كلمات اغنية مرينا بيكم حمد، هي الاغنيه للفنان القدير ياس بن خضر علي القزويني الحسيني، المشهور بياس خضر من مواليد 1938، ولد في النجف في جمهوريه العراق بدا نشاطه الفني في عام 1961م، وما زال يغني الى اليوم، لقب الفنان بلقب صوت الأرض، نسبه لصوته الشجي والرائع، قدم الفنان العديد من الأغاني بجميع ألوانها، وكان له أثرا كبيرا على نفوس الجمهور المحب له. يعد الفنان ياس خضر من المطربين المشهورين في جمهورية العراق، حيث قدم الكثير من الأعمال الفنية، تزوج أكثر من مرة ولكن لم يفصح عن أسماء زوجاته، لقب بألقاب منها صوت الأرض، ومطرب الهدل، توفي والده وهو في سن صغير مما دفعه لتحمل المسؤولية باكرا، أطرب وأسمع وأمتع في الكثير من الأغاني، وسنضع في مقالنا هذا كلمات أغنيته الشهيرة مرينا بيكم حمد وهي. مرينا بيكم حَمِد واحنا بقطار اللَّيْل واسمعنا دگ اگهوه وشمينا رِيحُه هِيْل يَا رَيَّل صِيح ابقهر صَيْحَة عشگ ياريل هودر هَوَاهُم وَلَك وَحَدَر السَّنَابِل گطه أَنَّه أُرِد الوگ لِحَمْد مالوگن لِغَيْرِه يجفلني بَرْد الصُّبْح وتلجلج الدَّيْرَة أَنَّه أُرِد آلُوك لِحَمْد مالوكن لِغَيْرِه يَا رَيَّل بِأَوَّل زغرته لعبته طفيره وَحَدَر السَّنَابِل كطه واسمعنا دَك اكهوه لَم يَبْقَى مِنِّي فِي الْعُمْرِ سِوَى رَمَقٌ وَلَيْسَ فِي الْيَدِ مِنْ صَحِبَ سِوَى الْكَدِر الْكَدِر لَم يَبْقَى لِي طَلَع هَمَس سِوَى قَدَح وَلَسْت أَعْرِفُ مَا الْبَاقِي مِنْ الْعُمْرِ يَا رَيَّل.
ياس خضر معلومات شخصية اسم الولادة ياس خضر علي القزويني الحسيني الميلاد 1938 (العمر 84 سنة) النجف ، العراق الإقامة العراق مواطنة الأب خضر القزويني الحياة الفنية الكنية أبو مازن [1] الآلات الموسيقية صوت بشري المهنة مغني سنوات النشاط 1961 - حتى الآن. تعديل مصدري - تعديل ياس بن خضر بن علي القزويني الحسيني مطرب عراقي من مواليد النجف عام 1938. مشواره [ عدل] كان لقاؤه الأول بالملحن محمد جواد أموري نهاية الستينيات لينتجا أغنية (الهدل) التي بثتها إذاعة القوات المسلحة آنذاك لتنتشر ويتغلب اسم الأغنية على مؤديها ليصبح مطرب الهدل هو الاسم الجديد لياس خضر، غنى بعدها (أبو زركه) التي لم تشتهر كأغنية الهدل. وفي عام 1969 التقى المطرب الريفي كما كان مصنفاً آنذاك بالملحن كمال السيد الذي قدم له أغنية المكيَّر من كلمات الشاعر زامل سعيد فتاح ، وصارت هذه الأغنية بعد بثها من إذاعة صوت الجماهير ببغداد جواز مرور مهمّاً لمطرب قدم أحلى ما في صوته للجمهور بجهود ملحن ذكي راهن على صوت ياس خضر المتفرد بخصوصيته، وليدخل ياس خضر إلى إذاعة صوت الجماهير من خلال هذه الأغنية ويكون أحد مطربيها. وبعدها التقى وفي بداية السبعينيات بالملحن الشاب ـ آنذاك ـ طالب القرة غولي فلحن له (البنفسج) من كلمات الشاعر مظفر النواب واستمر التعاون مع القرغولي وأتت أغنية (مرينا بيكم حمد) للشاعر النواب أيضا ثم إعزاز للشاعر المبدع زامل سعيد فتاح صاحب الوصف الكبير عندما يقول: ((إعزاز عدنا ومنهو ينكر رمش عينه ويا هو أكرب من جفن للعين لينه)) وكان أداء ياس خضر في هذه الأغنية أداء متميزا.
#MBCTheVoice - مرحلة العروض المباشرة - دموع تؤدّي أغنية 'مرينا بيكم حمد' - YouTube
غنّى القصيدة عددٌ من المطربين واشتهرت على لسان المطرب العراقي الشعبي المعروف ليس لدى أبناء العراق فحسب، بل لدى عموم أبناء المشرق العربي، " ياس خضر "، بألحان "طالب القره غولي" عام 1971، ولاقت استحسانًا واسعًا، كما غنتها المطربة "شوقية العطار" بألحان "حميد البصري". بعد أن أبدع النواب في بلورة الشعر الشعبي العامي الدارج، ليس من خلال الريل وحمد فقط، بل من خلال عدة قصائد أخرى شعبية أكثرها شهرة "مضايف هيل" كتبها بعد مشهدٍ مؤلمٍ حصل أمامه وهو مشهد مقتل الفلاح "صويحب" على يد الإقطاعيين عام 1959 في ريف الجنوب العراقي وتحديدًا قرب نهر الكحلاء. ويقول الشاعر في مطلع قصيدته: "مَيلن. لا تنكَطن كحل فوكَ الدمّ مَيلن. وردة الخزّامة تنكَط سم جرح صويحب بعطابه ما يلتمّ لا تفرح أبد منَّه لا يلكطاعي صويحب من يموت المنجل يداعي".
لفتت قصيدة "الريل وحمد" اهتمام الشاعر العراقي " سعدي يوسف " ولاقت استحسانه، إذ يقول عنها: "هذه القصيدة تمثل زهرة نادرة في بستان الشعر الشعبي العراقي"، بل واعتبرَها نقلة نوعية من القصيدة العامية التقليدية إلى مناخ جديد، كما ظلّت عبارته تتردد في كل النصوص التي كتبت عن النواب وشعره: "أضع جبين شعري كلّه على طريق الريل وحمد". حاول النواب معالجة قضية اجتماعية بصوت الضحية واستخدم مفردات خاصة تليق بالمجتمع العشائري وعاميته الرقيقة في الأهوار جنوبي العراق عكس العامية البدوية البغدادية والموصلية الخشنة حسب توصيف النواب في إحدى مقابلاته، إضافة إلى رمزيتها الواضحة التي تعكس العذاب والقهر الاجتماعي والأحداث الواقعية التي عايش النواب شخصياتها، وعن ذلك أشار النواب خلال حديث أجراه عام 1999 في لندن عبر جريدة الشرق الأوسط: "كتبت هذه القصيدة ولم يكن يدور في ذهني أني سأطبعها في يوم ما أو أنها ستنتشر هكذا وتثير هذا الاهتمام، كتبتها لأني شعرت بها. كنت أكتبها في ظروف خاصة واضعًا القلم والورقة تحت وسادتي، ناهضًا ليلاً لأدوّنَ بعض المقاطع في الظلمة ثم أنام". اشتهرت قصيدة "الريل وحمد" قبل أن تتحول لأغنية يطوف حولها المغنون بغية غنائها، حيث عمّقت بتأثيرها بعد غنائها بالألحان والموسيقا والمقام العراقي المعروف بتأثيره الحزين مشاعرَ المجتمع العراقي وحفرت في ذاكرتهم مأسيَ لتجارب شخصية، خاصة أن النواب كما ذكرنا قد عزف على وتر إثارة الذاكرة الشعبية لشخصيات القصة وأماكنها من البدوية إلى القطار المشارك في صناعة الحدث.
صلاة التراويح تجب على المسلمين في شهر رمضان، وهل يعتبر تركها إثمًا وذنبًا واقعًا على المسلمين؟، فمع اقتراب شهر رمضان المبارك، يبحث المسلمون في أنحاء العالم عن الفروض التي يجب عليهم القيام بها في ذلك الشهر الفضيل، ومنها صلاة التراويح، ومن خلال السطور التالية التي سوف يقدمها موقع محتويات سيتم ذكر أهمية صلاة التراويح في رمضان وموعدها، وهل هي واجبة على المسلمين. صلاة التراويح تجب على المسلمين في شهر رمضان صلاة التراويح تجب على المسلمين في شهر رمضان هي عبارة صحيحة، لأن صلاة التراويح عن سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فرضت على جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، كما فرضت على النساء كما فرضت على الرجال، وقد روي عن رسول الله أنه قال {من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه}، ومن هنا يتوجب على المسلمين الالتزام بصلاة التراويح وأداؤها في شهر رمضان الكريم. ما هي صلاة التراويح التراويح مفردها ترويحة، وهي تعني استراحة للذات الإنسانية من الإنهاك والمشقة والذنوب والمعاصي، وصلاة التراويح هي الصلاة التي تؤدى في كل يوم من شهر رمضان الفضيل، وهي سنة واجبة وإحدى الشعائر الإسلامية التي فرضها الله في شهر رمضان المبارك، ويؤديها المسلمون بعد صلاة العشاء، وحتى صلاة الفجر، وقد ذكر عن رسول الله (ص) أنه كان يصلي كل يوم في رمضان صلاة التراويح صلاة الجماعة مع المسلمين، ولكنه استمر بصلاتها بعد ذلك في منزله بأمر من خالقه عز وجل ليبين للمسلمين أن هذه الصلاة يمكن أن تؤدي جماعة، كما يمكن أن تؤدى بشكل منفرد، وهو ما روته عنه زوجته عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.
إنها فضائل عظيمة. إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين . [ الأحزاب: 35]. معاشرَ المسلمينَ: إنَّ إماطة الأذى عن المَرافِق العامة من الإحسان الذي يحبُّه اللهُ -جل وعلا-؛ ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[الْبَقَرَةِ: 195]، والعمل بموجِب هذا المسلك من صفات أهل الإيمان، يقول صلى الله عليه وسلم: " الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول: لا إلا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق "(رواه مسلم). وإزالة الأذية بأنواعها، عن منافع المسلمين من طُرُق وغيرها، صدقةٌ عظيمةٌ يُقدِّمها الإنسانُ لنفسه، قال صلى الله عليه وسلم: " وتُميط الأذى عن الطريق صدقة "(رواه البخاري)، وفي صحيح مسلم: أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: " عُرضت عليَّ أعمالُ أمتي حسنُها وسيئُها، فوجدتُ في محاسن أعمالها الأذى يُماط عن الطريق ". مَعاشِرَ المسلمينَ: وهذه النصوص الشرعية، تشمل الأمر بإزالة كل أذى بصوره كلها، ممَّا يعود ضرره على الإنسان، فعليكم بالتعاون الجادّ والعمل على إصلاح ما يعود على النفع العامّ كافةً، روى أحمد في مسنده، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ أخرَج من طريق المسلمينَ شيئًا يُؤذيهم كتَب اللهُ له به حسنةً، ومَنْ كتَب اللهُ له به حسنةً أدخَلَه الجنةَ ".
انت منهم ان شاء الله
17-03-2022, 07:22 AM المشاركه # 5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر الماضي سيدي الكريم.. الله سبحانه وتعالى لم يفرض علينا الصيام الا لما راينا له من تاثير ايجابي على الصحة الكثير من الناس صاموا واستردوا عافيتهم الصيام يجعل الجسم يسترد عافيته الكل يعلم انه ياكل اكثر من حاجته وهنا الجسم يحتاج لهضمم الوجبة السابقة ليتفاجأ بوجبة جديدة ومن هناك لا يحصل الجسم على وقت لهضم الطعام والتخلص من السعرات وتتراكم السعرات كدهون في البطن ومن هنا تبدأ المشاكل الصحية. 17-03-2022, 07:59 AM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Feb 2021 المشاركات: 1, 826 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد-صبيا في نفس التوقيت من رمضان الفائت كتبت موضوع هنا في المنتدى عن هذا وقوبلت بالطقطقة والاستهزاء عربيات المقاضي كانت واحدة لكل اسرة وبالكثر اثنتين ابشرك نشوف في الهايبرات الان خمس واربع عربات مليانة يجرها شخص مع عائلتة كل واحد عربية والحساب فوق الأربعة أو الثلاثة الاف وإذا قلت شيء قالو فلوسة وهو حر فيها ماقلنا شيء ولكن الاقتصاد وحسن التصرف تلقاة صفر. وفي نهاية المطاف في اقل تقدير ربع هذة النعمة نهايتة الدرام والمحارق الزبالة اللهم لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا وهذا من نذر زوال النعم وحلول النقم 17-03-2022, 09:11 AM المشاركه # 7 الله يهديهم فعلا يملأون الموائد بالاكل وبعدين يقولون نتصدق بالاكل ويوصل المحتاجين وهو في اسوأ حال بسبب طول الوقت من التحضير الى العرض على المائدة ومن ثم التصدق به تأنف النفس تاكله هذا اذا ماقد اساسا.
تصوري الحريم عند زيارة مريضة ياخذون معهم معجنات وحلويات الحلويات لانه محفوظة في اوعية تبقى لللستهلاك اما المعجنات تخرب مو ثاني يوم تصوري كن صحن ترمى في الزبايل دون وجه حق في حين لو اعطتها قيمة المعجنات كاس لكن افصل وفيه حفظ للمال ولازالت تذه العادات موحودة مئات صخون المعجنات ترمى في الزبايل.