أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة الملك خالد، برامج الدراسات العليا (المدفوعة الرسوم) للمراحل الثلاث (الدبلوم العالي، الماجستير، الدكتوراه)، المتاحة للقبول للعام الجامعي القادم 1444. وأوضح عميد عمادة الدراسات العليا بالجامعة الدكتور أحمد آل فائع، أن البوابة الإلكترونية للقبول ستكون متاحة لاستقبال الطلبات اعتباراً من صباح الاثنين 8 شوال القادم إلى مساء يوم السبت 20 من الشهر نفسه، وذلك حسب البرامج المتاحة للقبول وشروطها الموضحة على الموقع الإلكتروني لعمادة الدراسات العليا على الرابط وأبان آل فائع أن التقديم متاح للسعوديين والمقيمين، على أن تكون إقامتهم سارية المفعول، داعياً المتقدمين والمتقدمات إلى متابعة أخبار القبول والاختبارات والمقابلات ونتائج الترشيح للقبول عبر الموقع الإلكتروني للجامعة والعمادة وحساباتهما على وسائل التواصل.
عاجل: بعد استهداف مطار أبها.. "اليوم" ترصد انتظام الرحلات المجدولة تواجدت "اليوم" داخل مطار أبها ، وذلك بعد المحاولات الحوثية لاستهداف المطار ، ورصدت "اليوم" انتظام الرحلات المجدولة ولا تأخير عليها والمسافرين مطمئنين. وكان أعلن تحالف دعم الشرعية اعتراض مسيّرة مفخخة ثانية حاولت الهجوم على مطار أبها الدولي، وتشير المعلومات الأولية تشير إلى إصابة 8 وتضرر طائرة مدنية في مطار أبها. اخبار ساخنة | مطار ابها - صفحة 1. وأوضح التحالف أن الاعتداء الثاني على مطار أبها خلال 24 ساعة يمثل جريمة حرب. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: عاجل
قصة زرقاء اليمامة الحقيقية كاملة تبدأ قصة زرقاء اليمامة الحقيقية كاملة، عندما بدأ أهلها وأفراد قبيلتها بالإستعانة بها في مراقبة كل ما هو وارد أو خارج من بلدتها اليمامة بعد أن تأكد لهم صدقها وقوة بصرها، فكانت تصعد إلى برج عالٍ لتراقب مداخل البلدة ومخارجها، وتخبرهم بكل ما هو قادم إليها. وبذلك أصبحت خير عونٍ لأهلها وقبيلتها. وبعد مقتل الملك إمليق، قرر أحد الموالين له، والذي نجا من الموت بأعجوبة، يدعى رياح بن مرة، الانتقام من قبيلة جديس، فلجأ إلى إحدى القبائل المعادية لقبيلة اليمامة والتي لا يقل حاكمها بطشًا عن سابقه يدعى حسان الحميري. فاقترح عليه أن يغير على قبيلة جديس وأغراه بحجم الهدايا والكنوز التي سيحصل عليها من ديار أهل القبيلة. وبعد إلحاحٍ وحديثٍ مطول وافق الحاكم على ذلك. إلا أن رياح بن مرة كان يعرف بقصة زرقاء اليمامة وقدرتها على إبصار الأعداء من مسافةٍ بعيدة فقد كان له أخت متزوجة في قبيلة جديس. فاقترح على الحاكم أن يتخفى جنوده بأغصان الشجر وأوراقها، والتقدم نحو قبيلة جديس ليلاً. فلما رأتهم زرقاء اليمامة قالت لأهلها يا قوم سارت إليكم الأشجار وجاءتكم أوائل خيل حمير. وأنشدت تقول: خذوا حذاركم يا قوم ينفعكم فليس ما قد أرى بالأمس يحتكر إني أرى شجرًا من خلفها بشرٌ وكيف تجتمع الأشجار والبشر فسخروا منها وكذبوها ولم يصدقوها ثم قالوا: كذبت أو كذّبتك عينك.
زرقاء اليمامة من بنات لقمان بن عاد:- يُقال بأن زرقاء اليمامة كانت من بنات لقمان بن عاد وفقاً لما يخبرنا به أبو القاسم الزمخشريّ في كتابه (المستقصى في أمثال العرب)، ويقول أيضاً بأن منطقة اليمامة قد سُميت على اسمها وكانت تُسمى سابقاً بـ"جو"، وقد ذكرها أبو الطيب المتنبي بهذا الاسم في أحد أشعاره. ويقول الزمخشري نصَّاً" هي من بنات لقمان بن عاد ملكة اليمامة، واليمامة اسمها فسميت به البلدة كما قيل في حمير، وقيل اسمها عنز، وهي إحدى الزرق الثلاث، أعنيها والزباء والبسوس". الزمخشري تناول قصة زرقاء اليمامة وأضاف "كانت جديسية، وحين قتلت جديس طمساً؛ استجاش رجلٌ طسمى حسان بن تبع إلى اليمامة، فلما صاروا من جو على مسيرة ثلاث؛ صعدت الأطم الذي يقال له الكلب، فنظرت إليهم، وقد استتر كل شجرة تلبيساً عليها، فارتجزت بقولها " أقسم بالله لقد دبَّ الشجر.. أو حمير أخذت شيئاً تجر". فكذبها قومها، فقالت "والله أرى رجلاً ينهش كتفاً أو يخصف نعلاً"، فلما تأهبوا حتى صبحهم الجيش، وقال الأعشى يقص ذلك: ما نظرت ذات أشفار كنظرتها حقاً كما صدق الذئبي إذ سجعا إذ قلبت مقلة ليست بمقرفة إنسان عين ومأقا لم يكن قمعا فنظرت نظرة ليست بكاذبة ورفع الآل رأس الكلب فارتفعا قالت أرى رجلا في كف كتف أو يخصف النعل لهفي أية صنعا فكذبوها بما قالت فصبَّحهم ذو آل حسان يزجي الموت والشرعا فاستنزلوا أهل جو من مساكنهم وهدموا شاخص البنيان فاتضعا ويضع المؤرَّخ العراقي الشهير جواد علي ، قبيلتا جديس وطسم ضمن قائمة الأقوام العربية البائدة، وذلك وفقا لما أورده في كتابه "المفصَّل في تاريخ العرب قبل الإسلام".
يروي لنا تاريخ العرب عن قبيله اليمامة وهي احد قبائل العرب في ايام الجاهلية, اخذت قبيلة اليمامة شهرتها من تلك الفتاة الجميلة العينين التي تدعي زرقاء, كانت زرقاء اليمامة فتاة ( حسبما تروي القصة) تمتاز بقوة بصر لم يعرفها بشر من قبل, فهي تستطيع ان ترى من يدخل بلدتها اليمامة قبل ان يصب بمسيرة ثلاث ايام, وتاكد اهل اليمامة من قوة بصرها حين اخبرتهم بما رأت من صفات القافلة التي يقودها ابيها اثناء عودتها لليمامة من احد رحلات التجارة. زرقاء اليمامة وحمايتها لقبيلتها حين تأكد لاهل اليمامة صدق الزرقاء وقوة بصرها بدأو في الاستعانه بها في مراقبة كل الوارد والصادر لبلدتهم اليمامة, فكانت الزرقاء تصعد الى برج عال لتراقب مداخل اليمامة وتخبرهم بكل قادم اليها, فإن كان خيرا استبشروا وان كان شرا او عدوا استعدوا واستنفروا, وكانت الزرقاء مكرمة ومبجله في عيون كل اهل اليمامة التي كانت تنعم بالامان بفضل قوة بصر الزرقاء. زرقاء اليمامة وشك اهلها في رؤيتها ظل الحال في اليمامة هادئا لسنين عده بفضل مراقبة الزرقاء لكل المداخل والمخارج ولكن الحال لم يدوم طويلا ففي احد الايام وبينما الزرقاء في اعلى البرج اخبرت من معها من اهل اليمامه انها تري شجرا يتحرق ويقترب منهم رويدا رويدا, فما كان من اهل اليمامه الا ان تهكموا عليها ولم يصدقوها بل شككوا في رؤيتها هذه المرة وانصرفوا عنها كل واحد الي بيته.
هذا ما ذُكر من قبل عبد القادر البغدادي، وقد قيل أيضاً إن طسم قد قامت باقتلاع عيني زرقاء بعد مقتلها. ويُقال بأن مادةً سوداء قد سالت من عروق عينيها وهي بسبب اكتحالها منذ الصغر بحجر الأثمد، وهو حجرٌ يساعد في علاج أمراض العين، ويدخل الرصاص في تركيبه وفقاً لكتاب "الأحجار الكريمة" لمروان أبو النعيم. وكانت زرقاء اليمامة من العرب الأوائل الذين اكتحلوا بهذا الحجر، ومع ذلك فلا يمكن تأكيد صحة هذه الرواية بالفعل والعلم عند الله، ولكننا نستطيع الآن معرفة معنى هذا المثل "أبصر من زرقاء اليمامة"!. وصف المسعودي لزرقاء اليمامة:- وكانت زرقاء اليمامة وعينها الواحدة أكبر من الأخرى، فإذا أغلقت الكبرى؛ أبصرت بالصغرى الفراسخ الكثيرة والأمد البعيد، وقيل: إنها ترى فلك القمر، فتخبر عنه بأشياء غريبة، بحسب ما أورده المسعودي المتوفى سنة 957م. وذكر المسعودي في كتابه "أخبار الزمان" أيضاً أن الشعراء ذكرت اليمامة فأكثروا، إذ قال الأعشى يذكرها في القصيدة التي أولها.. بانت سعاد فأمسى حبلها انقطعا. المسعودي.. المؤرخ والجغرافي الشهير العرب البائدة:- تعرض أبو الفداء في كتابه " المختصر في تاريخ البشر" إلى الأمم التي تواجدت على أرض الجزيرة العربية قبل الإسلام، ومن بينها العرب البائدة التي تنتمي "زرقاء اليمامة" إلى إحداها (جديس).