بعدها أضف كل من الشوفان وبذور الشيا واللوز والعسل واخلط هذه المكونات معًا بشكل جيد، وإذا لاحظت أن الخليط جاف جدًا يمكنك إضافة بضع قطرات من الماء. قم بدهن صينية الفرن بالقليل من الزبدة أو الزيت النباتي وضع الخليط السابق واخبزه في الفرن مدة تصل حتى 30 دقيقة تقريبًا أو حتى يصبح بلون ذهبي عندها يتم إخراجه من الفرن ويترك حتى يبرد قليلًا. يتم توزيع الشوكولا السائلة وفي حال عدم توفرها يمكنك الاعتماد على صوص الشوكولا. قد يعجبك: طريقة عمل صوص الشوكولا بالكاكاو البودرة بـ 4 وصفات مذهلة المحتوى الغذائي (لكل حصة \ قطعة) السعرات الحرارية 399 سعرة حرارية. الكمية الكاملة من الدهون 19 غرام الدهون المشبعة 10 غرام كوليسترول 52 ميلي غرام صوديوم 298 ميلي غرام (12% من الاحتياج اليومي) بوتاسيوم 172 ميلي غرام (5% من الاحتياج اليومي) كالسيوم 62 ميلي غرام (5. 2% من الاحتياج اليومي) حديد 1. كيكة التمر بالشوفان | حلوة. 5 ميلي غرام (9. 2% من الاحتياج اليومي) زنك 0 ميلي غرام (0% من الاحتياج اليومي) الكربوهيدرات 53 غرام الألياف 2 الغذائية عرام (7. 4% من الاحتياج اليومي) السكر 38 غرام (39. 7% من الاحتياج اليومي) البروتين 5 غرام (17. 3% من الاحتياج اليومي) فيتامين A 385 وحدة (8.
مشاركة الوصفة المقادير - 2 كوب دقيق - 2 كوب شوفان - 2 كوب حليب - 1 كوب سكر اسمر - 1 كوب جوز مجروش - ¾ كوب تمر - 2 معلقة كبيرة خل - 2 معلقة صغيرة بيكينج باودر - 1 معلقة صغيرة بيكاربونات الصوديوم - 1 معلقة صغيرة قرفة مطحونة - ½ معلقة صغيرة ملح - 2 بيض الطريقة أمزجي الحليب والخل في وعاء صغير. أخفقي البيض مع السكر الأسمر والزيت في وعاء ثم ضيفي مزيج الحليب وخفقي من جديد. أخلطي في وعاء ثان الدقيق مع البيكينج باودر وبيكاربونات الصوديوم والقرفة والملح. ضيفي المكونات الجافة إلى تلك السائلة ومزجي باستخدام ملعقة خشبية كبيرة. ضيفي أخيراً الشوفان والتمر والجوز ومزجي من جديد. وزعي العجينة على قالب كيك ثم اخبزيه في الفرن لحوالى 45-40 دقيقة. أتركي الكيك يبرد على حرارة الغرفة لمدة 10 دقائق ثم قدميه.
٢-ثم ينقع التمر في الحليب المغلي ويترك لمدة ٢٠ دقيقة ثم احضري بولة زجاج. ٣-وضعي بها الشوفان ودقيق القمح الكامل وضيفي عليهم السكر والبيكينج بودر والفانيليا ورشة الملح. ٤-ثم قومي بخلط المكونات مع بعضها جيدا ثم ضيفي اليهم الحليب بالتمر وضعي عليهم الزيت. ٥-ثم قومي بخلط المكونات مع بعضها البعض جيدا حتي تحصلي على عجينة ناعمة ومتجانسة ومتوسطة القوام. ٦-ثم احضري صينية الخبز صغيرة الحجم وتدهن بقليل من الزبدة ثم ضعي بها عجينة الكيك ويساوي وجهها. ٧-ثم تدخل الفرن المشعل مسبقا علي درجة حرارة ١٨٠ وتترك لمدة من ٢٠: ٢٥ دقيقة حتي تنضج تماما. ٨-ثم تأكدي من النضج بواسطة خلة خشب ثم تخرج وتترك حتي تبرد قليلا ثم تقطع وتوزع في اطباق التقديم وتقدم وتتناول وبالعافية. اقرأ ايضا: طريقة تحضير الشيش طاووق المشوي بالفرن
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-: وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الكبيرة ما ترتب عليه عقوبة خاصة ، يعني ما جعل الله أو رسوله عليه عقوبة خاصة سواء كانت العقوبة دنيوية ، أم دينية ، أم أخروية. وذلك لأن المعاصي إما أن تقع منهياً عنها أو محرمة أو ما أشبه ذلك فهذه تكون صغيرة قال تعالى: ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنّ) (النور: الآية 31) فهذه صغيرة ، لكن إذا ترتب على ذلك عقوبة خاصة ؛ كحدٍ في الدنيا ، أو وعيد في الآخرة ، أو لعنة ، أو غضب ، أو نفي إيمان ، أو تبرؤ من فاعله ، فإن ذلك يكون من كبائر الذنوب ، كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) ، فإذا لم تحب لأخيك ما تحب لنفسك فإن هذا من الكبائر ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نفى الإيمان عمن لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه. الفرق بين الكبائر والصغائر - ملتقى الشفاء الإسلامي. وهذا الضابط ضابط حسن ، وبه يمكن أن تميز بين الصغائر والكبائر ، فما جاء مرتباً عليه عقوبة خاصة فهو كبيرة ، وما جاء منهياً عنه ، أو ذكر فيه التحريم ، أو كان لا ينبغي ، أو ما أشبه ذلك ؛ فهذه من صغائر الذنوب. إذاً فالمعاصي تنقسم إلى قسمين: صغائر وكبائر ، والفرق بينهما من حيث الحقيقة والماهية هو ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ؛ لأن النفس تطمئن إليه ، أما من حيث الحكم ؛ فالفرق بينهما أن الصغائر تكفرها الصلاة والصوم والوضوء والصدقة والتسبيح وما أشبه ذلك مما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أما الكبائر فلابد فيها من توبة ، ولا تنمحي عن الإنسان إلا بتوبة هذا هو الأصل.
الفرق بين الكبائر والصغائر الإجابة: كبائِر الذّنوب: كلّ ذنب مقترن بوَعيد شديد، أو بعذاب، أو غضب، أو لعنة، أو دخول نار جهنّم. صغائِر الذّنوب: كلّ ذنب عدا الكبائر؛ بمعنى أنّه لم يقترن بوعيد شديد، أو عذاب، أو دخول النار، وتُعرَّف صغائر الذنوب أيضاً بأنّها ما دون الحدّين: حدّ الدنيا، وحدّ الآخرة
فمن علم ذلك فلا يهولنّه افتراء بعض المدّعين للعلم والدين أنّ النظرة من الكبائر وأنّ اللمس بشهوة من الكبائر ولقد وصل الجهل في بعض هؤلاء إلى أن اعتقدوا أنّ خروج المرأة كاشفة رأسها من الكبائر ومنهم من اعتبر ذلك ردّة، فلعنة الله على من يغيّر دين الله، وقد قال بعض هؤلاء لامرأة كانت تصلي ثم تخرج سافرة إنّ صلاتك غير مقبولة فقطعت الصلاة. فالحذر الحذر ممن يدّعي الدين وهو لا يعرف الكفر مما دون الكفر ولا يعرف الكبائر من الصغائر بل كل ما استعظمته نفسه فهو من الكبائر عنده ثم هؤلاء يرون أشياء هي كفر في شرع الله تعالى من الجائزات بل من الحسنات فهؤلاء ضررهم على المسلمين الجاهلين عظيم لأنهم يخدعونهم بدعوى الطريقة فيصدقونهم فيخرجونهم من الإسلام. ليس الدين بالرأي بل باتّباع ما جاء به رسول الله فما كان عدّه رسول الله ذنبا عظيما فهو ذنب عظيم وما عدّه رسول الله من الصغائر فهو صغيرة. فهؤلاء المدعون للعلم والتقوى المغترّون بأنفسهم كيف يجعلون الصغيرة أشد من الكبيرة فقد وصل الغلو ببعضهم إلى أن جعل كشف المرأة وجهها مع سترها للرأس ونحوه كبيرة فلعنة الله عليهم ألم يعلموا أنّ رسول الله جاءته امرأة من بني خثعم شابة جميلة يوم العيد في منى وكان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على البعير ابن عمّ الرسول الفضل وكان شابا جميلا فجعل الفضل ينظر إليها أعجبه حسنها وجعلت تنظر إليه أعجبها حسنه، فصرف رسول الله وجه الفضل إلى الشقّ الآخر.