مسموح لآخر خمس موديلات حسب النظام لكن...... خل في بالك شي مهم لأنه طلع نظام جديد اسمه كفاءة الطاقه يمنع فيه استيراد السيارات الثمان والست سلندر المستعمله حتى لو كان موديلها جديد مثل الباترول واللكزز 570 والجمس الدينالي وغيره الكثير... لازم تتأكد من اي نوع قبل لا تتوهق.. موفق اخوي 1 0
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A alnafei1 تحديث قبل شهر و 3 اسابيع المدينة متوفره مجموعة من سيارات هونداي استيراد بطاقة مركية الانواع ، النترا سوناتا ، كونا المديلات 2018 للاستفسار التواصل واتس او خاص 89745607 حراج السيارات هونداي النترا النترا 2018 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
صورة ارشيفية كتبت–جورجينا رياض: أكدت أغلب شركات السيارات صعوبة استيراد السيارات العاملة بالديزل، مرجعين ذلك إلى سوء جودة الديزل المطروح محلياً، مما لا يسمح بإتمام هذه الخطوة، خاصة لشركات السيارات الفاخرة مثل bmw ومرسيدس. وأشار عدد من العاملين فى السوق إلى أن رد فعل الشركات يعود إلى عدم جودة المنتج المحلى مقارنة بالدول الأجنبية الأخرى، وفى حال تحسين الجودة سيدفع ذلك الشركات إلى الإقدام على استيراد هذا النوع من السيارات، ويخفض من استهلاك البنزين، الذى ستبلغ معدلات الاستهلاك الإجمالية له بنهاية العام المالى الحالى 2014/2013 6. شروط استيراد السيارات المستعملة في مصر – صناع المال. 2 مليون طن، بزيادة 100 ألف طن مقارنة بالعام المالى الماضى. فى حين جاء الرد من قبل شركات البترول، أن السولار المستخدم فى مصر مطابق للمواصفات القياسية العالمية، ويتم اختباره فى معامل دولية للتأكد من جودته، ولا مجال للشك فى ذلك. من جانبه أشار عبدالعزيز محمود، مدير مصنع الأمل، وكلاء العلامات «لادا» و«بى واى دى»، إلى أن هناك بعض الطرازات القديمة التى تستخدم الديزل، لكن يصعب استخدامه مع المحركات الجديدة نتيجة انخفاض جودة السولار فى مصر. ولفت إلى أن اللجوء للديزل، والغازل الطبيعى بدلاً من البنزين، نتيجة الأزمات المستمرة، ينتهج فى الغالب من قبل سائقى التاكسى، والسيارات المتوسطة والصغيرة.
محمد كرد علي: مفكر وأديب سوري، دافَع طوال عمره عن اللغة العربية، وشدَّد على ضرورة الاعتناء بها في مراحل التعليم. كان وزيرًا للمعارف والتربية في سوريا، وتولَّى أيضًا رئاسة مَجمع اللغة العربية بدمشق. وُلد «كرد علي» بدمشق عام ١٨٧٦م لأبٍ كردي وأمٍّ شركسية، وتلقَّى تعليمًا تقليديًّا؛ حيث حفظ القرآن الكريم وتعلَّم القراءة والكتابة بالكُتَّاب، ثم درس المرحلة الإعدادية في المدرسة الرشدية حيث تعلَّم فيها التركية والفرنسية، ثم أتمَّ تعليمه الثانوي في المدرسة العازرية للراهبات بدمشق. كان شديد الشغف بالقراءة والاطِّلاع؛ فكان والِده يُمدُّه بالكثير من الكتب المختلفة الموضوعات. درس على يد العديد من علماء دمشق المعروفين، وقرأ عليهم كتبَ الأدب واللغة والبلاغة والتاريخ والفقه والفلسفة؛ فحاز ثقافة رفيعة وموسوعية. تُوفِّي والده وهو في الثانية عشرة من عمره، فحمل مسئولية نفسه صغيرًا، وعمل كاتبًا في سن السابعة عشرة في قلم الأمور الأجنبية؛ حيث كان يُجيد الفرنسية والتركية. عُهِد إليه بتحرير جريدة «الشام» الحكومية بسوريا عام ١٨٩٧م لمدة ثلاث سنوات، وكان كذلك يرسل مقالاته إلى جريدة «المقتطف» الشهيرة؛ فوصلت شهرته إلى مصر.
استطاع تحقيق حلمه في إنشاء مجمع علمي عربي وذلك بعد استقلال سورية عن الدولة العثمانية. ففي فترة حكومة الملك فيصل عرض الفكرة على الحاكم العسكري علي رضا الركابي الذي وافق على تغيير ديوان المعارف برئيسه وأعضائه مجمعاً علمياً عربياً. وتم إنشاء أول مجمع علمي عربي في الثامن من حزيران عام 1919 م في دمشق، وعُين محمد كرد علي رئيساً للمجمع واستمر حتى وفاته. كان أول من أسس مجمعاً علمياً عربياً وهو مجمع اللغة العربية في دمشق، ثم تلاه بعض المجامع الأخرى في عدد من بلدان الوطن العربي. مؤلفاته كتب محمد كرد علي العديد من المؤلفات: كما حقق كتباً من عيون من عيون التراث العربي، منها: كما كتب مذكراته في 4 أجزاء. وله أيضاً تحقيق وجمع لبعض رسائل الأدباء أسماه رسائل البلغاء. توفي في (17 رجب 1372 هـ = 2 أبريل سنة 1953م). في دمشق ودفن بجوار قبر معاوية بن أبي سفيان في دمشق. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
الرحلة إلى مصر رغب محمد كرد علي في استكمال ثقافته في فرنسا؛ فقصد مصر سنة (1319هـ=1901م) لزيارتها ورؤية معالمها ومقابلة أدبائها ومفكريها والتواصل معهم، غير أن بعض صحبه أقنعه بالاستقرار في مصر، وعرض عليه تحرير جريدة "الرائد المصري" فوافق على ذلك، وقد أفاد الشاب النابه من مُقامه بمصر؛ فاتصل بالكتاب والأدباء، وتردد على حلقة الشيخ محمد عبده التي كان يعقدها لتفسير القرآن مرتين كل أسبوع بالرواق العباسي بالجامع الأزهر، كما كان يغشى مجالسه الخاصة، فتعرف على أعلام مصر واتصل بهم، غير أن فترة إقامته لم تطل بمصر أكثر من 10 أشهر، عاد بعدها إلى دمشق فرارا من وباء الطاعون الذي انتشر في مصر بتلك الفترة. وبعد أن قضى فترة في دمشق ضاق خلالها بعنت الحكام ومؤامرات الأعداء عاد إلى القاهرة مرة ثانية للاستقرار بها سنة (1323هـ= 1905م)، وأصدر بها مجلة المقتبس الشهرية، تحمل إلى القراء أطيب صفحات الأدب والشعر في القديم والحديث، وتولى إلى جانب ذلك تحرير جريدة "الظاهر" اليومية، ولما أُغلقت دعاه الشيخ علي يوسف صاحب جريدة المؤيد -وهي يومئذ كبرى الجرائد في العالم الإسلامي- إلى التحرير فيها؛ فعمل بها إلى سنة (1326هـ= 1908م) حيث غادر القاهرة إلى دمشق.