09-04-2019, 12:56 AM عضو تاريخ التسجيل: 27-08-2019 الدولة: أرض الله العمر: 42 المشاركات: 14 معدل تقييم المستوى: 0 فن النقش على النحاس النقش علي النحاس فن من أبرز الفنون الشرقية وهو حرفة تعتبر جزء من الفن الإسلامي الذي يعد من أروع الفنون التي عرفتها البشرية. ولعبت الزخرفة العربية دوراً كبيراً في الفن الإسلامي بحيث غطى على الفنون الأخرى، حيث اكتسبت هذا الدور بسبب روعة عناصر التي اعتمدت عليها وثرائها وتعدد الأنماط والطرق، ولم تقتصر حرفة النقش علي النحاس تزيين المباني فقط، بل تعداها إلى تذويق كافة الحاجيات اليومية وتزيينها مهما قل شأنها وذلك تلبية لأذواق الناس وميولهم للزينة والزخرفة ولذلك فإن المجالات التي يشملها التزيين والتذويق والترصيع والتذهيب وغير ذلك من وسائل التحلية والتجميل التي لا تعد ولا تحصي، إذ تشمل كافة الأشياء الضرورية للإنسان في حياته اليومية من المهد إلي اللحد. فن إسلامي يعود تاريخ النقش علي النحاس إلي بدايات ازدهار الحضارة العربية الإسلامية حيث اشتهر الإقبال علي تزيين المباني كالمساجد والمدارس والدور والقصور وسواها من المنشآت بشتى ضروب الزينة والزخرف وتهافت الناس علي اقتناء الأشياء المذوّقة بالرسوم والنقوش فأدى ذلك إلي نشوء حرف عديدة لسد هذه الحاجة، ولجأ صناع هذه الحرف إلي أساليب مبتكرة ووسائل شتي لتلبية الطلبات المنهالة عليهم، كالنقش والرسم والتذهيب والتلوين والتطعيم والتعشيق وسواها من الوسائل والأساليب التي اصطلح علي تسميتها (الفنون الزخرفية).
التراث اللامادي العالمي وفي التراث اللامادي العالمي وأمام الأهمية التاريخية والحضارية لحرفة النقش على المعادن أودعت تونس مؤخرا ملفا رسميا لتسجيل هذا النشاط" على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية لدى منظمة اليونسكو العالمية. >( النقش على النحاس) | استفيد. وقدمت تونس ملف "النقش على المعادن، الفنون والمهارات والممارسات" بالاشتراك مع 10 دول عربية هي: العراق والجزائر ومصر وموريتانيا والمغرب وفلسطين والسعودية والسودان واليمن، وذلك ليكون ضمن قائمة التراث الثقافي اللامادي. وقال مسؤولون بالمعهد الوطني التونسي للتراث، إن إيداع ملف النقش على المعادن ضمن الأنشطة المرشحة للتسجيل على قائمة التراث الثقافي اللامادي هو بمثابة الاعتراف بمكانة هذه الحرفة اليدوية في الموروث الحضاري لتونس. وبحسب المعهد التونسي للتراث، يسلط الملف التونسي الضوء على جملة المهارات والأساليب الفنيّة المرتبطة بمعالجة الذهب والفضة والنحاس والاستخدامات الاجتماعية للمشغولات المعدنية، ذلك بوصفها حاملة لذاكرة حية، ذات أبعاد فنية وحرفية واقتصادية على النحو الذي تكشف عنه ممارسة النقش اليوم بعدد من المدن والمراكز الحضرية التقليدية، مثل مدينة تونس العتيقة والقيروان وصفاقس وجربة وغيرها.
2020-02-22 00:04:19 كتبت / بشرى حجازى..... تحدثنا فى المقال السابق عن معدن النحاس وانه يمكن النقش والحفر عليه.. ومن اهم انواع النحاس الذى يمكن النقش عليه:: النحاس الاصفر ، و النحاس الاحمر ، و النحاس الابيض. وقد عرف فن الحفر من ايام الفراعنه حيث كانوا يحفرون وينقشون على الجدران. ثم تطور فى العصر الاسلامى حيث الزخارف الاسلاميه على حوائط المساجد ومن ثم انتقل هذا الفن الى النحاس. المغرب: موطن الحرف والصناعة التقليدية الأصيلة والتصميم الرفيع | المكتب الوطني المغربي للسياحة. وتمر عملية النقش بعدة مراحل:: اولا اختيار القطعه المناسبه ويتم مساواتها بالمطرقه والسندان حتى تصبح ملساء.. ثانيا. التفصيل باستخدام المسطره الحديد والبرجل والقلم الرصاص لعمل التصميم المطلوب سواء كان زخارف اسلاميه او فرعونيه او نجمه.. ثالثا.
تلوين الخزف هذا الفنّان المبدع يلوّن قطع الخزف فيحولها الى أعمال فنية تسر النّاظر. حرفة تزيين الجلود استعمل الانسان جلود الحيوانات الملون و المزركش بالخطوط و الأشكال الهندسية في صناعة الوسائد و في تغليف الأثاث و الصناديق الخشبية. الطريزة اشتهرت الملابس النسائية بجمال نقوشها و أصالة قماشها حيث تعمد الحرفيّة الى استعمال الخرز و الخيوط المذهّبة فتجعل من الثوب البسيط قطعة فنّية لا مثيل لها صناعة السجاد اليدوي استعمل الانسان خيوط الصوف الملوّنة في صنع الزّرابي و السّجاد المليء بالزخارف التي تملأ العين جمالا و رضا بما صنعت الأيدي. صناعة السّلال اعتمد الانسان على سعف النّخيل فصنع منه السلال الصغيرة و الكبيرة و المظلات الشمسية … و زيّنها بخيوط الصّوف الملوّن فصارت تحفا فنّية جميلة. الخاتمة: يعتمد الحرفي في عمله على مهاراته الفردية الذهنية واليدوية. يكتسب كل يوم خبرة جديدة فيطوّر و يتقن أعماله شيئا فشيئا كما استخدم المواد الأولية المتوفرة في الغابات و الحقول القريبة منه. إنّ مجالات الصناعات التقليدية لا حصر لها كما أنّ قيمتها في حياة الانسان لا تعوّض لذلك يجب المحافظة على هذه الصناعات من الاندثار والزّوال بسبب غزو الآلة لكافة المجالات.
ويستخدم في النقش علي النحاس أدوات تتمثل في منضدة خشبية ومطارق حديدية خفيفة ومتنوعة وأقلام الحفر الفولاذية والأزاميل والأحماض المؤثرة التي تستخدم في التلوين وأقلام الرسم. أعمال شهيرة [ عدل] قناع مومياء توت عنخ آمون من الأعمال الشهيرة للتقبيب نجد التمثال الذهبي لرأس توت عنخ آمون من الأسرة الثامنة عشر في مصر القديمة. ونجد فيه أحجارا ثمينة مثل أحجار اللازورد مطعمة في مساحات غائرة بطريقة التقبيب. [1] ونجد أن معظم قناع الرأس قد صنع بطريقة التقبيب كما لو كان الرأس كله من صفيحة ذهبية واحدة، إلا أن ذقن التمثال و تمثالي الحدأة و الثعبان الذهبيين فهما من الذهب المصبوب ثم ثبتوا على رأس التمثال. مثال آخر لأحد التماثيل الكبيرة المشكلة في العصر الحديث نجده في تمثال الحرية في نيويورك. يوجد التمثال مرفوعا عاليا في مدخل خليج نيويورك على جزيرة صغيرة. تم تشكيل التمثال بواسطة تقبيب صفائح من النحاس باستخدام قوالب من الخشب مع طرقها. معرض صور [ عدل] المراجع [ عدل] ↑ أ ب Bowie, Hamish (1977)، Jewelry Making ، Chicago: Henry Regnery Company، ص. 36، ISBN 0-8092-8084-1. اطلاعات أخرى [ عدل] Coatsworth, Elizabeth؛ Pinder, Michael (2002)، Hines, John؛ Cubitt, Catherine (المحررون)، The Art of the Anglo-Saxon Goldsmith: Fine Metalwork in Anglo-Saxon England, its Practice and Practioners ، Anglo-Saxon Studies، Woodbridge: The Boydell Press، ج.
منقول
وهناك طريقة أخري تدعي الضغط علي النحاس حيث يتم حفر الشكل الخارجي للعنصر الزخرفي أو الخطي والطرق حوله حتى يبرز القسم الداخلي للزخرفة ويشمل عمل النقش تزيين الأوعية المنزلية من صوان ودلال قهوة ومناسف وأبواب خارجية وكؤوس ولوحات تزيينية.. كما يجب استخدام النحاس السميك أي ما فوق 1-2 ملم في النقش وليس النحاس الرقيق. ويستخدم في النقش علي النحاس أدوات تتمثل في منضدة خشبية ومطارق حديدية خفيفة ومتنوعة وأقلام الحفر الفولاذية والأزاميل والأحماض المؤثرة التي تستخدم في التلوين وأقلام الرسم. الأطباق النجمية للنقش علي النحاس مثل غيره من أنواع النقوش عناصر ووحدات هندسية تعتمد في إيقاعها علي الترديد والتكرار لإعطاء التركيب المناسب لوحدة النقش ومن هذه الوحدات ما يسمي "الأطباق النجمية" وهي من أهم وأجمل العناصر الهندسية المجردة التي أخرجتها يد الحرفي، وقد بدأت فكرتها علي الأخشاب ثم تطورت واكتمل نموها في التحف الأخري في شتي بقاع العالم الإسلامي في المشرق والمغرب. ويتألف الطبق النجمي عادة من عنصر نجمي الشكل في الوسط يُعرف باسم "الترس يحيط به مجموعة من الوحدات الهندسية بعدد أطرافه، أصغر حجماً، لوزية الشكل تُعرف باللوزات يلتف حولها من الخارج مجموعة أخري من عناصر هندسية أكبر حجماً وأكثر عدداً تُعرف بـ"الكندات" كما اتخذ النقاش العربي من الخط وحروفه المرنة القابلة للتشكيل والتطويع وسيلة لزخرفة التحف النحاسية حيث كان ينقش علي جوانبها بعض الآيات القرآنية أو العبارات المأثورة أو أبيات الشعر فوق أرضية من الزخارف النباتية المورقة التي تساعد عادة علي إبراز تلك النقوش الخطية وتضفي عليها جمالاً آخاذاً.
رسالة المتنبي الأخيرة إلى سيف الدولة رسالة المتنبي إلى سيف الدولة كل الناس عرفت بقصة الشاعر العربي المتنبي الذي كان يعرف بفصاحته وعلم الكبير في الشعر، حيث أنه له أشعار كثيرة كانت محل اهتمام وجدل بسبب جرأة المتنبي الكبيرة في وصف الملوك بعد خلافه معه، وهذا قد ظهر مع المتنبي بعد أن ترك سيف الدول وهجره بعد خلافات طويلة كتب فيها المتنبي شعر لسيف الدول ومن الشعر ما قال المتنبي عن سيف الدول في رسالته الأخيرة كانت كالتالي. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية رسالة المتنبي الأخيرة إلى سيف الدولة
رسالة المتنبي الأخيرة لسيف الدولة | غازي القصيبي - YouTube
هذه قصيدة الشاعر د/ غازي القصيبي، قالها عندما كان وزيراً للصحة عام 1404هـ. وسماها" رسالة المتنبي الأخيرة إلى سيف الدولة". ونشرها بإحدى الصحف؛ ولم تمضِ أسابيع قليلة إلا وصدر الأمر الملكي بإعفائه من منصبه- كما قال ذلك في كتابه" حياة في الإدراة". وهذه القصيدة وقد عثرت عليها في أحد المنتديات. يقول القصيبي: 1- بـينـي وبـيـنـك ألفُ واش يَـنْـعَـبُ.... فعلامَ أُسـهـبُ في الغـناءِ وأُطـنِـبُ />>> 2- صـوتي يضيعُ ولا تـحـسُّ برجـعهِ.... ولقد عـهدتكَ حـيـنَ أُنـشِـدُ تَـطـرَبُ>> 3- وأراك ما بـينَ الـجـمـوعِ فـلا أرى.... تلكَ البشاشةَ في الملامـحِ تُـعـشِـبُ>> 4- وتـمرُّ عـيـنُـك بي وتَـهـرَعُ مـثـلـما.... عـبـرَ الـغـريـبُ مـروَّعـاً يَـتـوثَّبُ>> 5- بـيـنـي وبـيـنـك ألـفُ واشٍ يَـكـذِبُ.... وتَـظـلُّ تَـسـمـعُــه ولـسـتَ تُـكـذِّبُ>> 6- خَدعوا فأعجـبكَ الخِداعُ!! ولم تكن.... من قبلُ بالزيـفِ المعـطِّـرِ تُعجـبُ>> 7- سُبحانَ مَن جـعـلَ القلـوبَ خـزائـنـاً.... لــمـشـاعـرٍ لـمــّا تـزلْ تَــتَــقـلَّــبُ>> 8- قـل لـلـوشاة: أتـيـتُ أرفـعُ رايــتـي.... الــبيضاءَ فاسعَوا فـي أديمي واضــربوا>> 9- هذي المعاركُ لستُ أُحسنُ خَـوضها.... مَـن ذا يُـحـاربُ والـغـريـمُ الـثَّـعـلـبُ؟>> 10- ومَنِ المُـناضِـلُ والسلاحُ دَسـيــسـةٌ.... ومَـنِ الـمُـكـافــحُ والــعــدوُّ الـعـقربُ؟!
إذا مالذي يحصل؟؟ لقد قام الوشاة والحاسدون والذين لم تعجبهم تلك العلاقة المميزة التي كانت تربط بين الملك وبين غازي فكان وهم المقربون للملك أن ألبوا قلب الملك ضده وجعلوه يقوم بإقالته!! لم يصدق غازي الخبر وأصبح يقلب الأمر في عقله فلم يجد ذنبا اقترفه بحق الدولة إلا أنه كان مخلصا.. علم غازي من كان وراء أمر الإقالة وإبعاده عن الملك فأراد الوصول للملك ولكن هيهات هيهات وكيف يصل إليه والوشاة والحاسدون قد وضعوا بينه وبين الملك حواجز لايتخطاها ابليس نفسه.. فكر غازي بالحل فلم يجد حلا إلا أن يكتب قصيدته في جريدة (ومن المعلوم أن جميع الجرائد الصادرة من المملكة تكون على مكتب الملك كل صباح) فأخذ يبحث عمن ينشر قصيدته ولكن من سيقوم بهذه المغامرة غير المحسوبة ويضحي بمركزه كرئيس للتحرير!!!