الصلاة هي عمود الإسلام، وهي أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله، فإن قبلة قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر عمله، كما قال عنها الله سبحانه وتعالى: «إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا»، ولكن هناك بعض الأوقات منهي فيها عن الصلاة قد حددها الأزهر الشريف. وأوضح مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف إن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي: 1. بعد صلاة الصبح إلى ما بعد شروق الشمس بمقدار ربع ساعة. 2. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها. قبل أذان الظهر بـ10 دقائق إلى أذان الظهر. 3. بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب. وأضاف المجمع أنه يستثنى من ذلك الصلوات ذات الأسباب مثل صلاة الكسوف والخسوف. وحددت دار الإفتاء الأوقات المكروة فيها الصلاة، والتي يسميها الفقهاء أوقات الكراهة، وقد ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن عددها ثلاثة: عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع بمقدار رمح أو رمحين، وعند استوائها في وسط السماء حتى تزول، وعند اصفرارها بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب. وأوضحت الإفتاء، عبر موقعها الرسمي، أن المالكية قد ذهبوا إلى أن عدد أوقات الكراهة اثنان: عند الطلوع وعند الاصفرار، أما وقت الاستواء فلا تُكرَهُ الصلاة فيه عندهم.
وأضافت دار الإفتاء أن الفقهاء قد اتفقوا على كراهة التطوع المطلق في هذه الأوقات، وعند الشافعية أنه لا ينعقد فيها أصلًا، ولكنهم استثنوا الصلوات التي لها سببٌ مقارنٌ؛ كصلاة الكسوف والخسوف، والتي لها سببٌ سابقٌ؛ كركعتَي الوضوء وتحية المسجد، فأجازوا أداءها في أوقات الكراهة، بخلاف الصلوات التي لها سببٌ لاحقٌ؛ كصلاة الاستخارة مثلًا، فلا تُصَلَّى في أوقات الكراهة. فيما أكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية الشيخ عبدالله العجمي، على جوازالصلاة في هذه الأوقات إذا كانت لصلاة النافلة سبب كأن تكون تحية المسجد أو بعد الطواف أو صلاة جنازة أو صلاة خسوف قمر أو كسوف شمس، مستندا إلى مذهب الإمام الشافعي الذي أجاز الصلاة النافلة التي لها سبب في أوقات الكراهة.
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - YouTube
والله ولي التوفيق [1]. نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 1 ص 333، 334. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/71). فتاوى ذات صلة
السؤال: ما هي الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟ الجواب: الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح. وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. الأوقات المنهي عن الصلاة فيها والحكمة في ذلك - YouTube. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يستثنى من ذلك - في أصح قولي العلماء - ذوات الأسباب، كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تحوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر، فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة، بل يصلي ركعتين، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر. ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسباب أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وإن أخرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. والله ولي التوفيق. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(30/71- 72)
فائدة خاصة بمسجد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: يجب أن يكون من المعلوم أن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل في هذا النهي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مدفونًا في حجرة زوجته عائشة رضي الله عنها، وكانت هذه الغرفة ملاصقة للمسجد النبوي، حتى عهد الوليد بن عبدالملك الذي قام بتوسعة المسجد النبوي، وأدخل فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، رغم معارضة أهل العلم كسعيد بن المسيب وغيره؛ ( مجموع فتاوى ابن تيمية جـ22 صـ194: صـ195). ختامًا: أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالى بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى، وَصِفَاتِهِ الْعُلاَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْعَمَلَ خَالِصًا لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وأنْ ينفعَ به طُلاَّبَ العِلْمِ الكِرَامِ. وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
ومن ناحية ترتديها امرأة مسلمة غير مبالية. هناك نظرية صوفية مثيرة للاهتمام إلى حد ما ، والتي ترتدي خاتم الزواج على يمينها. ويعتقد أن خلف كتف اليد اليمنى ملاك وصي ينقذ الزواج. فأل سيء إذا وضعت امرأة متزوجة خاتم زفاف على يدها اليسرى. والغجر لديه خاتم الزواج على أي جهة؟ ليس على اليد ، ولكن على سلسلة ، على الرقبة. حول خواتم الزفاف لا توجد بداية ولا نهاية. الحب هو خاتم ، "تغنى في أغنية مشهورة. الحلقة عبارة عن خط مغلق في دائرة لا تنتهي أبدًا. خواتم الزفاف لم تكن دائما معدنية. في روسيا ، ارتدى المتزوجون حديثًا حلقات من لحاء البتولا. بمرور الوقت ، حلقات من السيراميك ومن معدن بسيط مع الأحجار الكريمة وشبه الكريمة. فقط في القرن السادس عشر أصبحت خواتم الزفاف ذهبية. هناك تقاليد جديدة في الزواج. قدم العريس من روما ، على سبيل المثال ، حلقة للتأكيد متزوج الوالدين من العروس. أعطى اليهود العريس عملة ذهبية. وضع الفارس النبيل حلقة على إصبع زوجته تحمل شعار أسرته. عندما أصبح تبادل الحلقات جزءًا لا يتجزأ من الزواج ، جاء تقليد إعطاء الحلقات إلى الطبقة الفقيرة. كانت الحلقات مصنوعة من الخشب والطين والحجر والنحاس والبرونز والحديد.
في القرن السابع عشر، أكد طبيب هولندي يدعى ليمنيوس، أنه يستطيع إحياء النساء المصابات بالإغماء عبر استخدام الزعفران وقرص إصبع البنصر في يدهم اليسرى والذي أطلق عليه حينها "إصبع المسعف"، وذلك لأن هذا الإصبع يحتوي على وريدًا يؤثر مباشرةً على القلب ويسمى الوريد الأموري والمعروف أيضًا بـ"وريد الحب". وادعى الطبيب بأن هذه المعلومات هي إرث من العصور القديمة ومدونة بالعديد من الكتب، حيث ساعد هذا في إقبال العرائس على وضع خاتم الزواج في اليد اليسرى وفي البنصر تحديدًا حتى يصبح الزواج متصلًا بالقلب. وكشفت مع مرور السنوات، الدراسات العلمية عن أن كل إصبع لديه عروق متصلة بالقلب ولكل منها فائدة وليس إصبع البنصر فقط كما ادعى البعض قديمًا- حسبما ذكر موقع " إم إس إن". وقال صانع المجوهرات الأمريكي ستيفاني سيلي، إن خواتم الزفاف يمكن ارتداؤها في كل الأصابع حتى الإبهام، ولكن منذ سنوات طويلة أصبح شائعًا وضع الخاتم باليد اليسرى إلا أن بعض البلدان مثل ألمانيا وإسبانيا والنرويج وروسيا، تسير عكس هذا التقليد والخاتم لديهم تلبسه العروس في اليد اليمنى. وأضاف أن الهند أيضًا تتبع قاعدة وضع خاتم الزفاف في اليد اليمنى لأنهم يعتبرون الثانية غير نظيفة وهذا مرتبطًا بطقوس النظافة في ثقافتهم- وفقًا لموقع "برايدز" الأمريكي الخاص بالعرائس.
تم ارتداء خواتم الزفاف عبر مراحل مختلفة في التاريخ فى أصابع مختلفة ، بما في ذلك الإبهام ، وفى كل من اليد اليمنى و اليسرى ، ووفقا لتقليد يُعتقد أنه يعود إلى الرومان ، يتم ارتداء خاتم الزواج في بنصر اليد اليسرى ؛ لأنه كان يُعتقد أن هناك وريدا في ذلك الإصبع ، يُعرف باسم "وريد الحب" ، يتصل مباشرة بالقلب ، ورغم نفى العلماء لصحة تلك المعلومة ، فلا تزال تعتبر هذه الأسطورة من قبل العديد الرومانسيين السبب الأول في ارتداء الخواتم فى الاصبع الرابع. سبب اختبار الخنصر: وهناك نظرية أخرى و تبدو معقولة أكثر قليلا ، تفسر سبب اختيار الخنصر ؛ حيث قيل أن الزواج المبكر المسيحي كان له طقوس لارتداء خاتم الزواج ، فأثناء قراءة الكاهن ، "باسم الآب والابن والروح القدس" ، كان يأخذ الخاتم ويلمس الإبهام والسبابة والإصبع الوسطى ، و بينما ينطق "آمين" ، كان يضع الخاتم على البنصر. وهناك نظرية أكثر علمية تشير إلى أن وضع المعدن الناعم ( الذهب عادة لخواتم الزواج) في إصبع اليد اليسرى يجعله أقل عرضه للخدوش أو الكسر ، حيث يستخدم أغلب الأشخاص اليد اليمني في أداء معظم الأعمال ، ربما يكون الإصبع الرابع من اليد اليسرى هو ثاني الأصابع الأقل استخداما بعد الخنصر ، وقد يجد البعض أن الخنصر صغير للغاية لتزينه بالخواتم ، وربما كان هذا هو السبب فى اختيار الأصبع الذى يليه (البنصر).
دائماً ما يرتدي الأزواج خاتم الزواج الخاص بهم في أيديهم اليُسرى، وهذا الأمر يجري مُنذ زمن بعيد، دون أن يتساءل أحد عن السبب في ذلك، وهو الأمر الذي يميز المتزوج عن غير المتزوج في المجتمع، ولكن من أين أتت فكرة الخاتم؟ ولماذا اختير البنصر اليسرى مكاناً له؟! وبالتأكيد لدى الجميع فضول عن سبب إرتداء خاتم الزواج في اليد اليُسرى بالتحديد، ولذلك إليكم الإجابة. بحسب الروايات التاريخية فإن فكرة الخاتم تعود إلى نحو 3000 عام قبل الميلاد، إذ تعود فعلياً إلى العصر الروماني القديم، حيث عمد الرومانيون على ارتداء الخاتم عند الزواج، لكون الخاتم يرمز لديهم إلى الأبدية، بشكله الدائري الذي لا ينتهي. وفي رواية أخرى، فإن المصريين القدماء هم أول من استخدم الخاتم للدلالة على الزواج وذلك لنفس السبب بالنسبة للرومانيين، أي للدلالة على الأبدية أيضاً، و بسبب تموضع القلب في الجهة اليسرى من جسد الإنسان، تكون الأعضاء اليسرى أقرب من القلب بشكل فعلي، وهو الأمر الذي دفع الحضارات إلى اعتماد اليد اليسرى لكي تحمل خاتم الزواج. أما عن البنصر فله أسباب خاصة تتعلق بالقلب أيضاً، إذ اعتقد اليونانيون بحسب الروايات بأن هناك عرقاً عصبياً خاصاً يمر في هذه الإصبع بالتحديد أطلقوا عليه اسم "عرق الحب"، ولذلك لاتصاله المباشر بالقلب مركز العاطفة عند الإنسان.
تابعو الدنمارك بالعربي على