حيث قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "وددت لو أن موسى صبر ليقص الله علينا من خبرهما" فذكرها هنا لتوضيح مدى حبه للصبر، وذلك لأنه يعلم أن في ذلك منفعة. ولم يكن في نيته وداخله أي حزن أو جزع ولا ابتعاد عن الصبر. حديث لو أني فعلت كذا يتساءل العديد من الأشخاص عن الحديث الذي ينص على لو أني فعلت كذا، لهذا السبب جئنا لكم الآن لكي نقدمه لكم: ( المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ ، وفي كلٍ خيرٌ احرصْ على ما ينفعُك واستعنْ باللهِ ولا تعجِزنَّ ، وإن أصابَك شيءٌ فلا تقلْ: لو أني فعلتُ لكانَ كذا وكذا ، ولكن قلْ قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ فإن لو تفتحُ عملَ الشيطانِ). في هذا الحديث يوضح لنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن المؤمن القوي القادر على تكثيف الطاعة يكون أحب لله من المؤمن الضعيف. فيأمرنا الله في هذا الحديث أن نكون شديدي الحرص على ما ينفع من أمور الدين والاستعانة بالله. استعمال لو في الكلام. وينهانا عن العجز، فالله قادر على أن يعطينا القوة على طاعته إذا استقمنا على استعانته. وفي هذا الحديث يحثنا الله عن التسليم لأمر الله والرضا بقدره. وذلك لأن الإيمان يضم العقائد القلبية من الأفعال والأقوال. أنواع استعمال لو في الكلام استعمال لو في الكلام يكون له نوعان أما استعمال جائز أو استعمال في أمر مستقل، والآن سوف نتعرف على النوعين بالتفصيل: استعمالها في أمر مستقل ويتم استعمالها في شيء ماضي بغرض الاعتراض على قضاء الله وقدره، كما يتم استعمالها أثناء وقوع المصيبة.
1 لو لم يسافر فلان لما مات لو جائزة لو مباحة لو محرمة 2 استعمال "لو" في أمر مستقبل تمنياً للشر جائز خطأ صح 3 استعمال "لو" في أمر مستقبل تمنياً للخير جائز 4 استعمال "لو" للندم على فوات الطاعة محرم 5 استعمال (لو) في (لو ذهبت إلى النادي لاستفدت) جائز محرم 6 لم ينهى الشرع عن استعمال "لو" للتسخط على القضاء والقدر 7 استعمال (لو) عند التسخط من القدر يفتح عمل الشيطان 8 من صفات المؤمنين التحسر على ما يصيبهم من قدر الله تعالى 9 (قدر الله وما شاء فعل) تدل على التسخط من القدر التسليم والرضا للقدر
والوجه الثاني: أن يقال " لو " لبيان علم نافع, كقوله: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا. ولبيان محبة الخير وإرادته, كقوله: " لو أن لي مثل ما لفلان لعملت مثل ما يعمل " ونحوه جائز. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: وددت لو أن موسى صبر ليقص الله علينا من خبرهما هو من هذا الباب, كقوله: ودوا لو تدهن فيدهنون فإن نبينا صلى الله عليه وسلم أحب أن يقص الله خبرهما, فذكرها لبيان محبته للصبر المترتب عليه, فعرفه ما يكون لما في ذلك من المنفعة, ولم يكن في ذلك جزع ولا حزن ولا ترك لما يجب من الصبر على المقدور... والله أعلم.
أن يستدل الطالب على أن استعمال (لو) في الاعتراض على القدر من صفات المنافقين. أما المحتوى وعرض الدرس فيشمل على: التهيئة: استنتج صور استعمال (لو) الجائز في الكلام. العرض: الحكمة من النهي عن استعمال (لو) نهى الشرع عن استعمال (لَوْ) لحِكم منها: ما تضمنه استعمالها مِن التَّسَخُّطِ على قضاء الله وقدره، وعدم الصبر عليه، والرضا به، وهو مما ينقص كمال التوحيد الواجب، لما فيه من سوء الأدب مع الله تعالى، والاعتراض على قضائه وقدره. أن استعمال (لَوْ) يفتح عمل الشيطان، ففي قولها انسياقٌ وراء خُطوات الشيطان الذي يدعو قائلها إلى الجزع والتسخط مِن القضاء والقَدَر. أنه لا نفع في استعمالها على هذا الوجه، بل فيه مضرة. تحتوى المادة ايضا على التحاضير الاتية: التحضير بطريقة استراتيجيات التعلم التحضير بالطريقة البنائية التحضير بطريقة بطاقة التخطيط اليومي التحضير بطريقة المسرد التحضير بطريقة وحدات مشروع الملك عبد الله ومن الأهداف العامة لمادة التوحيد للمرحلة المتوسطة ما يلي: 1. تمكين العقيدة الإسلامية في نفس المتعلم وجعلها ضابطة لسلوكه وتصرفاته، وتنمية محبة الله وتقواه وخشيته في قلبه. 2. تزويده بالخبرات والمعارف الملائمة لسنِّه، حتى يلمَّ بالأصول العامة والمبادئ الأساسية للثقافة والعلوم.
وقال النووي في شرح مسلم: أما من قالها تأسفا على ما فات من طاعة الله تعالى أو ما هو متعذر عليه من ذلك ونحو هذا فلا بأس به. وعليه يحمل أكثر الاستعمال الموجود في الأحاديث. والله أعلم. اهـ وبناء عليه نقول: إن كان استعمال (لو) في لوم النفس على تفويت أمر محمود فلا بأس بذلك، وإن كان على تفويت أمر غير محمود فإنه داخل في النهي. ولتتمة الفائدة نذكر ما قاله الشيخ ابن عثيمين في استعمالات (لو) وحكم كل استعمال، فقال قال في شرح كتاب التوحيد: 1 - الاعتراض على الشرع وهو محرم، كقول المنافقين: لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا {آل عمران: 168} 2- الاعتراض على القدر وهو محرم أيضا، كقوله تعالى: لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا {آل عمران: 156} 3- الندم والتحسر وهو محرم أيضا، كحديث: لو أني فعلت كذا لكان كذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان. رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، ومن استعمل ليت لمعنى من هذه المعاني المحرمة فهي حرام. 4- الاحتجاج بالقدر على المعصية وهو محرم، كقول المشركين: سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا {الأنعام: 148} وقولهم: لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ {الزخرف: 20} الخير المحض وهذا جائز، كقول النبي صلى الله عليه وسلم: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي.
لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأوضحت: "هناك الكثير من الانتقادات التي وجهت إلى المسلسل وفيها وجه من الصحة، فأنا شخصياً كان لي بعض المآخذ على العمل، لكنني تعاملت مع المسلسل كعمل أجنبي مدبلج، من دون أن أنكر أنه متميز من الناحية الإخراجية، كما شاركت بالتمثيل فيه مجموعة من الممثلين المحترفين ضمن بيئة بسيـطة عرضت أحداثاً جميلة وحميمية.