الخميس، 2 أكتوبر 2014 عرض درس المسكن الصحي للصف الخامس ب ف1 مرسلة بواسطة في 2:16 م
السؤال: عددي مواصفات المسكن ؟ الجواب: الكفاية من الدرس وعي التلميذة بمواصفات المسكن الصحي و طرق تنظيمه موضوع درسنا: تابع المسكن الصحي طالبتي الصغيرة هيا بنا نطبق (استراتيجية –تصفح الدرس) لمعرفة ماذا سنتعلم 1- مفهوم السجاد – الباركيه - الموكيت 2- أنواع الأرضيات 3- المقارنة بين الرخام والسيراميك. 4- طريقة العناية بالسجاد والموكيت. 5- الارتباط بين الصحة العامة ونظافة المسكن. 6- مراحل التنظيف في إحدى غرف المسكن 7- القواعد السليمة أثناء التنظيف.
مواصفات المسكن الصحي أن تكون له نوافذ مناسبة.. لماذا ؟ أن تتوفر فيه جميع المرافق الصحية، مثل: أنابيب: المرافق التوصيل المياه النقية وأنابيب أخرى للصرف. أن يتوفر فيه العزل الحراري والعزل المائي أن تكون له مخارج للطوارئ أن يكون معزول لتقليل وصول أصوات الضوضاء الخارجية داخل المسكن هو البناء الذي يأوي إليه الإنسان، ويشتمل على كل الضروريات والأدوات التي يحتاجها الفرد، ويوفر له حريته الشخصية، ويتيح له مشاركة أفراد أسرته في شؤون حياتهم، والتفاعل معهم. ولقد اهتمت رؤية 2030 بتوفير المسكن الصحي للمواطن المعلومة الإثرائية أكد خبراء الصحة أن التهوية الجيدة والنظافة تمنع بمشيئة الله - ۹۰٪ من الأمراض التي تنقلها الحشرات المنزلية لأفراد الأسرة في الصيف. القواعد السليمة أثناء التنظيف عند كنس الأرضيات أو مسحها أو تلميعها، تكون الأداة المستخدمة في التنظيف ذات طول يسمح بأن تبقى أجسامنا في وضع قائم وألا نضطر للانحناء عند القيام بالأعمال المنزلية، تعتمد على عضلات الفخذين والأرجل والأذرع بدلا من عضلات الظهر ؛لأن العضلات الكبيرة تتحمل مجهودا أكبر. عند تلميع الأثاث والأرضيات ، نستعمل الحركات الدائرية والإنسيابية بدلا من الحركات السريعة المتقطعة.
حل اسئلة درس المسكن الصحي مادة التربية الأسرية للصف الخامس الإبتدائى الفصل الاول 1441 يسر مؤسسة التحاضير الحديثة أن تقدم لكل المعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات حل اسئلة درس المسكن الصحي مادة التربية الأسرية للصف الخامس الإبتدائى كما نقدم التحاضير الكاملة بالطرق المختلفة لمادة التربية الأسرية أوراق العمل والأسئلة وحلول الأسئلة وعروض الباوربوينت وتحاضير الوزارة وتحاضير عين مع كتاب الطالب وكتاب المعلم لمادة التربية الأسرية للصف الخامس الابتدائى.
تعريف المسكن الصحي من الواضح ان الصحة ترتبط بمكان إقامة الناس، يقضي الاشخاص 50% أو اكثر من حياتهم في المنزل، بالنتيجة، من الطبيعي أن تكون الشروط البيئية التي يعيش بها الشخص من أكبر المؤثرات على حياة الشخص وصحته العامة، وفي وقتنا الحالي، اي في بداية القرن الواحد والعشرين، تزايد الوعي حول ارتباط الصحة بظروف المسكن الذي يعيش به الشخص، وأيضًا بالجوار والمجتمع والمكان الذي يتوضع به المنزل، فظهر تعريف المسكن الصحي، وهو المسكن الذي يوفر للشخص الظروف الصحية والاجتماعية المناسبة له، كما يتمتع بحد أدنى من الأمان والرفاهية اللازمة لحياة كريمة. [1] ما هي خصائص المنزل الصحي ان يكون جافًا يجب ان يكون المنزل بمعزل عن التسرب من الاسطحة والاسقف يجب ان يكون المنزل بمعزل عن التسرب الناجم عن مياه الامطار ان يكون نظيفًا يجب ان يكون المنزل نظيف وخالي من الاوساخ والغبار يجب الحفاظ على نظافة المنزل من خلال أدوات التنظيف الفعالة.
( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم وقفوهم إنهم مسئولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون). [ ص: 115] ثم قال تعالى: ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم وقفوهم إنهم مسئولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون).
[ ص: 27] القول في تأويل قوله تعالى: ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ( 22) من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم ( 23)) وفي هذا الكلام متروك استغني بدلالة ما ذكر عما ترك ، وهو: فيقال: احشروا الذين ظلموا ، ومعنى ذلك اجمعوا الذين كفروا بالله في الدنيا وعصوه وأزواجهم وأشياعهم على ما كانوا عليه من الكفر بالله وما كانوا يعبدون من دون الله من الآلهة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، عن عمر بن الخطاب ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) قال: ضرباءهم. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) يقول: نظراءهم. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) يعني: أتباعهم ، ومن أشبههم من الظلمة. حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن داود قال: سألت أبا العالية ، عن قول الله: ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله) قال: الذين ظلموا وأشياعهم.
وهذا موافق للحديث: (إن الله جل وعز كتب للنار أهلا وللجنة أهلا لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم). {فأغويناكم} أي زينا لكم ما كنتم عليه من الكفر {إنا كنا غاوين} بالوسوسة والاستدعاء. ثم قال مخبرا عنهم: {فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون} الضال والمضل. {إنا كذلك} أي مثل هذا الفعل {نفعل بالمجرمين} أي المشركين. {إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون} أي إذا قيل لهم قولوا فأضمر القول. و{يستكبرون} في موضع نصب على خبر كان. ويجوز أن يكون في موضع رفع على أنه خبر إن، وكان ملغاة. ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب عند موته واجتماع قريش (قولوا لا إله إلا الله تملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم) أبوا وأنفوا من ذلك. وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنزل الله تعالى في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال: {إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون}) وقال تعالى: {إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها{الفتح: 26] وهي (لا إله إلا الله محمد رسول الله) استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قضية المدة؛ ذكر هذا الخبر البيهقي، والذي قبله القشيري.