حيروت – متابعات: نشرت الناشطة السعودية رهف القنون، مساء اليوم الأحد، صورة جريئة لها عبر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي "انستغرام". وظهرت القنون السعودية في الصورة مرتدية فستانا فضي قصيرا للغاية يكشف عن جسدها بشكل غير مباشر. وبعد نشر الصورة عبر حسابها الخاص، أغلقت الناشطة رهف خاصية التعليقات على الصورة في حسابها. وأعلنت القنون دخولها لمنصة " onlyfans " الإباحية والتي يتم بها مشاركة صور وفيديوهات مقابل اشتراك شهري. رهف القنون تثير ضجة بمضمون رسائلها بعد دعوتها للتوقف عن قتل النساء - تركيا الآن. وذلك من المتابعين الذين يرغبون بمتابعة صاحب الحساب ومشاهدة الفيديوهات. وعبر الجمهور والمتابعين عن غضبهم من الصور التي نشرتها السعودية القنون. السعودية رهف وهي رهف محمد القَنّون مواليد (11 مارس 2000) فتاة سعودية أثارت قضيتها الرأي العام في السعودية وخارِجها. وذلك بعد هُروبها من أهلها المقيمين في الكويت إلى تايلاند بدعوى التعنيف الأسري. حسبَ تصريحات رهف؛ فإنّ أسرتها منعتها من الدراسة في الجامعة التي تُريد هي الدراسة فيها. كما حبسها شقيقها بمساعدة من والدتها لشهور وذلك بعدما قصّت شعرها بل تعرضت للإيذاء الجسدي والنفسي. وكانت قابَ قوسين أو أدنى من أن يُفرض عليها زواج تقليدي بدون رغبتها.
ظهرت رهف في الصور مرتدية ملابس فاضحة، كشفت صدرها بطريقة مثيرة، فيما قالت إنها لأول مرة تقوم بعمل تسريحة "سشوار" لشعرها، مشيرة إلى أنها أصبحت تشبه والدتها. وقبل أيام، نشرت رهف القنون صورةً "فاضحة" في أحدث ظهور لها عبر السوشال ميديا، حيث التقطتها على طريقة "سيلفي". وكشفت عن مفاتنها، وأظهرت وشوماً على يدها اليمنى. رهف القنون على السرير مع ابنتها ومؤخرا، نشر زوج رهف القنون، الكونغولي لوفولو راندي عبر حسابه على "انستجرام". صورة لزوجته برفقة طفلتهما والتي كشفت جانباً من ملامح الطفلة لأول مرة. وظهرت رهف القنون في الصورة وهي تستلقي بجانب ابنتها أثناء نومها على السرير، وتضع يدها عليها. وأرفقها لوفولو راندي بتعليق قال فيه " أحب ضوءك، أحب ضعفك وشعورك بالأمان، خاصة أنك لم تكوني كذلك في الماضي". وتابع راندي: "أنت الزهرة التي يجب أن أحميها وأبقيها على قيد الحياة في فصل الشتاء، يجب ألا تموت بعد. ، لقد كنتي أكثر من مجرد صديقة، نحن عائلة". "طفل أسود جميل" واستطرد: "أنا أعلو بك وأنتي ترتفعين بي، لنحول هذه الحياة كلها، يمكنك الوثوق بي، يمكنني رفع الوزن عن كاهلك. تخزين الألم داخلي نيابةً عنك". وعبر راندي عن فخره بكسب ابنته لون بشرته وكتب: "كأنهم لا يعرفون أن الله أرسلك لي، أسترق النظرات لك وأشكر الله أنه رسمك هكذا.
المصدر: تركيا الان
وعُبر عن الأحزاب بالذين كفروا للإيماء إلى أن كفرهم هو سبب خيبتهم العجيبة الشأن. والباء في { بغيظهم} للملابسة ، وهو ظرف مستقرّ في موضع الحال ، أي: ردهم مُغِيظين. وإظهار اسم الجلالة دون ضمير المتكلم للتنبيه على عظم شأن هذا الرد العجيب كما تقدم في قوله تعالى: { ليجزي الله الصادقين بصدقهم} [ الأحزاب: 24]. والغيظ: الحَنق والغضب ، وكان غضبهم عظيماً يناسب حال خيبتهم لأنهم تجشموا كلفة التجمّع والإنفاق وطولِ المكث حول المدينة بلا طائل وخابت آمالهم في فتح المدينة وأكل ثمارها وإفناء المسلمين ، وهم يحسبون أنها منازلة أيام قليلة ، ثم غاظهم ما لحقهم من النكبة بالريح والانهزام الذي لم يعرفوا سببه. وجملة { لم ينالوا خيراً} حال ثانية. ولك أن تجعل جملة { لم ينالوا خيراً} استئنافاً بيانياً لبيان موجب غيظهم. كتابات وآراء - كفى المؤمنين شر القتال - المهرية نت. و { كفى} بمعنى أغنى ، أي: أراحهم من كلفة القتال بأن صرف الأحزاب. و { كفى} بهذا المعنى تتعدى إلى مفعولين يقال: كفيتُك مُهمك وليست هي التي تزاد الباء في مفعولها فتلك بمعنى: حسب. وفي قوله { وكفى الله المؤمنين القتال} حذف مضاف ، أي كلفة القتال ، أو أرزاء القتال ، فإن المؤمنين كانوا يومئذ بحاجة إلى توفير عددهم وعُددهم بعد مصيبة يوم أُحُد ولو التقوا مع جيش المشركين لكانت أرزاؤهم كثيرة ولو انتصروا على المشركين.
#424 الصحراء المغربية ارض مغربية و على الجزائريين ان يهتموا ببلادهم افضل. الحرب بيننا بينكم ليست حرب ساعة أو يوم او سنة او حتى 10 سنوات و تنتهي، هي حرب مستمرة، أنتم و نحن فوق هذه الأرض من آلاف السنين و الأيام بيننا و البترول و الغاز لن يدوم إلى ما لا نهاية. انا كمسلم قبل كل شيئ ارفض واكره ولا اتمني حرب بين مسلم ومسلم مهما كان الامر للاسف عدد كبير من الاعضاء يتحدث عن الحرب كانها زفاف او مناسبة دينية ليلة او ليتين وتمر الله يهدي ماخلق ويلطف بين المسلمين هاد اخر تعليق لي في هاد الموضوع. سارجع عندما تصفي القلوب انشاء الله #425 لا سيدي الفاضل, ليس منطقة حدودية, بل داخل التراب المغربي, و تم التعامل مع هدف مشروع داخل منطقة عسكرية مغربية مغلقة, السؤال ماذا كانت تفعل تلك الشاحنات في منطقة عمليات عسكرية, بعيدا عن الطريق المعروف ؟؟ اقولها لك والله يعلم مافي القلوب لو كان والدي ضحية لهاد القصف. ان كان الانتقام له سيوصلنا لحرب بين مسلم ومسلم ساتنازل عن حقه في الدنيا وارفع طلبي للخالق العادل. تحياتي #426 أقسم بالله أي رد جزائري سيقابله رد مغربي و سيعني اندلاع الحرب الشاملة باذن الله.
منذ الاستقلال والتحرر، وأهداف ثورتي سبتمبر وأكتوبر العظيمتين، مرورا بالوحدة المباركة, و ثورة الربيع اليمني ومخرجات الحوار الوطني, ونحن تائهون عن الأهداف, ننجرف نحو مزيد من المشكلات لتعطيل الأهداف النبيلة, وتفرز تلك الأحداث أدوات الحل في مواجهة أدوات إشكالية التعطيل, لنبدأ سلسلة من الأحداث في تبادل الأدوار, نهايتها خذلان الناس وضياع تطلعاتهم وآمالهم النبيلة. نفتقد للدراسات العلمية في نقد وتقييم مراحل النضال السياسي، للبحث في الأسباب العلمية والمنطقية لهذا الخذلان, والعيب يكمن في النخب السياسية والفكرية, التي ترفض الاعتراف بـنكباتها, ولا تسمح للعلم في دراسة وبحث العيوب, لتصحيح المسار, فشلت فشل ذريع في ادارة مراحل النضال وتصحيح مسار ذلك النضال. أكد افلاطون على أهمية أن تقود المجتمع فئة من النابهين تتسلح بوعي الهدف, هدف الحرية والاستقلال, يتطلب أن يتحرر الفرد والجماعة من العصبية والأصولية, وتقبل الآخر كما هو لا كما يراد له أن يكون, ينصب نضالها في الدفاع عن حرية الآخرين وحقهم في الحياة, بضوابط نظام وقانون متفق عليه, وعند الاتفاق يصبح ملزما, الخروج عنه جريمة لا تغتفر و خيانة للعهد والوطن. لم يعد يقبل العصر حكم الفكر الواحد, ولا حق لنخب ذلك الفكر بالاستحواذ والاستئثار, اليوم لكي تنهض المجتمعات تحتاج لنخب ذات تنوع فكري وثقافي, يشرك الجميع بالحل دون توجس وشكوك, تشمل كل فئات المجتمع الدينية والسياسية بمختلف الأطياف والتوجهات, تفتح مجالات أوسع للشراكة, وتبديد المخاوف, لتطمئن النفوس وتتولد مشاعر فياضة بالمسئولية, كبداية لنزع فتيل الصراعات السلبية, ومبررات حق البقاء والدفاع عن النفس والفكر.