منشور 04 نيسان / أبريل 2022 - 10:39 يلتقي الاتحاد والفيحاء اليوم الاثنين في مواجهة مرتقبة ستجمعهما على ملعب مدينة المجمعة الرياضية ضمن الدور نصف النهائي من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين. ما هو موعد مباراة الاتحاد والفيحاء ؟ تقام مباراة الفريقين اليوم الاثنين الموافق الرابع من أبريل 2022 في تمام الساعة 22:00 بتوقيت مكة المكرمة. ما هي القنوات الناقلة لمباراة الاتحاد والفيحاء؟ يمكن مشاهدة اللقاء عبر قنوات شركة الرياضة السعودية على قناتي SSC1 HD بتعليق سمير المعيرفي و SSC1 SD بتعليق فهد الدريبي. مباراة الاتحاد والفيحاء مباشر. تعرف على تشكيلة الاتحاد المتوقعة أمام الفيحاء اليوم في كأس خادم الحرمين وانتهت مواجهة الدور نصف النهائي الأخرى والتي جمعت بين الهلال والشباب أمس الأحد بفوز الهلاليين بهدفين لهدف. © 2000 - 2022 البوابة () مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
10:00 مساءاً بتوقيت العراق. 9:00 مساءاً بتوقيت السودان. تشكيلة الإتحاد ضد الفيحاء اليوم حراسة المرمى: مارسيلو غروهي. خط الدفاع: عبدالله الحافظ ــ زياد الصحفي ــ مهند الشنقيطي ــ حمدان الشمراني. خط الوسط: برونو هنريكي ــ أندريه فيليبي ــ رومارينيو. الوطن سبورت | أخبار عالمية. خط الهجوم: عبدالرحمن العبود ــ هارون كامارا ــ عبدالعزيز البيشي. تشكيلة الفيحاء ضد الإتحاد اليوم حارس المرمى: فلاديمير. خط الدفاع: جون بوي ، البقاوي ، علي فرج الزبيدي. خط الوسط: ابراهيم علي البركة ، عبدالله محمد الدوسري ، ابراهيم الحربي. خط الهجوم: ريان ، درويش ، البلوشي ، صقر عاطف.
والمتفق عليه بين أهل العلم أن يأجوج ومأجوج هما قبيلتان عظيمان مد الله تعالى لهما في العمر وكثر لهما في النسل، وينتسب يأجوج ومأجوج ليافت بن نوح ، وقد اختلف العلماء في طبيعة يأجوج ومأجوج، لكن معظم أهل العلم اتفقوا على أنهم بشرًا مثلنا أتاهم الله تعالى القوة لكنهم أفسدوا في الأرض. صحة قصة رحلة سلام الترجمان .. وحقيقتها | المرسال. حتى أتى ملك يلقب بذي القرنين- وهو ملك غير الإسكندر المقدوني والذي ربما لقب بنفس اللقب تيمنًا بذي القرنين – ويرجح أنه عاش في زمان إبراهيم عليه السلام وكان عبدًا صالحًا وقد طلب منه القوم الذين يسكنون بجوار يأجوج ومأجوج ان يبنى بينهم وبين القبيلتين سدًا على أن يجعلوا له خراجًا. فطلب منهم أن يأتوا له بالرجال يجلبوا له الحديد، وبنى سد على جانبي الجبل حيث كان يضع لبنات من حديد ويصب عليه نحاس مصهور، فلم يستطيع يأجوج ومأجوج بعد ذلك أن يتسلقوا السد لأنه أملس مستوي مع الجبل، وقال ذي القرنين أنه لم يحين موعد خروجهم سوف يجعله الله عز وجل مستويًا بالأرض ليخرج يأجوج وماجوج ، ويعد خروج يأجوج ومأجوج من علامات الساعة الكبرى. [1] من هو سلام الترجمان كان سلام الترجمان ممن عاشوا في زمن الخليفة العباسي الواثق بالله " أبو جعفر هارون الثاني الواثق بالله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد"، وقد وردت قصة رحلة سلام الترجمان في كتاب المسالك والممالك لابن خردابة، وهو كتاب في الجغرافيا قام بتأليفه في القرن التاسع الميلادي يصف فيه الأرض وأهلها وصفات البلاد وتقسيماتها الإدارية.
ويقول أيضا أن سلام الترجمان وصل بالفعل إلى بحيرة بلكاش ، وهي بُحيرة تقع اليوم في كازاخستان ، بل تمكّن من الوصول إلى منطقة جنغاريا في الصين اليوم، وأنه ربما اطلع على سور الصين العظيم. [3] المراجع
يقول سلام: "فأقمنا عند ملك الخزر يوما وليلة حتى وجَّه معنا خمسة أدّلاء (مرشدين)، فسرنا من عنده [نحو الشرق من شمال بحر قزوين] ستة وعشرين يوما، فانتهينا إلى أرض سوداء منتنة الرائحة… فسرنا فيها عشرة أيام، ثم صرنا إلى مُدن خراب، فسرنا فيها عشرين يوما، فسألنا عن حال تلك المدن فخُبِّرنا أنها المدن التي كان يأجوج ومأجوج يتطرّقونها فخربوها"[5]. يقطع المستشرق والعلامة الروسي إغناطيوش كراتشكوفسكي في كتابه "تاريخ الأدب الجغرافي العربي" أن سلام الترجمان وصل بالفعل إلى بحيرة بلكاش، وهي بُحيرة تقع اليوم في كازاخستان، بل تمكّن من الوصول إلى منطقة جنغاريا في الصين اليوم، وأنه ربما اطلع على سور الصين العظيم[6]. يؤكد سلام الترجمان أن بعثته تمكنت من الوصول إلى مدينة اسمها "أيكة… فيها مزارع… هي التي كان ينزلها ذو القرنين بعسكره، بينها وبين السد مسيرة ثلاثة أيام… حتى تصير إلى السد في اليوم الثالث، وهو جبل مستدير ذكروا أن يأجوج ومأجوج فيه وهما صنفان… والسد الذي بناه ذو القرنين هو فجّ (ممر) بين جبلين عرضه مئتا ذراع (120 مترا تقريبا)، وهو الطريق الذي يخرجون منه فيتفرقون في الأرض"[7]. ما يلفت النظر أن سلام استطاع أن يصف هذا السد بصورة دقيقة لأنه رآه رأي العين، وعلى الرغم من تشكيكات بعض المستشرقين والمؤرخين الأوروبيين والروس من أصل هذه الرحلة وحقيقتها، فإن البعض الآخر أكّد صحتها؛ لأنها رويت منه شفاهة، وقد رواها عنه ابن خرداذابة الجغرافي وأحد الموظفين الكبار في الديوان العباسي.