وان شاء الله يشلع. 01-03-2022, 04:08 PM المشاركه # 9 البحري 01-03-2022, 04:16 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Aug 2017 المشاركات: 1, 762 انت مبدع نجحت في اقتناص جبل عمر وهذا انت تنجح مره اخرى بسهم البحري منتظر جديدك يامبدع 01-03-2022, 04:53 PM المشاركه # 11 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سليمان 220 مشكور على الاطراء 01-03-2022, 05:35 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 12, 678 يشرفني مرور الزملاء ملاك السهم على كل مايخص البحري ومجال عملة اعتقد ان السهم يجب أن يتجاوز سابك
5 ريال افكر جديا بالشراء في السهم 16-08-2020, 07:58 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Oct 2016 المشاركات: 883 الله يرزق ملاكه 16-08-2020, 08:00 PM المشاركه # 10 السهم الان مكرره 9. 4 مره كأقل مكرر بالسوق السعودي القيمه الدفتريه 26 ريال ربحية السهم 3 ريال للنصف الاول لو مايربح في النصف الثاني الا ريال نعمه 16-08-2020, 08:05 PM المشاركه # 11 المشاركات: 894 لا تتأمل بالسهم الا اذا أغلق فوق ٣٩ 16-08-2020, 08:06 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Dec 2011 المشاركات: 19, 225 سهم مرووووح ضيع غلينا كثير من الفرص ولو صحح السوق تجده اول من يصحح
وأوضح الملا أن منطقة البحر الأحمر ستشهد خلال الفترة. دبي – بسام راشد – أخبار الفوركس اليوم انخفض سهم البحر الأحمر 4230 في آخر جلساته ليجني السهم أرباح ارتفاعاتها لأخيرة على المدى القصير وليحاول اكتساب زخما إيجابيا قد يساعده على الارتفاع من جديد وفي الوقت نفسه يحاول. ارتفاع خسائر البحر الأحمر إلى 973 مليون ريال بنهاية التسعة أشهر الأولى 2020. ارتفاع خسائر البحر الأحمر إلى 524 مليون ريال بنهاية النصف الأول 2020. تداول 336 شاحنة بضائع بموانئ البحر الأحمر الأربعاء 15 مايو 2019 البورصة خاص أضف أول تعليق ذكر المركز الإعلامي لهيئة موانئ البحر الأحمر اليوم الاربعاء أنه تم تداول 336 شاحنة بضائع و101 سيارة بموانئها. سهم البحر الاحمر وش قصته. سهم البحري هوامير البورصه المفتوحه. قامت شركة فنادق البحر الأحمر القابضة للاستثمارات السياحية بشراء 1218 مليون سهم من أسهم المصرية للمنتجعات السياحية من شركة كاتو للاستثمار لترتفع نسبة مساهمة البحر الأحر إلى 116 من أسهم راسمال المصرية للمنتجعات. شهد سهم شركة البحر الأحمر العالمية ارتفاعا ملحوظا خلال جلسة اليوم الثلاثاء ليقفز إلى أعلى مستوياته منذ العام 2017 وذلك تزامنا مع إعلان الشركة عن توقع عقد خدمات مع نيوم لمدة 3 سنوات.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faisal فيصل ههههههههههه ماهو أنت تقول اصبروا و صابرو نتائجه تفشل وعليه حول 38. 58 بعد التعديل وعسى يتجمل بباقي التوزيعات وتتحسن ارباحه العالم تصيح من غلا الشحن وهذا مدري ايش بلاه انخفضت ارباحه يقولون عشان البترول والمعروف ان البترول ذهب اسود الله يطول عمره
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَما جَعَلَ أدْعِياءَكُمْ أبْناءكُمْ) وما جعل دعيَّك ابنك، يقول: إذا ادّعى رجل رجلا وليس بابنه (ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بأفْوَاهِكُمْ... ) الآية، وذُكر لنا أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: " من ادّعى إلى غَير أبِيهِ مُتَعَمِّدًا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ". حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن أشعث، عن عامر، قال: ليس في الأدعياء زيد وقوله: (ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بأفْوَاهِكُمْ) يقول تعالى ذكره هذا القول وهو قول الرجل لامرأته: أنت عليّ كظهر أمي، ودعاؤه من ليس بابنه أنه ابنه، إنما هو قولكم بأفواهكم لا حقيقة له، لا يثبت بهذه الدعوى نسب الذي ادعيت بنوته، ولا تصير الزوجة أمَّا بقول الرجل لها: أنت عليّ كظهر أمي (واللَّهُ يقُولُ الحَقَّ) يقول: والله هو الصادق الذي يقول الحقّ، وبقوله يثبت نسب من أثبت نسبه، وبه تكون المرأة للمولود، أمَّا إذا حكم بذلك (وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ) يقول تعالى ذكره: والله يبين لعباده سبيل الحقّ، ويرشدهم لطريق الرشاد. تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ------------------------ الهوامش: (1) خطر خطرة: سها سهوة. (2) الدهو والدهى والدهاء: العقل.
مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) يعاتب تعالى [عباده] عن التكلم بما ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورًا رحيمًا لا حقيقة له من الأقوال، ولم يجعله الله تعالى كما قالوا،فإن ذلك القول منكم كذب وزور، يترتب عليه منكرات من الشرع. وهذه قاعدة عامة في التكلم في كل شيء، والإخبار بوقوع ووجود، ما لم يجعله اللّه تعالى. ولكن خص هذه الأشياء المذكورة، لوقوعها، وشدة الحاجة إلى بيانها، فقال: { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} هذا لا يوجد، فإياكم أن تقولوا عن أحد: إن له قلبين في جوفه، فتكونوا كاذبين على الخلقة الإلهية.
؛ وهذا كفر من قائله.. أو أنه صلى الله عليه وسلم بيَّن عليهم [الأفصحُ: لَـهُمْ] المحرَّم من الحرير وهو اللباس المنصوص عليه فقط، وبقي ما لم يَذْكُرْ على أصل الإباحة، فأخطآ [بمد الألف المهموزةِ للتَّثْنِيَةِ] رضي الله عنهما إذْ قاسا؛ وهذا هو الحقُّ الذي لا يحل لأحدٍ أنْ يعتقد غَيرَه.. وبالله تعالى التوفيق))، وإلى لقاء عاجلٍ قريبٍ إنْ شاء الله تعالى مع أخْطاءٍ في كلامِ الإمامِ ابن حزمٍ رحمه الله تعالى، والله المستعان.
فأراد اللّه تعالى أن يبطله ويزيله، فقدم بين يدي ذلك بيان قبحه، وأنه باطل وكذب، وكل باطل وكذب، لا يوجد في شرع اللّه، ولا يتصف به عباد اللّه. يقول تعالى: فاللّه لم يجعل الأدعياء الذين تدعونهم، أو يدعون إليكم، أبناءكم، فإن أبناءكم في الحقيقة، من ولدتموهم، وكانوا منكم، وأما هؤلاء الأدعياء من غيركم، فلا جعل اللّه هذا كهذا. { ذَلِكُمْ} القول، الذي تقولون في الدعي: إنه ابن فلان، الذي ادعاه، أو والده فلان { قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ} أي: قول لا حقيقة له ولا معنى له. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الشعراوي. { وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ} أي: اليقين والصدق، فلذلك أمركم باتباعه، على قوله وشرعه، فقوله، حق، وشرعه حق، والأقوال والأفعال الباطلة، لا تنسب إليه بوجه من الوجوه، وليست من هدايته، لأنه لا يهدي إلا إلى السبيل المستقيمة، والطرق الصادقة. وإن كان ذلك واقعًا بمشيئته، فمشيئته عامة، لكل ما وجد من خير وشر.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) قال قتادة: كان رجل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسمى ذا القلبين، فأنـزل الله فيه ما تسمعون. قال قتادة: وكان الحسن يقول: كان رجل يقول لي: نفس تأمرني، ونفس تنهاني، فأنـزل الله فيه ما تسمعون. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، قال: كان رجل يسمى ذا القلبين، فنـزلت (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ). وقال آخرون: بل عنى بذلك زيد بن حارثة من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان تبناه، فضرب الله بذلك مثلا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، في قوله: (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) قال: بلغنا أن ذلك كان في زيد بن حارثة، ضرب له مثلا يقول: ليس ابن رجل آخر ابنك. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: ذلك تكذيب من الله تعالى قول من قال لرجل في جوفه قلبان يعقل بهما، على النحو الذي رُوي عن ابن عباس، وجائز أن يكون ذلك تكذيبا من الله لمن وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وأن يكون تكذيبا لمن سمى القرشيّ الذي ذُكر أنه سمي ذا القلبين من دهيه، وأيّ الأمرين كان فهو نفي من الله عن خلقه من الرجال أن يكونوا بتلك الصفة.