إنها صفية بنت عبد المطلب بن هاشم - عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهي الأخت الشقيقة لحمزة أسد الله وأخي الرسول صلى الله عليه وسلم في الرضاعة، وأمها هالة بنت وهيب بن عبد مناف وبحكم نسبها وتربيتها كانت كريمة النفس شديدة البأس، وكانت شاعرة مطبوعة، وقد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن حرب بن أمية بن عبد شمس فولدت له ابنا يدعى صفياً، ومات عنها الحارث فتزوجت العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى أخاً أم المؤمنين خديجة بنت خويلد أولى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فولدت له ثلاثة من الأولاد هم: الأمير والسائب وعبد الكعبة. كان أبوها (عبد المطلب بن هاشم) جد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد مكة في زمانه، وصاحب سقاية الحجيج وهو الذي أعاد حفر بئر زمزم، وتصدى لأبرهة الأشرم وقصته معه علامة على عمق الإيمان والثقة بالله وبأن للبيت رباً يحميه. كان لعبد المطلب عشرة من البنين وست من البنات، وحين بعث النبي صلى الله عليه وسلم، كان من بين أعمامه من بادر إلى الإسلام وذاد عنه منذ البداية ومنهم من تأخر إسلامه، ومنهم من لم يكن له في الإسلام وفي الجنة نصيب، وأما عماته الست فكن: أروى وعاتكة والبيضاء وبرة وأميمة وصفية.
لا شكَّ عرفتن من هي ؟! إنَّها الصحابية البطلة عمَّة رسول الله صفية بنت عبد المطلب. لمَّا بعث الله النبي بدين الحق والهداية ليكون نذيراً للعالمين أمره بأقربائه أولا، فجمع الرسول بني عبدالمطلب وخاطبهم قائلاً":يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئاً". ثم دعاهم إلى الإيمان بالله، و حضهم على التصديق برسالته... صفية بنت عبدالمطلب - YouTube. فكانت صفية بنت عبدالمطلب من المؤمنين المصدقين فجمعت بين أطراف المجد، عز الإسلام ، ورفعة النسب. انضمَّت للمسلمين هي وابنها الزبير بن العوام ، و قاست ما عاناه المسلمون الأوائل من التعذيب والتنكيل من مشركي قريش، فهاجرت إلى المدينة بدينها إلى الله ورسوله. صحابية جليلة أنشأت للمسلمين أول فارس سلَّ سيفاً في سبيل الله ، وهذا ليس عجيباً على امرأة كانت أوَّل من قتلت مشركاً في الإسلام ؟ امرأة كان يحسب لها الرِّجال ألف حساب.
تقول صفية عن هذه الواقعة: "أنا أول امرأة تقتل رجلاً" (تعني من اليهود أو المشركين)، فلم تكن النساء مطالبات بالقتال ولكنها رأت في القتال ضرورة فقامت بواجبها. وقيل تعقيباً على هذه الواقعة وقتل اليهودي على يد صفية أن الأعداء عندما شاهدوا قتيلهم، ظنوا أن محمداً ترك نساءه وأطفاله في صحبة فرسان أشداء فعادوا من حيث جاؤوا. لقد عاشت صفية بنت عبد المطلب عزيزة كريمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف الخلفاء الراشدون قدرها، ويعترف الصحابة الكرام رضي الله عنهم بفضلها، انتقلت إلى جوار ربها في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة عشرين من الهجرة، بعد أن بلغت من العمر أكثر من سبعين عاماً: فصلى عليها عمر ودفنت بالبقيع.
والدتها ، فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشية إخوتها وأخواتها ، الحارث ، والزبير ، والعوام ، وقثم ، والغيداق ، والمقوم ، وأبو طالب ، وحمزة ، والعباس ، وضرار ، وعبد الله ، وعبد الكعبة ، وحجل ، وأبو لهب ، وصفية ، وعاتكة ، وأروى ، وبرة، وأم حكيم البيضاء. [2] أزواجها وأبناؤها ، عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب، وهو والد أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي البدري ثم بعد عبد الأسد بن هلال، خلفَ عليها أبو رهم بن عبد العزى العامري فولدت له أبا سبرة أحد البدريين. سيرتها عدل وهي برة بنت عبد المطلب بن هاشم ، وهي عمة رسول الله محمد ، وهي أخت أبي طالب ، تزوجها في الجاهلية عبد الأسد بن هلال، فولت له أبا سلمة، هو زوج أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة قبل رسول الله، ومن ثم خلف عليها أبو رهم بن عبد العزى بن أبي قيس، فولدت له أبا سبرة بن أبي رهم شهد بدراً، ولم تدرك المبعث النبوي. مدرسة صفية بنت عبدالمطلب تحتفل بنهاية العام الدراسي - ليالينا. [3] [4] في رثاء أبيها عدل قيل إن عبد المطلب لمّا احتُضر جمع بناته وكنّ ستاً فقال لهن: ابكين علىّ حتى أسمع، ففعلن، فقالت برة بنت عبد المطلب تبكي أباها: [5] أَعينيّ جُودا بِدمعٍ دَرِر على ماجدِ الخيم والمعتصَر عَلى ماجدِ الجدّ واري الزناد جَميل المحيّا عَظيم الخَطر عَلى شيبةِ الحمدِ ذي المَكرمات وَذِي المجدِ وَالعزّ وَالمُفتخر وَذي الحلمِ وَالفضلِ في النائبات كَثيرِ المفاخِرِ جمّ الفخر لَه فَضل مَجدٍ على قومهِ مُنيرٌ يلوحُ كَضوءِ القَمَر أَتَته المَنايا فلم تُشوهِ بِصرفِ اللّيالي وريبِ القَدَر.
وفي يوم غزوة الخندق كان لها دور كبير في إنقاذ جيش المسلمين من هلاك محقق، فعندما خرج المسلمون لغزوة الخندق أمام الأحزاب، أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بحماية النساء والضعفاء في أماكن آمنة داخل المدينة، وعندما تحالف بني قريظة مع الأحزاب قرر المتحالفون إبادة المسلمين، وكانت خطتهم هي تهديد بني قريظة لنساء المسلمين وشيوخهم وأطفالهم داخل المدينة، مما يدفع بالمسلمين للانسحاب من مواضعهم في الخندق؛ للدفاع عن ذويهم وحينها يقتحم الأحزاب الخندق ويهزمون المسلمين. ولتنفيذ الخطة بعثت قريظة واحدا من رجالها الأذكياء، فتسلل إلى الآطام التي فيها عوائل المسلمين وكانت مهمته معرفة أماكن النساء والذراري ومعرفة درجة حمايتهم، وكانت صفية حينها في حصن فارع لصاحبه حسان بن ثابت، فلمحت اليهودي، وأخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه وضربته بالعمود على رأسه بقوة حتى قتله، وتذكر الروايات أنها حزت رأس ذلك اليهودي بسكين, وقذفت بالرأس من أعلى الحصن، فتدحرج على سفوحه حتى استقر بين أيدي اليهود الذين كانوا يتربصون في أسفله، ولما رأوا رأس صاحبهم؛ قالوا لبعضهم: قد علمنا أن محمداً لم يكن ليترك النساء والأطفال من غير حماة.. ثم غادروا.
[2] حكم اداء صلاة النافلة في السيارة وبعد أن تمّ الإجابة عن سؤال: هل يجوز الصلاة في السيارة ، على أنها جائزة للضرورة ولا سيّما للفرائض، لا بدّ من بيان حكم صلاة النافلة في السيارة، حيث إنّ صلاة النافلة في السيارة مباحة بخلاف الصلاة الواجبة، كما قال بعض العلماء، حتى لو تمكن المسلم من النزول، ولا تشترط مواجهة القبلة، وأصحاب هذا القول استندوا على جابر بن عبدالله أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: "كانَ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وهو رَاكِبٌ في غيرِ القِبْلَةِ". [3] [4] حكم الصلاة في الطائرة والباخرة يجوز الصلاة في الطائرة وفي الباخرة؛ لأنه من الواجب الشرعي القيام بذلك؛ ويكون ذلك إذا لم يستطع المسلم أن يأمر قبطان السفينة أو قبطان الطائرة بمنعه من النزول والصلاة؛ لذا، يجب أن يتم ذلك حتى لا يضيع وقت أداء الصلاة.
وكذلك المحافظة على الصلاة في جميع الظروف سواء مسافر أو راكب. ولا تنسوا مشاركة هذا المقال مع الأصدقاء، والأحباء، ليتعرفوا على هل يجوز الصلاة في السيارة، ونترك لكم التعليق أسفل المقال.
أعلن الدكتور يوسف غرباوي، رئيس جامعة جنوب الوادي، حصول فريق جامعة جنوب الوادي المشارك في منافسات رالي السيارات الكهربائية بشرم الشيخ على أفضل تصميم يراعى الأمان في إطار المنافسات التي أقيمت بمشاركة ٢٤ فريقاً من ٢٤ جامعة، برعاية الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، وبحضور الدكتور خالد عبد الغفار وزير التعليم العالي والدكتور محمود صقر رئيس أكاديمية البحث العلمي. وأكد رئيس الجامعة، أن الجامعة تولي اهتماما كبيرا بالبحث العلمي واستخدامات الطاقة النظيفة ومن ضمنها السيارات الكهربائية وبنسبة مكون محلي كبيرة. وأضاف الدكتور بدوي شحات، نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، أن فريق الجامعة شارك في مختلف منافسات السيارة الكهربائية على مدار السنوات الاربع الماضية في اطار حرص الجامعة على المشاركة الفعالة في مختلف الانشطة الطلابية وتحقيق نتائج متميزة. هل يجوز الصلاة في السيارة؟ - مقال. وأشار الدكتور جمال تاج عبد الجابر، عميد كلية الهندسة، والمشرف العام على الفريق، إلى أن فريق السيارة الكهربية تم تشكيله عام 2016 ويعد من أوائل الفرق التي شاركت فى سباق رالي السيارة الكهربائية منذ النسخة الأولى، والتي عقدت فى العاصمة الإدارية عام 2019 ويتكون الفريق من أكثر من 60 طالباً وطالبة اكتسبوا مهارات كبيره في مجال صناعة السيارة الكهربائية، حيث تهدف الدولة إلى بناء وتوفير العنصر البشرى المدرب، والذي يمتلك الخبرات والمهارات الكافية ليكون هؤلاء الشباب هم عصب صناعة السيارة الكهربائية فى مصر مستقبلا.
تاريخ النشر: الأحد 30 جمادى الأولى 1422 هـ - 19-8-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 9766 94571 0 541 السؤال هل تجوز الصلاة و أنت تقوم بقيادة السيارة؟كون هذا الأمر وقع لأحدهم واستدل بصلاة النبي صلى الله عليه و سلم فوق ناقته. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن أن استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة، ويجب أداؤها بأركانها وواجباتها من: قيام وركوع وسجود وقعود، وسائر فروضها مما لا تصح الصلاة إلا بذلك، ما لم يعجز الشخص عن شيء من ذلك، سواء كانت في السفر، أو في الحضر. هذا في صلاة الفرض، فلا يجوز للراكب أداؤها، وهو راكب، إلا إذا خاف انقطاع رفقته، أو لحوق ضرر به، كالتأذي بالوحل ونحوه، أو خشي على نفسه، أو ماله إذا نزل ليصليها على الأرض، فيجوز له الصلاة وهو راكب، ويعيدها عند المالكية والشافعية، ولا يعيدها عند الحنابلة وهو الراجح، لما رواه أحمد والترمذي عن يعلى بن مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى مضيق هو وأصحابه وهو على راحلته، والسماء من فوقهم، والبلة من أسفل منه، فحضرت الصلاة، فأمر المؤذن وأذن، ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فصلى بهم يومئ إيماءً، يجعل السجود أخفض من الركوع.