أسباب إنشاء المشروع: وقد دعانا إلى هذا المشروع دواع عدة، كان من أبرزها: 1. مكانة خطبة الجمعة في دين الإسلام حيث تتبوأ مكانة عالية، فهي شعيرة تتكرر في كل أسبوع، وتقام في كل قطر يقع فيه المسلمون، ويحضرها المقصرون في صلوات الأسبوع كلها، وهم ملزمون ديانة بالاستماع لها، والإنصات لما يلقى فيها، والكف عن الكلام في أثنائها، حتى عن نصيحة الغير، ويُلمح من هذه الخصائص الشرعية مكانة هذه الشعيرة، وكونها من ركائز الإصلاح وضرورة اعتناء الأمة بها، وتضافر الجهود في خدمتها. 2. لم نقف على مشروع عالمي متكامل يعتني باستغلال هذه الشعيرة وتوظيفها في الإصلاح بطريقة مدروسة ومعتنى بها، مع أهمية هذا المشروع وكونه أشبه بفروض الأعيان على الأمة، مما حفزنا إلى المبادرة بالقيام بهذه الفريضة والمسارعة بالاعتناء بها. 3. ثبت أن كثيراً من خطباء العالم الإسلامي يستخدمون التقنية الحديثة والشبكة العالمية في إعدادهم لخطبهم، والأجيال القادمة من الخطباء مرشحة للتعامل الأوسع مع الشبكة العالمية، وهذا يؤيد فكرة استغلال هذه الوسيلة في الإصلاح، و يسهل مهمة استقطاب أكبر عدد ممكن من المستفيدين والمؤثرين. 4. ملتقى الخطباء خطبة الأسبوع. لا يوجد على الشبكة العالمية موقع متخصص في خطبة الجمعة إلا موقع وحيد هو موقع: (المنبر) وهو موقع رائد وسابق لغيره في هذا المجال يستحق أن يقال فيه ما قاله ابن مالك في ألفيته: (وهو بسبق حائز تفضيلاً *** مستوجب ثنائي الجميلا)، ولا شك أن شعيرة بمنزلة خطبة الجمعة تستحق أكثر من موقع.
7. هذا المشروع من المشاريع الإستراتيجية الهامة من حيث نفاذ التأثير، وعدد المستفيدين، فإن الموقع يوجه خطابه من حيث الأساس للخطباء، والذين يملكون منبراً إعلامياً من أعظم منابر التأثير في المجتمعات الإسلامية، ألا وهو منبر الجمعة. خطبة عيد الفطر - ملتقى الخطباء. ومن وراء هؤلاء الخطباء جماهير غفيرة من عموم الأمة، ومن هنا نستطيع إيصال رسالتنا إلى أعداد كبيرة ربما تفوق ما نتصوره ابتداءً. أهداف المشروع: وحين نريد أن نبين أهدافنا فيمكن أن نلخصها في ثلاثة أهداف كبرى، يندرج تحت كل منها أهداف أصغر منها وسياسات وإجراءات مختلفة ترمي إلى تحقيق هذه الأهداف وتفعيلها، وأهدافنا الكبرى كالتالي: الهدف الأول: توحيد الجهود الخادمة لخطبة الجمعة. الهدف الثاني: الارتقاء بالخطاب الدعوي، والإصلاحي. الهدف الثالث: تطوير مستوى الخطباء علمياً ومهارياً. نسأل الله أن يكلل أعمالنا بالنجاح وجهودنا بالفلاح ومقاصدنا بالإخلاص وصلى الله وسلم على رسوله ومصطفاه المدير العام: الشيخ ماجد بن عبد الرحمن آل فريان عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض ((( انشروها بين الخطباء وفي المنتديات والجروبات))) فإن عظيم الهمة لا يقنع بملء وقته بالطاعات إنما يفكر أن لا تموت حسناته بموته
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، وهيئ لهم من أمرهم رشدًا، واجمع كلمتهم، وألف بين قلوبهم، واجعل ولايتهم فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك، يا رب العالمين. اللهم حرر المسجد الأقصى من براثن اليهود، واشدد وطأتك عليهم يا ذا العزة والجبروت، اللهم من أرادنا أو بلادنا أو أي بلادٍ من المسلمين بسوء اللهم أشغله في نفسه، ورد كيده في نحره، وأدر عليه دائرة السوء يا رب العالمين. اللهم ارحم والدينا كما ربونا صغارًا، واجزهم عنا خير ما تجزي به عبادك الصالحين. اللهم وكن لإخواننا المرابطين على الحدود مؤيدًا وناصرًا، اللهم سدد سهامهم، وقوي عزائمهم، وأمنهم في مواطنهم، وأصلح نواياهم، وردهم إلى أهلهم سالمين غانمين، يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا ونائبه لما تحب وترضى، اللهم خذ بنواصيهم للبر والتقوى، واجعلهم سلمًا لأوليائك حربًا على أعدائك، يا ذا الجلال والإكرام. عباد الله، اذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
27082019 الصدق هو الشمعة التي تنير الدروب المعتمة وهو القنديل المشرق الذي يجعل الرؤية أكثر وضوحا كما أن الصدق باق إلى الأبد بعكس الكذب الذي يفنى ويزول لأن حبله قصر والصدق يساعد في نشر الفضيلة في المجتمعات كما يقلل من الفتن والخراب ويساعد في تماسك الأفراد وزيادة. نص عن الصدق. الزم الصدق وإن خفت ضره فإنه خير لم من الكذب المرجو نفعه. قصة عن الصدق للاطفال – حكايات اطفال – قصص تربوية للاطفال – قصص اطفال باللغة العربية الفصحى – قصص قصيرة للاطفال. عليك بالصدق فمن صدق في أقواله جل قدره. الصدق جنة من جنان الدنيا تحبه الناس وتحب من يتحلى به والله يحب الصادقين وقد مدحهم في كثير من الآيات فالصديقون مع الذين أنعم الله عليهم من الأنبياء والشهداء الذين صدقوا فيما فعلوا وقالوا صدقوا فكان لهم من الله أن جعل منزلتهم رفيعة عنده يغبطهم عليها من سواهم. نص قصير عن الصدق. اشتركوا في قناتي جزاكم الله خيرامن فضلكم ادعموني على البايبال PayPAL paypalmemhido93localexar_EGالصدقالصدقالصدق. إذا أحببت بصدق فلن تعرف قيمة الخذلان لأن الخذي خيانة لكنه مكتوب بحروف أخرى. يعتبر الصدق من الصفات الحميدة التي وجب على الناس التزامها ليكونوا سعداء في جميع مجالات حياتهم فالإنسان الصادق يكون محبوبا بين الناس وينال ثقتهم في الحياة الدنيا ويفوز بالجنة في الآخرة ويفرج الله كربه والنجاة من المهلكات والبركة في الرزق والفوز بمنزلة الشهداء.
يهدي: يدلّ ويقود. البرّ: اسم جامع للخيرات (فعل الطّاعات وترك السّيّئات). يتحرّى الصّدق:يبالغ ويجتهد فيه ويكثر منه حتّى يصبح عادة. الصّّدّيق:كثير الصّدق في القول والفعل ، وهي منزلة رفيعة. إيّاكم و الكذب: احذروا الكذب. الفجور:اسم جامع للشّرّ ، كلّ عمل قبيح وكلّ معصية لله. تعريف الصّدق الصّدق هومطابقة الخبر للواقع ، ويكون الصّدق في القول و العمل ، وعكسه الكذب. حكم الصدق الصّدق واجب على كلّ مسلم ، أمرنا به ربّنا فقال:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين" التوبة: 119 ، أمّا الكذب فلا يجوز لا في جِد ولا في هزل. أنواع الصّدق ـ الصّدق مع الله بإخلاص الأعمال و النّيات لله وتجنّب الرّياء. الرسول قدوتي في الصدق - موارد تعليمية. ـ الصّدق مع النّاس فالمسلم لا يكذب على الآخرين لأنّ الكذب من صفات المنافقين. ـ الصّدق مع النّفس وذلك بالاعتراف بعيوب النّفس وتصحيحها ، فالمسلم لا يخدع نفسه ، يقول عليه الصّلاة و السّلام:"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإنّ الصّدق طمأنينة ، وإنّ الكذب ريبة " (ما يريبك: ما تشكّ فيه ، إلى ما لا يريبك: إلى ما لا تشكّ فيه) (ومعنى الحيث أنّه إن تردّد في شيء أ هو حلال أم حرام فالأحسن أن تتركه حتّى لا يكون في نفسك اضطراب وقلق ممّا قلت).
تنمية القدرات اللغوية لدي الدارسات و إكسابهم السرعة وإجادة الأداء وتعويدهم على القراءة الصحيحة الخالية من الأخطاء. مساعدة الدارسات على تعلم المواد الدراسية الأخرى. تنمية مهارة الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة والتفكير لدى الدارسات. تدريب الدارسات على التحدث بجرأة وثقة أمام الآخرين من خلال إلقاء الأناشيد. تنمية قدرة الدارسات على الحوار والاتصال بالآخرين. تتكون لدي الدارسات القدرة على الكتابة فيما تتطلبه الحياة اليومية. ارتقاء مستوى التعبير (الشفهي) وتنميته بأسلوب صحيح. نص اقناعي عن الصدق. أن يحب التلميذ لغته (لغة القرآن) ويتعرف على مواطن الجمال فيها.
ويقول ابن القيم: الإيمان أساسُه الصدق، والنفاق أساسه الكذب، فلا يجتمع كذبٌ وإيمان، إلا وأحدهما محارب للآخر؛ (مدارس السالكين، ج2، 221)، ويقول أيضًا: "حمل الصدق كحمل الجبال الرواسي، لا يُطيقه إلا أصحابُ العزائم، فهم يتقلَّبون تحته تقلُّب الحامل بحمله الثقيل، والرياء والكذب خفيفٌ كالريشة، لا يجد له صاحبه ثقلًا ألبتة، فهو حامل له في أي موضع اتفق، بلا تعبٍ ولا مَشقة ولا كُلفة، فهو لا يتقلب تحت حمله، ولا يَجِد ثقله"؛ (226). فالكذب مذلةٌ ومهانة في الدنيا والآخرة، وعاقبته عاجلة في قلوب الخلق من البغض والكراهية، وضيق الصدر والضنك، وما يَعقُب ذلك في الآجلة من العذاب والنكال الأليم، عصمنا الله جميعًا من الكذب، وجعلنا من الصادقين الثابتين على الحق إلى أن نلقاه تعالى وهو راضٍ عنا. فاصلة: بالصِّدْقِ ينْجو الفتى من كلِّ مُعْضلةٍ *** والكِذْبُ يُزْري بأقْوامٍ وإن سادُوا مرحباً بالضيف
هذا وصلوا عباد الله على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه فقال جل وعلا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾.
المؤمن كامل الإيمان لا يكذب في حديثه، لأن الكذب من خصال المنافقين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ" المؤمن يصدق في بيعه وشرائه وفي كل معاملاته، يبارك الله له في كسبه ويزيده من خيراته. تحضير درس الصدق في التربية الاسلامية للسنة الأولى متوسط. عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، - أَوْ قَالَ: حَتَّى يَتَفَرَّقَا - فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا)). إن للصدق مكانة عظيمة ومنزلة كبيرة بين مكارم الأخلاق، فالصدق مرتبط بالإيمان. عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ قِيلَ للنبي صَلى الله عَلَيه وَسَلم: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قال: فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا؟ فَقَالَ: لا. ويكفي الصدق شرفاً وفضلاً أن مرتبة الصدِّيقية تأتي في المرتبة الثانية بعد النبوة، قال تعالى: ((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا)) {وَالصِّدِّيقِينَ}هم: الذين كمل تصديقهم بما جاءت به الرسل، فعلموا الحق وصدقوه بيقينهم، وبالقيام به قولا وعملا وحالا ودعوة إلى الله، جعلنا الله وإياكم منهم.