رواية بعد الغياب بدون ردود واحدة من الروايات القطرية التي استطاعت أن تدخل إلى عالم واسع الأركان وشامل التفاصيل فيه الكثير من الفضاءات والتخيلات، حيث نجد هناك فضول قاتل لدى الكثير من الأفراد للإطلاع على رواية بعد الغياب بدون ردود التي نُشرت مؤخراً في معرض القاهرة للكتاب. اللافت في الأمر أن رواية بعد الغياب بدون ردود ليست من الروايات الغزلية كما يعتقد البعض وإنما تتكلم عن الازمة الخليجية القائمة ما بين حلف المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والبحرين ضد إمارة قطر، وكيف بعد الجيرة الطويلة أصبح هناك تصريحات بلا ردود وجيرة بلا علاقات. ويتطرق الكاتب في هذه الرواية إلى العلاقات القديمة التي تركنا عليها المؤسسين لهذه البلاد سواء في قطر أو المملكة السعودية أو إمارة البحرين وغيرها من المناطق والدول الخليجية الأخرى.
جننتني.. لما أشوفها أحس بكل الرغبات المتضادة تتصارع فيني يصير نفسي أخانقها وفي نفس الوقت أحضنها يصير نفسي أعطيها كف على وجهها وفي نفس الوقت أغمر ذا الوجه بقبلاتي يصير نفسي أنفيها خارج حياتي وفي نفس الوقت احبسها داخل قلبي وروحي جننتني جننتني عمري ماكنت محتار كذا!! )
جواهر بتوتر: أشرايج أحكي لج الموضوع الثاني وبلاها الموضوع الأول واللي يخلي لج حمودي.
طلعات البر وشبة النار. شكر خاص لابو شمقل. عرعر - YouTube
حياة فتاة لبنانية في عقدها الثالث، كانت تمتعض كثيرا من صديقتها زينه ومن تصرفاتها عندما تمارس طبع البداوة، وتتقزز أكثر حينما تشاهدها تأكل بيدها والزفر ينساب من خلال اصابع قبضتها. ولشدة صداقتها بزينة، ولتأثرها بكلامها عن البدو واطباعهم ونخوتهم باتت تميل لهم شيئا فشيئا، وطلبت منها أن تعلمها ألفاظ وكلمات بدوية، كونها بدأت تميل لهم، وربما تجد من السعادة ما لم تجده في غيرها من هذه المجتمعات". تقول حياة "أنا فتاة لبنانية اعتدت نمط حياة معينة في بلدي أو هنا في جدة، ومن الصعب أن يغير الإنسان طبعه أو ما تربى عليه، ولكني أحب زينه كثيرا ودائما ما طلب رأيها ونصحها في القرارات التي سأتخذها، ولاحظت عليها منذ زمن وهي تتغير وتفضل الطابع البدوي وتقلدهم وكأنها فتاة قدمت على جدة من قرية، ورأيت السعادة على محياها فطلبت منها أن تساعدني لأعرف هذه المجتمعات والعادات والتقاليد لكي أكتسب منها ما ينفعني ويفيدني، لأنني بصراحة بت ألمس فيهم الطيبة والحرص والاهتمام وعدم الاستغلال أكثر من غيرهم". طلعات البر وشبة النار على. بت متحمسة لطلعه ( نزهة) برية، أكثر من غيرها".
التقيد بتعليم الدين وأكد «د. سعد الجريد» –قسم الدعوة بجامعة الإمام محمد بن سعود- على أهمية مراعاة الضوابط الشرعية وآداب التنزه فيما يمارس من أنشطة بشرية وخصوصا في أيام نزول المطر وتعطر الجو بآثار رحمة الله ومنها: إعلان الأذان في البراري وإقامة الصلاة والمحافظة عليها مظهر من مظاهر الرشد والكمال، والبعد عن الغفلة والإكثار من ذكر الله، بالإضافة إلى تجنب الإسراف في المآكل والمشارب وترك النعم مرمية في أماكن تجمع الناس، مشيراً إلى أهمية المحافظة على نظافة المكان والبيئة ومراعاة كف الأذى بكل أنواعه.
غزة-دنيا الوطن لكل مجتمع عادات وتقاليد داخل البلد الواحد لكنها بصفة عامة تكاد تكون متقاربة جدا، ولكن الذي يختلف في هذه العادات والتقاليد عندما تكون من بلد لآخر. والسعودية بلد له عاداته وتقاليده المميزة، وهذه العادات أثرت في كثير من الناس الذين قصدوا السعودية من أجل الحج او العمرة أو من أجل البحث عن فرصة عمل. ولعل الذين شغلوا الوظائف الحكومية وغيرها ممن يحملون الجنسية العربية، والأجنبية قضوا أكثر مدة زمنية من غيرهم وتأثروا بعادات وتقاليد وتربية السعودية، إلا ما ندر ممن حاول أن يمضي على عادات وتقليد بلده الأمن مع احترام ذائقة شعب الدولة التي يعمل فيها. طلعات البر وشبة النار في. عندما تسمع كلمات زينة لأول وهلة تعتقد أنها سعودية ومن قبيلة بدوية وهي تنطق كلمات لا ينطقها إلا البدو في قراهم وأريافهم، رغم أنها تسكن مدينة جدة وخريجة جامعة الملك عبدالعزيز قسم إدارة أعمال، فتجلس جلسة البدو ( التربيعه) وتأكل الطعام بأصابعها على عكس عائلتها وأقرانها الذين اعتادوا الأكل بالشوكة والسكين والملعقة. ولا تتعجب ان تسمع زينه تنطق ألفاظ بدويه خالص أمثال "وش تبي، يا ولد شب النار، عطوني الحطب، يمه بعجن العجينة وبخبز في الميفه (التنور)، تراني بسويلكم مرقوق، او عصيدة، او مدفونة، على هونك يا ريهام، حياكم الله على ما سهل الله" تلك ألفاظ بدوية وغيرها لا تخجل زينه من نطقها وترديدها، حتى في ظل مجتمعها المتحضر.