آخر عُضو مُسجل هو ساهر فمرحباً به.
منقول 18-04-2008, 02:05 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 1, 506 الله يعطيك العافيه على النقـــل ومشـــكـورررررررر الله يغفر لأميـر الحريق محســن الهزانـي.. اللهم أغثنا غيثا ً مغيثا ً هنيئـاً مريئا.. يا حي يا قيـوم.. 24-04-2008, 03:13 AM المشاركه # 3 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 884 محسن الهزاني لمن لايعرف نسبه 0 احد مشائخ قبيلة عنزة 0 26-04-2008, 11:05 PM المشاركه # 4 المشاركات: 4, 295 الله يعطيك العافيه على النقـــل ومشـــكـور الله يغفر لمحســن الهزانـي.. اللهم ااميين
28/08/2007, 05:31 PM #1 أستغاثة للشاعر محسن الهزاني ووصفه للمزن الأخوه الأعضاء هذه قصيده للشاعر المعروف محسن الهزاني يستغيث فيها لطلب نزول المطر وأعجبني في وصفه تكون السحب والمزن والمطر ويقول في قصيدته 28/08/2007, 05:49 PM #2 رد: أستغاثة للشاعر محسن الهزاني ووصفه للمزن مشكور والله يوفقك 28/08/2007, 06:12 PM #3 الله يعطيك العافيه على نشر هذه القصيده 28/08/2007, 08:35 PM #4 وصف رائع وجميل من شاعر يعتبر قامة في الشعر رحمك الله يامحسن الهزاني. 28/08/2007, 09:09 PM #5 بارك الله فيك ووفقك لمرضاته اللهم آمين دائما رائع ومتجدد اخي الغالي رعاك الباري. أستغاثة للشاعر محسن الهزاني ووصفه للمزن. رحم الله محسن الهزاني وغفر له ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين. 28/08/2007, 10:03 PM #6 دائما رائع ومتجدد اخي الغالي هام السحايب.
المصدر صحيفة الحريق الالكترونية
10-10-2003 11:35 #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [sound]/sound] رابط الحفظ تــــــــــــذكــــــــــــــار مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل 16-10-2003 02:43 #2 [ALIGN=CENTER]تذكـــــــــــــار،، ألف شكر يالغاليه وتسلمين على هالمشاركه ،، بس لا تبخلين بمثله بعد,, أختك العنفوانية[/ALIGN] 17-10-2003 00:14 #3 العفو أختي الحبيبة.. وشكرا لمرورك وفقك الرحمن ورعاك.. أختك......... تذكار مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
لماذا شبه الله عز وجل المكذب بالقران بالاعمى هو سؤال من الأسئلة المُتعلقة بشرح وتوضيح بعض الصور البيانية الواردة في القرآن الكريم، حيث بيَّن لنا القرآن الكريم الكثير من الأحكام والتشريعات، من خلال معاني وتشابيه بليغة ودقيقة في الوصف، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على ذكر أحد تشابيه القرآن الكريم، وهو تشبيه الله تعالى للمُكذب بالقرآن بالأعمى، كما سنذكر حكم إنكار وتكذيب القرآن الكريم. لماذا شبه الله عز وجل المكذب بالقران بالاعمى شبه الله عز وجل المكذب بالقران بالاعمى وذلك لتقبيح صورته وحالته ، حيث ورد هذا التشبيه في قوله تعالى في سورة الأنعام: " قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ " [1] ، حيث أنَّ الأعمى هو المُكذب بآيات الله تعالى والضَّال عن سبيلها، وهو كالأعمى لا يُبصر الهُدى والنور الذي بعثه الله تعالى من خلال آيات القرآن الكريم، بل يُصر على عدم التصديق بها وتكذبيها والاستمرار في الضلال والسير في الظلمات ، والله أعلم. [2] حكم إنكار آية من آيات القرآن إنَّ حكم إنكار آية من آيات القرآن الكريم أو أكثر هو كفر بلا تشكيك، حيث أنَّ هذا التكذيب يتطرق إلى التشكيك بكلام الله العظيم المُنزل على سيدنا محمد صلَّى الله عليه وسلّم، وإنَّ تكذيب الله أو رسوله هو كفر ، ومن الجدير بالذكر هو أنَّه يجب التأكد من كون المُنكر غير جاهل، حيث لا يُكفر المُنكر بآيات القرآن الكريم إلَّا بعد إقامة الحجة عليه بشكل قطعي، والله أعلم.
شاهد أيضا: النعمة التي امتن الله بها على كفار قريش فقد شبه المولى عز وجل الكاذب بالقرآن الكريم وآياته بالشخص الأعمى وذلك يدل على تقبيح الصورة التي يكون عليها هذا الشخص وحالته. وقد جاء هذا التشبيه بسورة الأنعام في قوله تعالى: "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ". فالكذب بآيات الله عز وجل والكفر بها يجعل الشخص كالأعمى الذي لا يرى النور والهدى ويرغب بتكذيبها والكفر بها وأن يظل بالضلال والسير. حكم إنكار المسلم لآية من القرآن الكريم المزيد من المشاركات بين الله عز وجل للمسلمين في القرآن الكريم كافة أحكام التشريع التي أمرنا الله عز وجل بها. ويعد إنكار أي آية من آيات القرآن الكريم والإصرار على انكارها يعد كفر. لهذا التكذيب بالكلام الذي أنزله الله عز وجل بمثابة كفر بآيات الله عز وجل وشرك به. حكم معارضة القرآن الكريم على المؤمن أن يؤمن بكل ما أنزله الله عز وجل في القرآن الكريم لأن الكفر ولو بآية واحدة مخالفا للقرآن الكريم والشريعة الاسلامية. لهذا على المسلم أن يستغفر الله عز وجل من القيام بهذا الذنب واقلاعه عنه وعدم استمراره به. أما في حالة معارضة الإنسان آية من القرآن بجهل منه وعدم قصد فهذا الأمر لا يؤدي إلى كفر الشخص.