ألا تحب أن تنجوَ من عذاب النار؟! من هم السفرة الكرام البررة - سحر الحروف. يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((لو أنَّ القرآنَ جُعِل في إهابٍ ثمَّ أُلقِي في النَّارِ، ما احترق)). ألا تُحِبُّ أن تُكرم نفسك ووالديك؟ قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم: ((يَجيءُ القُرآنُ يومَ القِيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، يَقولُ لصاحِبِهِ: هل تَعْرِفُني؟ أنا الَّذي كُنتُ أُسهِرُ لَيْلَكَ، وأُظْمِئُ هَواجِرَكَ، وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تِجارَتِهِ، وأنا لكَ اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ، فيُعطَى الملْكَ بيمينِهِ، والخُلْدَ بشِمالِهِ، ويُوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، ويُكْسَى والِداهُ حُلَّتَيْنِ لا تَقُومُ لهُما الدُّنْيا وما فيها، فيَقُولانِ: يا ربِّ، أنَّى لنا هذا؟ فيُقالُ: بتعليمِ وَلَدِكُما القُرآنَ))؛ رواه الطبراني. أنستغني عن كل ذلك من أجل أن الدنيا شغلتنا؟! يقول صلى الله عليه وسلم: ((أيُّكم يُحِبُّ أنْ يغدُوَ كلَّ يومٍ إلى بطْحانَ، أوْ إلى العقيقِ، فيأتِي منه بناقَتَيْنِ كَوْماوَيْنِ زهراوَيْنِ، فِي غيرِ إثمٍ، ولا قطعِ رحِمٍ، فلَأنْ يغدُوَ أحدُكُمْ إلى المسجِدِ، فَيَتَعَلَّمُ أوْ يقرأُ آيتينِ مِنْ كتابِ اللهِ خيرٌ لَهُ مِنْ ناقتينِ، وثلاثٌ خيرٌ لَهُ مِنْ ثلاثٍ، وأربعٌ خيرٌ لَهُ مِنْ أربعٍ، ومِنْ أعْدادِهِنَّ مِنَ الِإبِلِ))؛ رواه مسلم.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرحه لهذا الحديث: ما دام التعاهُد موجودًا فالحِفْظ موجود، كما أن البعير ما دام مشدودًا بالعقال فهو محفوظ كثير منَّا يتمنَّى حِفْظَ القرآن، هناك من بدأ بالفعل، وحاول لكنَّه للأسف لم يُكْـمِل ما بدأه وسقط في منتصف الطريق، وأحيانًا قد يَسقُط في أول بضع خطوات منه، وهناك مَنْ لم يحاول؛ لأنه قد رَسَـخَ في قرارة نفسه أن حِفْظَه صعبٌ أو مستحيل عليه. قد يكون لأنه يسير وحيدًا في الطريق، أو أن حجَّته عدم وجود الوقت وكثرة المسؤوليات والانشغال، أو سوء الحفظ، أو... أو... ما أكثر الحجج! لكن ستظلُّ كلها مجرد "حجج"! نُحاول أن نقنع بها أنفسنا، والحقيقة واضحة قاطعة صريحة؛ يقول تعالى: ﴿ { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} ﴾ [القمر: 17]. يا من حُجَّتُكَ أن حِفْظَهُ صعبٌ، ربُّك يقول لك: إنه سهل الحفظ. الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة. يا من حُجَّتُكَ أنك لا تُحسِن القراءة؛ أبشر فإن لك الأجر مرتين إذا اجتهدت وتحرَّيْت الحقَّ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( « الماهرُ بالقرآن مع السَّفَرةِ الكِرامِ البرَرةِ، والذي يقرأ القرآنَ ويَتَتَعْتَعُ فيه وهو عليه شاقٌّ، له أجرانِ »))؛ [متفق عليه].
ففي ذكر هذه الأوصاف للملائكة تنبيه على أنه لا يستحق شرف صحبتهم إلا من يَمْهَر في صفاتهم: فيحفظ القرآن الكريم، ويمهَر في حفظه، ويمهَر في تدبره والعمل به، ويمهَر في أنواع البر والخير والطاعة، ويؤدي ذلك- ما استطاع- إلى عباد الله تعليمًا وهدايةً وإرشادًا. والذي يقرأ القرآن: الاسم الموصول مبتدأ مبني على السكون في محل رفع، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول وَيَتَتَعْتَعُ فيه: ( أي: يتردد فيه لضعف حفظه) جملة معطوفة على جملة الصلة لا محل لها من الإعراب أيضًا، وهو عليه شاق أي: شديد، جملة اسمية حَاليَّة من ضمير يقرأ العائد إلى المبتدأ في محل نصب. له أجران: جار ومجرور خبر مقدم، وأجران: مبتدأ مؤخر، والجملة اسمية أيضًا خبر المبتدأ الموصول. من هم السفرة الكرام البرره - إسألنا. والجملة الثانية من المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة الأولى. أخبر الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن صنفين عظيمين من أصناف حَفَظَةِ القرآن: أحدهما أعظم من الآخر، وأسبق منه فضلًا، وأعلى درجة؛ لأنه اجتاز مرحلة التبلُّد والتَعْتَعَة والمشقة بعد عنائه واجتهاده وحسن بلائه؛ فحاز الأجْرَيْن مثل صاحبه: أجر القراءة وأجر المشقة، ثم فاقه بالمهارة والحذق حفظًا وعِلمًا وعملًا وطاعة.
(8) مجاهد بن جبر ، أبو الحجاج المكي ، الأسود ، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي ، الإمام، شيخ القراء والمفسرين. روى عن: ابن عباس فأكثر وأطاب، وعنه أخذ القرآن، والتفسير، والفقه. كان يقول: يقول: "عرضت القرآن ثلاث عرضات على ابن عباس ، أقفه عند كل آية، أسأله: فيم نزلت؟ وكيف كانت؟". وكان من أعلم التابعين بالتفسير. قال ابن حجر في التقريب: ثقة إمام في التفسير. توفي سنة ثلاث ومئة وقد نيف على الثمانين. انظر: تهذيب الكمال (27/ 228 ترجمة 5783)، وسير أعلام النبلاء (4/ 449 ترجمة 175). (9) سبق تخريجه. (10) محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف ، أبو الخير ، شمس الدين، العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي ، الشهير بابن الجزري: شيخ الاقراء في زمانه. من حفاظ الحديث. ولد ونشأ في دمشق، وابتنى فيها مدرسة سماها (دار القرآن) ورحل إلى مصر مرارا، ودخل بلاد الروم ، وسافر مع تيمورلنك إلى ما وراء النهر. ثم رحل إلى شيراز فولي قضاءها. ومات فيها سنة 833 هـ. (11) محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز ، شمس الدين أبو عبد الله الذهبي. الإمام، المحدث، مؤرخ الإسلام، صاحب العبارة الرشيقة، والجملة الأنيقة. من شيوخه: ابن دقيق العيد ، وابن تيمية.
مولده في سنة ثلاث وسبعين وست مئة، ووفاته سنة ثمان وأربعين وسبع مئة. له من مؤلفات حسان جياد؛ منها: "سير أعلام النبلاء"، و"معرفة القراء الكبار". انظر: طبقات الشافعية الكبرى (9/ 100 ترجمة 1306)، وانظر مقدمة الدكتور/ بشار للجزء الأول من كتابه السير. (12) عبس: 13 - 16. (13) عمرو بن عبد الله بن عبيد أو على أو ابن أبى شعيرة ، الهمدانى ، أبو إسحاق السبيعى الكوفى ، الحافظ شيخ الكوفة وعالمها ومحدثها. توفي سنة تسع وعشرين ومئة. وقيل قبل ذلك، قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب: ثقة مكثر عابد، اختلط بأخرة. انظر: التهذيب (22/ 102 ترجمة 4400)، وسير أعلام النبلاء (5/ 392 ترجمة 180).
[3] تفسير القرطبي (بأيدي سفرة) أي الملائكة الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله ، فهم بررة لم يتدنسوا بمعصية. وروى أبو صالح عن ابن عباس قال: هي مطهرة تجعل التطهير لمن حملها، (بأيدي سفرة) قال: كتبة، وقاله مجاهد أيضا، وهم الملائكة الكرام الكاتبون لأعمال العباد في الأسفار، التي هي الكتب، وأحدهم: سافر؛ كقولك: كاتب وكتبة، ويقال: سفرت أي كتبت، والكتاب: هو السفر، وجمعه أسفار. قال الزجاج: وإنما قيل للكتاب سفر، بكسر السين، وللكاتب سافر؛ لأن معناه أنه يبين الشيء ويوضحه. يقال: أسفر الصبح: إذا أضاء، وسفرت المرأة: إذا كشفت النقاب عن وجهها. قال: ومنه سفرت بين القوم ، أسفر سفارة: أصلحت بينهم. وقال الفراء، والسفير: الرسول والمصلح بين القوم والجمع: سفراء، مثل فقيه وفقهاء. ويقال للوراقين سفراء، بلغة العبرانية. وقال قتادة: السفرة هنا هم القراء، لأنهم يقرؤون الأسفار. (كرام) أي كرام على ربهم؛ قال الكلبي الحسن: كرام عن المعاصي، فهم يرفعون أنفسهم عنها. وروى الضحاك عن ابن عباس في (كرام) قال: يتكرمون أن يكونوا مع ابن آدم إذا خلا بزوجته، أو تبرز لغائطه. وقيل: أي يؤثرون منافع غيرهم على منافع أنفسهم. (بررة) جمع بار، يقال: بر وبار إذا كان أهلا للصدق، ومنه بر فلان في يمينه: أي صدق، وفلان يبر خالقه ويتبرره: أي يطيعه؛ فمعنى ( بررة) مطيعون لله، صادقون لله في أعمالهم.
عبد الرحمن رشاد سطور فى حياة مذيع أهم برامج اليوم الجمعة 16 يناير 2009 برنامج أبلة فضيلة - للصغار التاسعة والنصف صباحاً برنامج على الناصية - الساعة الواحدة والنصف ظهراً - برنامج هنا القاهرة. تقديم الإعلامى / عبد الرحمن رشاد - رئيس اذاعة البرنامج العام إبعث بشكواك ورسائلك لاذاعة البرنامج العام عزيزى المستمع نحن معك يسرنا أن تبعث برسائلك ومقترحاتك وآرائك أو شكواك إلى إذاعة البرنامج العام على إيميل إذاعتنا ( اذاعة البرنامج العام) صورة من أسرة البرنامج العام 1 الإعلامى / عبد الرحمن رشاد - رئيس شبكة البرنامج العام ونائب رئيس الشبكة المخرج / مجدى سليمان والمذيعات / وفاء فاضل ، وجيهان طلعت ، وصفية صبرى حكايات بابا شارو حكايات بابا شارو
كما أكد رئيس المجلس السياسي الأعلى، ضرورة اضطلاع الجميع بالمسؤولية في حل مشاكل الناس وهمومهم وتقديم الخدمات لهم، موضحاً بقوله: "اعتبر الكرسي الذي تجلس عليه لتحل كثير من مشاكل الحياة وهموم الناس، وتقديم الخدمات لهم، قدّس هذا العمل وانطلق معه بقداسه وفي نهاية المطاف تؤدي مسؤوليتك، الذي يعتبر من أهم مسؤولياتك إقامة القسط وإصلاح واقع الحياة". ودعا إلى الإسراع في عملية الإصلاح، مشدداً على ضرورة التركيز على إصلاح المحيط من خلال بدء الانطلاق لإصلاح النفس أولاً، ومن ثم الواقع المحيط، وهي نقطة مهمة جداً يجب التركيز عليها في عملية التقييم. اذاعة البرنامج العام مصر بث مباشر. ومضى بالقول: "الاختبار الحقيقي، هو كادرك الذي تنعكس نفسيتك، وينعكس اهتمامك عليهم، هم الاختبار الحقيقي الاهتمام بالمحيط، اعتبر أنها مرآة المسؤول في الاهتمام بنفسه أولاً والاهتمام بمحيطه ثانياً". ونبه الرئيس المشاط على: "الاهتمام بالمحيط مدخلاً كبيراً جداً من حبائل الشيطان، فأكثر من يُفسد هم المحيط، خاصة لما تأتي تستلم مؤسسة جديدة، أول ما توصل عند الكادر الموجود يقدّم لك قائمة أنت استحقاقك كذا ومعك حق كذا، يذهبك عن همومك وتطلعاتك العامة إلى سفاسف الأمور". ووجه كل الطواقم الموجودة بالتخلي عن طرح استحقاقات المسؤول المادية، قائلاً: "يجب على كل مسؤول من الآن سواء أنتم أو من يسمع كلامي لاحقاً الحذر من هذه البطانة والمحيط، ويتم الامتناع عن هذه الطريقة والمفروض، أول ما يصل المسؤول يكون لديه دافعاً كبيراً في هذا المحيط، لتعزيز روح المسؤولية".
(6) السوشيال ميديا حاليا لم تعد مقتصرة على فيسبوك فقط؛ فهناك إنستجرام وتويتر وكلها منصات تواصل مهمة، فيجب أن تنشىء إذاعة البرنامج العام حسابات على تلك المنصات أيضا، وتهتم بنشر البوستات الخاصة بها على كل تلك المنصات في آن واحد، بحيث إذا بدأ برنامج ما تنتشر بوستاته على فيسبوك وإنستجرام وتويتر، مما سيجذب جمهورا وشرائح جديدة للصفحة؛ وبالتالي يزيد عدد متابعي الإذاعة. اذاعة البرنامج العاب فلاش. (7) أن تواكب إذاعة البرنامج العام التطور التكنولوجي ولغة الشباب لا يعني التخلي عن طابع الإذاعة الوقور، فيجب أن يتم التطوير بتوازن لا يخل بصورة الإذاعة في عيون مستمعيها، فهناك بوستات تُصاغ بطريقة لا تليق بعراقة إذاعة البرنامج العام ووقارها. مثل هذا البوست الذي كُتب في نهايته "معكم المفرفشتان عبير وحنان" – وهما مذيعتا البرنامج عبير صبري وحنان عسكر – فحتى لو كان طابع البرنامج خفيفا وهزليا، لا يصح كتابة لفظ "المفرفشتان" كوصف لمذيعات البرنامج العام، فلم نجد وصفا كهذا على صفحات أي إذاعة جديدة، فكيف بإذاعة البرنامج العام؟! كما أن البوست شارك منشورا لشخص مجهول وهذا غير مقبول، فيجب أن يكون للإذاعة محتواها المميز الخاص بها، وليس قص ولصق من بوستات أخرى.
وذكر أن "دعايات وأكاذيب العدو ستكون في المستقبل بشكل مكثف لاستهداف المجتمع اليمني ما يستدعي الانطلاق في تحصين أنفسنا"، موضحاً بقوله: "عندنا نعمة أيضا أنه نتيجة جهد السيد القائد -الله يحفظه- من البداية، وحرصه على المجتمع والدور الذي يقوم به أكثر منا فيما يتعلق بالاهتمام بالمجتمع، شكّل حتى الآن عملية تحصين كبيرة، من اختراق مؤامرات العدو في لاستهداف المجتمع، وهذا نعمة". وتطرق إلى أهمية تعزيز الوعي لتحصين المجتمع من الأكاذيب والأراجيف التي يبث سمومها العدوان، قائلاً: "إذا لم نصنع من هذا الوعي صخرة تتحطم عليها الأكاذيب للمجتمع، اعتقد أنها كل مرة بشكل أفضح وأوقح، وتحتاج إلى وقاية كبيرة من الجميع". راديو اذاعة البرنامج العام بث مباشر اون لاين الان بدون تقطيع - موقع برامجنا. ونبّه الرئيس المشاط الجميع إلى نقطة مهمة قد تكون غريبة لدى الكثير في التوجّه لبناء الدولة، وهي فصل الموضوع عن الله تعالى، ما يعني اعتقاد الكثير في أن نجاح فلان يعود إلى ناس وجماعة وإمكانات، ويتم فصل توفيق الله تعالى في هذا الجانب. وعرّج على موضوع تقديس المسؤولية والعمل، بقوله: "لا بد أن تنطلق للعمل بقداسة في إطار استشعارك للمسؤولية، وأكدنا في لقاءات كثيرة، أنه لا يوجد على المستوى المادي ما يشجع الكثير منا في وضعنا الراهن، لكن هناك بدائل قد تكون عامل محفز ومحرك للإنسان للانطلاقة الصحيحة، فقداسة العمل في إطار المسؤولية ستكون عاملاً وحافزاً كبيراً، لكل واحد لتجاوز الإشكالات والصعوبات".
الإعلامية الوسائط مع الاستماع إذاعة البرنامج العام - القاهرة، مصر - الهيئة الوطنية للإعلام