياءِ ودِراسَتِها للتَّأسِي والعمل، يقول اللهُ تعالى: ﴿ وَكُلًا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ﴾. ومِن أعظَمِ أسبابِ الثبات: الصُّحبةُ الصالحةُ التي تُعينُكَ على الخير ، يقول اللهُ تعالى لنبيِّهِ -صلى الله عليه وسلم- ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾. من يقف خلف مهاجمة النائب عيدروس هم الحوثيين ومرضى النفوس| كتب غمدان ابواصبع. ومِن أسبابِ الثباتِ على دينِ الله: الفرارُ مِنَ الفِتن ، وعدَمُ التَّعَرُّضِ لها، كما جاء في قصةِ الرجلِ الذي قَتَلَ تِسعةً وتسعين إنسانًا: أنه سألَ عَن رَجُلٍ عَالِمٍ فقال العالِمُ: " ومَن يَحُولُ بيْنَهُ وبيْنَ التَّوْبَةِ؟ انْطَلِقْ إلى أرْضِ كَذا وكَذا، فإنَّ بها أُناسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فاعْبُدِ اللَّهَ معهُمْ، ولا تَرْجِعْ إلى أرْضِكَ، فإنَّها أرْضُ سَوْءٍ ".
وفِي القرآن: ( { فأهلكناهم بذنوبهم}) سورة الأنعام. ومنها ما هو فتاك، وقتال، وصيال، تنتهي بصاحبها لأتعس حال، وشر إقامة..! ١٤ / الموعظة العملية: قال حكيم: ( الثبات) لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ، إنما يكون بفعل هذه المواعظ) ومصداقه في القرآن ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتاً وإذاً لآتيناهم من لدنا أجراً عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما) سورة النساء. فالنتائج هنا خيرية وثبات، وأجر وهداية، وما أحلاها على قلب المؤمن الموحد..! ١٥/ الحق أبلج ثابت: ولو قلّ حاملوه، قال ابن مسعود رضي الله عنه: ( الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك). كلمات عن الثبات في زمن الفتن الداخلية ويؤلب الأرمن. ما دمت اعتقدته بدليله البيّن، وبرهانه الساطع، فلا تبال بالمخالف، ولا المجادل ولا المعترض، فكلهم لا قيمة لهم عند جلاء الحق، وظهور البينات...! قال تعالى: ( { قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا}) سورة الأنعام. وفِي أزمنة الفتن واخضرار الدنيا بأهلها يقل الاتباع وتكثر التأويلات والتسويغات، ويتعامى كثيرون. ،! ولكن الحق لا يعمى عند أهله الطالبين ( { قل لا يستوي الخبيث والطيب}) [سورة المائدة]. فستنتقد وتتهم، وتلفق لك الأقاويل ، ولكنها لا تعدو ان تكون إنشائيات وجهالات، ( وشنشنة عرفناها من أخزم.. )...!
ومِن أعظَمِ أسبابِ الثباتِ على دينِ الله: الدعاء ، وقد كانَ أكثرُ دعاءِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: " يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ". نسألُ اللهَ تعالى أن يُثبِّتَ قُلُوبنا على دينِه، وأن يُعيذنا مِن الفِتَنِ ما ظهرَ مِنها وما بَطن. ثم صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه..