المكان حسب ما ورد عن الكاتبة والباحثة ناهدة محمد علي في قراءتها التحليلية لهذه الرواية تدور الأحداث في فضاءين مختلفين متباعدين نظرًا للقصتين المتوازيتين اللتين تعرضهما الكاتبة؛ الأول مدينة "ماساتشوستس" الأمريكية التي تدور فيها أحداث قصة البطلة الأمريكية إيلا، والثاني يبدأ من "سمرقند" و"بغداد" حتى مدينة "قونية" التركية، هذه الأماكن التي احتضنت قصة شمس التبريزي وجلال الدين الرومي. الشخصيات الرئيسية تدور أحداث رواية قواعد العشق الأربعون بين عدد من الشخصيات الرئيسية، حسب ما ورد عن الكاتبة ناهدة محمد علي والدكتور درية فرحات في قراءتهما التحليلية لهذه الرواية، وهي: إيلا: هي سيدة في العقد الرابع من عمرها، حازت على الإجازة في الأدب الإنجليزي، متزوجة من طبيب يُدعى ديفيد تعاني في علاقتها معه. جلال الدين الرومي: هو عالم إسلامي صوفي جليل، يُطلق عليه لقب مولانا ويُحيط به آلاف المُريدين. روايه قواعد العشق الاربعون مكتوبه. شمس التبريزي: هو درويش جوال يلتقي بجلال الدين الرومي، تتطور العلاقة بينهما وتتغير حياتهما. الشخصيات الثانوية تدور أحداث رواية قواعد العشق الأربعون بين عدد من الشخصيات الثانوية، حسب ما ورد عن الكاتبة ناهدة محمد علي والدكتور درية فرحات في قراءتهما التحليلية لهذه الرواية، وهي: الكاتب عزيز.
هي تحفة أدبية من الكاتبة الرائعة إليف شافاق ، هذه الرواية اشتهرت كثيراً في أوساط القراء منذ صدورها.. نتيجة لجمال اسلوبها وعمق أفكارها ، تتولى الشخصيات السرد الذاتي المتناوب في تسلسل مذهل.. رواية قواعد العشق الأربعون من تأليف إليف شافاق والحقوق الفكرية والأدبية للرواية محفوظة للمؤلف فى حالة وجود مشكلة متعلقة بالملكية الفكرية للرواية الرجاء إبلاغ إدارة الموقع من خلال أحد الروابط التالية
العقدة حسب ما ورد عن الكاتبة ناهدة محمد علي في قراءتها التحليلية لهذه الرواية يلتقي التبريزي والرومي في مدينة "قونية" التركية، ويبدأ التبريزي ببث نَفَس فلسفي جديد في روح الومي، ليتحول رجل الدين الفقيه إلى داعية للحب ووحدة الأديان، وتفضيل العشق الإلهي على غيره، فيتحول الرومي إلى شاعر عاطفي يدعو إلى المحبة، ويرقص رقصة الدراويش، إلى جانب ذلك يدعو إلى التحرر من جميع القيود والقواعد التقليدية، فتتأثر إيلا الأمريكية بالأفكار الفلسفية عند شمس التبريزي وجلال الدين الرومي. الحل حسب ما ورد عن الكاتبة ناهدة محمد علي في قراءتها التحليلية لهذه الرواية يلقى التبريزي حتفه في قونية على يد قاتل مأجور في رحلة بحثه عن الله وبحثه عن الحب، ويستمر الرومي بعده بالدعوة إلى الحب بين البشر وجهاد النفس، وتتأثر إيلا بقصة الرومي والتبريزي وتنقلب حياتها، فتبدأ بمراجعة حياتها الأسرية ورتابتها، وتتقرب من مؤلف رواية "الكفر الحلو" الذي أسلم وأصبح اسمه عزيز، وصار يضع قلادة الشمس على صدره ليتذكر بها شمس التبريزي، لكن الموت لم يُمهله للبقاء أكثر، فقد أصيب بمرض السرطان، ومات في "قونية" ودفن بجوار قبر جلال الدين الرومي. السمات الفنية في رواية قواعد العشق الأربعون تتسم رواية قواعد العشق الأربعون بعدد من الخصائص والسمات الفنية، وفقًا لما ورد عن الكاتب والباحث محمد التهامي الحراق في رؤيته النقدية لها، ومنها على سبيل الذكر لا الحصر ما يأتي: تعدد الأصوات وتنويع خطوط الحكي في الرواية.
ديفيد زوج إيلا. أبناء إيلا. حسن المتسول. ورد الصحراء. سليمان السكران. بيبرس المحارب. كيرا. سلطان. علاء الدين.
أختلف معها بأن شرائع الأديان جاءت لتنظم حياة البشر ولتختبر عبوديتهم لله والتزامهم بأوامره، فما معنى العبودية دون وجود تكاليف، أما هذا الدين الجديد الذي تبشر بها إليف وأمثالها فهو دعوة للتحرر من أي تكاليف شرعية، وما يرافق ذلك من إباحية مطلقة وفساد وقطع للأرحام، ونشر للرذيلة، مع ادعاء حب الله في القلوب، كذبوا والله لو أحبوه لأطاعوه. وأتوقع للأسف رواج هذا الفكر في عصرنا الحاضر، وإمكانية اتساع رقعة أتباعه في المستقبل، بسبب كثرة القتل والعنف والطيش والظلم بشكل غير مسبوق وخاصة ممن يدعون التزامهم بالأديان السماوية، وكردة فعل لهذا الجنون الدموي ستجد هذه الدعوة الضالة المنحرفة طريقها لكثير من الشباب الحائر المكلوم، وعلى الدعاة المؤمنين المتقين الملتزمين بشرع الله أن ينفضوا هذه الشبهات ويربطوا المسلمين وشبابهم بتعاليم دينهم الحنيف وبروح الدين الإسلامي القائم على الرحمة مع التسليم التام لكل أوامر الله ونواهيه. التعليقات تعليقات
وكقولها: "لا تحاول أن تعظ من بلغوا مرحلة التنوير فهم ليسوا بحاجة إلى توجيه أوإرشاد من شيخ". وكقولها: "إنه الصراع بين رجل الدين والصوفي، بين العقل والقلب". فور ريد ! - قراءة رواية قواعد العشق الأربعون إليف شافاق اون لاين. وكقولها: "مؤمن مضطرب! إذا صام المرء شهر رمضان كله باسم الله، وقدم خروفاً أو عنزة كل عيد ليغفر الله له ذنوبه، وإذا جاهد المرء طوال حياته ليحج إلى بيت الله الحرام في مكة، وإذا سجد خمس مرات كل يوم على سجادة صلاة وليس في قلبه مكان للمحبة فما الفائدة من كل هذا العناء". الدعوة لوحدة الأديان ويظهر ذلك في معرض قولها: "المسيحيين العاديين والمسلمين العاديين يشتركون في أمور أكثر مما يشترك رجال دينهم"، وفي معرض حديثها عن قصة التاجر اليوناني والعربي والفارسي والتركي، كل يصف العنب بلغته تقول: "فالمسيحيون واليهود والمسلمون يشبهون هؤلاء المسافرين، فبينما يتشاجرون حول الشكل الخارجي فإن الصوفي يبحث عن الجوهر"، وقولها على لسان الرومي: "لست مسيحياً ولا يهودياً ولا مسلماً، لست بوذياً ولا هندوسياً ولا صوفياً ولا من أتباع زن ولا أتبع أي دين أونظام ثقافي، لست من الشرق ولا من الغرب، إن مكاني هو اللامكان أثر اللاأثر". التشكيك بأمور الغيب أوالتقليل من أهميتها كقولها: "لا يكفون عن التفكير أن البشر جميعاً يسرعون على السير يوم القيامة على الصراط الأرفع من الشعرة الأحد من السيف وعندها يسقط المذنبون، أما الذين عاشوا حياة تقية فسيتمكنون من عبور الصراط وسيكافؤون بفاكهة لذيذة ومياه عذبة وحوريات، إن جهنم تقبع هنا، والآن، وكذلك الجنة، لماذا كل هذا القلق مما سيحدث بعد الحياة، مستقبل متخيل".
رحلة شمس التبريزي "ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرف الله حقاً". الرواية تحكي رحلة شمس التبريزي التي تمتد من سمرقند وبغداد، إلى قونية التركية، مروراً بدمشق، ليلقى حتفه في قونية، على يد قاتل مأجور بعد أن يكمل رسالته التي خلق من أجلها، وهي البحث عن الله ومعرفته. طلب من الله أن يساعده لأن ينقل حكمته التي جمعها من تنقلاته وطوافه في أرجاء العالم إلى الشخص المناسب، فطلب منه ملاكه الحارس أن يذهب إلى بغداد يلتقي برفيقه. يقول: "حياتك حافلة، مليئة، كاملة، أو هكذا يخيل إليك، حتى يظهر فيها شخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت. مثل مرآة تعكس الغائب لا الحاضر، تريك الفراغ في روحك، الفراغ الذي كنت تقاوم رؤيته. " يلتقي الصوفي المتبحر شمس الدين التبريزي ورجل الدين وريث المجد جلال الدين الرومى، 1244 في مدينة قونية من بلاد الأناضول، حيث يظهر الأستاذ عندما يكون التلميذ مستعدا، كى يبث في روحه الذي يحتاجه من رؤية جديدة للأشياء، ومن تفسير مختلف للحكايات. تتحرك الرواية عبر ثلاث روايات مرة واحدة وفي زمنين مختلفين تفصلهما ثمانية قرون تقريبا. تحليل رواية قواعد العشق الأربعون - خير جليس. تحكي عن شمس الدين التبريزي مؤسس "قواعد العشق الأربعون" الذي استطاع أن يغير شخصية صوفية فذة كجلال الدين الرومي ليصبح شاعراً.
ابن كثير: ( ادخلوها) أي: الجنة) بسلام) ، قال قتادة: سلموا من عذاب الله ، وسلم عليهم ملائكة الله. وقوله: ( ذلك يوم الخلود) أي: يخلدون في الجنة فلا يموتون أبدا ، ولا يظعنون أبدا ، ولا يبغون عنها حولا. القرطبى: " ادخلوها " أي: يقال لأهل هذه الصفات: ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود أي بسلامة من العذاب. وقيل: بسلام من الله وملائكته عليهم. وقيل: بسلامة من زوال النعم. وقال: " ادخلوها " وفي أول الكلام من خشي; لأن من تكون بمعنى الجمع. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) يعني تعالى ذكره بقوله ( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ) ادخلوا هذه الجنة بأمان من الهمّ والغضب والعذاب, وما كنتم تَلقَونه في الدنيا من المكاره. ادخلوها بسلامٍ ذلك يوم الخلود || نايف الفيصل - YouTube. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ) قال: سَلِموا من عذاب الله, وسلَّم عليهم. وقوله ( ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) يقول: هذا الذي وصفت لكم أيها الناس صفته من إدخالي الجنة من أدخله, هو يوم دخول الناس الجنة, ماكثين فيها إلى غير نهاية. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ) خلدوا والله, فلا يموتون, وأقاموا فلا يَظْعُنون, ونَعِمُوا فلا يبأسون.
ما ترشد إليه الآيات: 1- تحقيقُ وَعْدِ اللهِ لعبادِه الصالحين. 2- تكريمُ المتقين وتأمينُهم عند فزعِ الناس. 3- قدرةُ اللهِ على إدناءِ الأماكنِ المحبوبة للمحبين. 4- العبرةُ برجوعِ القلبِ. 5- يَلقى المؤمنُ عند دخولِ الجنة تحيةً وسلامًا. 6- يُعطى المؤمنون فيها ما يطلبون وفوق ما يطلبون.
صحيفة تواصل الالكترونية