yousef Admin عدد المساهمات: 177 تاريخ التسجيل: 13/07/2013 العمر: 32 الموقع: موضوع: بالصورة: هيفاء وهبي حورية بحر جذابة تسبح تحت الماء الأربعاء يوليو 17, 2013 1:13 pm ' كعادتها هيفاء وهبي تقدم كل ما هو جديد وغريب على صعيد الإستعراض والجمال، حيث نشرت الفنانة هيفاء وهبي عبر صفحتها على موقع التواصل الإجتماعي إنستغرام، صورة تظهر بها كحورية بحر مستغرقة بالسباحة تحت مياه البحر المالحة.
نفت الفنانة هيفاء وهبي تعليقها على الأزمة التي فجرتها الفنانة أصالة نصري، بعد انتشار صورة لطليقها المخرج طارق العريان مع عارضة الأزياء نيكول سعفان. ونشرت أصالة صورة العريان ونيكول والممثلة نسرين إمام عبر حسابها على "إنستجرام"، وكتبت معبرة عن ضيقها من الصورة ووصفتها بالجارحة. وتم تداول منشور مزيف باسم هيفاء وهبي تدعم فيه الفنانة أصالة ويتضمن ألفاظا نابية، لكن الفنانة اللبنانية نفت الأمر عبر حسابها عبر خاصة ستوري "إنستجرام"، قائلة: "بحب أقول للي ركب أو ركبت هذا البوست البشع إنك إنسان بتشبه الوصف اللي مكتوب فعلا، وبحب أقول للي صدقوا إنه هذا بوست من عندي كان فيكن تتأكدوا بكل بساطة إنه تركيب بمجرد الدخول لصفحتي، اقتضى التوضيح". وكانت أصالة كتبت عبر حسابها الرسمي بموقع إنستجرام: "هي أقسى صورة أنا مرقت عليّ منّ بداية قصتي لليوم، ومنّ وقت شفتها منّ حوالي تلاتين ساعة وأنا قاعدة بسّ عمّ حاول صدّق، فيه شخص بالصّورة كان بمقام وغلاوة روح ونفْسّ". وتابعت: "الستّ العزيزة الّلي بتشكر على أحلى ليلة سهرتها يا ترى فعلاً؟ ولّا بسّ تشجيع للظلم والجحود والنكران، الحقيقة كلكم بتعرفوها من غير ما إحكيها، الصّورة مو عاديّة، ومو قادرة أتجاوزها؛ لأنّه تفاصيلها بشعة جارحة بتقتل فيني حتّى نقطة الأمان الّلي عمّ حاول حافظ عليها على قدّ ما أقدر.. ولوالد ولادي (آدم وعلي) غير إنّه اللي بتعمله مو إنساني هوّه عيب".
الثلاثاء أكتوبر 20, 2009 1:52 pm se tree dificil مؤيد الياسي عضو جديد عدد المساهمات: 5 العمر: 45 العمل/الترفيه: مهندس كهرباء المزاج: مرح الجنس: رجل عـدد النـقاط: 4593 تاريخ التسجيل: 09/10/2009 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!! الأربعاء أكتوبر 21, 2009 12:03 pm ¨°o. o°¨ كتب: السلام عليكم كالعادة فضيحة جديدة للفنانة هيفاء وهبي تسبح شاب بالبانيو انزلو وشوفوا الصورة؟.......... مشكككككككككككككككور............ لاحول ولاقوة الا بالله عاشق البنات عضو جديد عدد المساهمات: 1 العمر: 66 العمل/الترفيه: الترفيه المزاج: رايق الجنس: ذكر عـدد النـقاط: 4486 تاريخ التسجيل: 19/01/2010 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!! الثلاثاء يناير 19, 2010 5:34 pm يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو المررهف عضو جديد عدد المساهمات: 2 العمر: 35 العمل/الترفيه: موظف المزاج: رايق الجنس: ذكر عـدد النـقاط: 4362 تاريخ التسجيل: 25/05/2010 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!! الثلاثاء مايو 25, 2010 5:08 pm شكراااااااااااااا حسين فخري عضو جديد عدد المساهمات: 1 العمر: 48 العمل/الترفيه: مراسلة المزاج: جيد الجنس: ذكر عـدد النـقاط: 4353 تاريخ التسجيل: 02/06/2010 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!!
الأربعاء يونيو 02, 2010 2:51 am jkhjj رشاد احمد عضو جديد عدد المساهمات: 5 العمر: 42 العمل/الترفيه: موظف المزاج: رايق الجنس: ذكر عـدد النـقاط: 4348 تاريخ التسجيل: 11/06/2010 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!! الجمعة يونيو 11, 2010 1:46 am شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا abadi1532 عضو جديد عدد المساهمات: 9 العمر: 37 العمل/الترفيه: الانتر نت المزاج: رايق الجنس: ذكر عـدد النـقاط: 4278 تاريخ التسجيل: 24/08/2010 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!! الثلاثاء أغسطس 24, 2010 9:49 pm ش @@@@ كر لك و مقدر rahmyhassan عضو جديد عدد المساهمات: 28 العمر: 62 العمل/الترفيه: منقاعد المزاج: hi الجنس: ذكر عـدد النـقاط: 4212 تاريخ التسجيل: 24/11/2010 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!! الأربعاء نوفمبر 24, 2010 9:07 pm مشهد جميل جدا مممممممممممممممشششششششششششككككككككككوووووورررررررررر abadi1532 عضو جديد عدد المساهمات: 9 العمر: 37 العمل/الترفيه: الانتر نت المزاج: رايق الجنس: ذكر عـدد النـقاط: 4278 تاريخ التسجيل: 24/08/2010 موضوع: رد: فضيحة:هيفا وهبي تسبح شاب بالبانيووو!!!!!!!!!!
ما هو شعر الحنين للوطن منذ عرف العرب الشعر عرفوا شعر الحنين إلى الوطن ، و نظموه ، وصالوا في دروبه ، وطرقاته بيد أنهم لما فعلوا ذلك كانت مجرد نفحات في أشعارهم ، ولم تكن هذه الأبيات غرضا شعريا في ذاتها ، منفصلا في مبانيه و معانيه ، وكانت أشعارهم في الحنين للوطن مجرد خواطر تجول في حياء في أرجاء القصيدة ، ولكن مع تطور الأحداث السياسية والاقتصادية ، والاجتماعية ، والثقافية في الوطن العربي ، زاد التوجه الخاص بالكتابة عن الوطن ، و الحنين إليه. يعرف شعر الحنين إلى الوطن بأنه نوع من الفن ، وفرع من الشعر العربي ، و غرض من أغراضه القديمة في الفكرة ، والحديثة في الغرض ، يتحدث عن الشوق إلى الوطن ، والتوق إلى رؤيته. شعراء المهجر بين الحنين الى الوطن وقسوة الغربة .. تعرف علي أبرز قصائدهم | ثقافة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. والحنين إلى الأوطان ، هي حالة شعورية تنتاب الإنسان الذي يبتعد عن وطنه ، ويسافر مغتربا ، أو مهاجرا ، ولا يتوقف الأمر على الفترة التي يغيبها الإنسان عن وطنه ، لكن ربما تتغير شدة الحنين إلى الأوطان حسب سن المغترب عن وطنه أو جنسه ، مدى ارتباطه بوطنه و أهله ، والحالة التي ترك لأجلها الوطن ، وبعض العوامل الأخرى. خصائص شعر الحنين إلى الأوطان و يتميز شعر الحنين إلى الأوطان ببعض الميزات والخصائص ، التي تجعله مختلف عن غيره ، ومن هذه الميزات والخصائص ما يلي: الشوق إلى الوطن.
إنها معاناة روحية وجودية وضعت صاحبها بين مطرقة الضرورة وسندان الحبيب الأول (الوطن). شعر عن الحنين. ونحن في هذا المقال راصدون أشتاتا من تلك المعاناة المتجلية في الحنين إلى مرابع الصبا وحضن الأم وسماء الوطن فيما أنتجه أدباء المهجرين – الشمالي والجنوبي – لنرى كيف كان التجديد في الشكل حين ذابت الأصباغ وتلاشت المساحيق، وفي المضمون حين قبر الرياء الماكر والتقليد الأعجم، والانصراف عن الحياة وهموم الناس، وتطليق المسؤولية الأخلاقية للأديب في مغالبة الفساد ومصارعة الاستبداد وقهر الرجعية وقهر نزعة الردة إلى عصر المغارة. إن حب الوطن والحنين إليه والوفاء له هو المطهر من الإثم الذي يشعر به الأديب إن أصاب حظا من النجاح المادي والمكانة المرموقة في مجتمعه الجديد، إنه اللاوعي يتخلص من عقدة الذنب التي تسللت إلى نفس الأديب لرهافة حسه ونبل ضميره وصفاء فكره. زكي قنصل وها هو زكي قنصل الأديب السوري الذي ولد بيبرود عام 1917 وهاجر إلى الأرجنتين، فهو من جماعة العصبة الأندلسية يحن إلى مرابع الصبا وأماكن اللهو في نضارة الطفولة اقرأ هذا المقطع وتذوق جماله الفني واستشعر شيئا من الأسى وقدر هذا الحنين من الشاعر إلى وطنه: أيها الـعائدون للشام هلا ** نفحة من شمـيم أرض النبوه علم الله كم صـبونا إليها ** واشتهينا تحت الـعريشة غفوه أما نعمة قازان المولود في لبنان عام 1908 والذي استقر في البرازيل وكان من جماعة العصبة الأندلسية فهو كصاحبه يذكر التحنان ويقاسي وجع الغربة ويتعشق عهد الطفولة ويتمنى لو تطأ قدمه أرض وطنه لبنان.
وفي أثر اللهو والترف عليه، وفي أعلاق شعره، يقول الأستاذ أحمد ضيف: "وكان لأخلاقِ ابنِ زيدون، والبيئة التي عاش فيها، وميول الناس إلى اللهو أثرٌ عظيمٌ في شِعره. فقد كان للمُجُون مسحةٌ خاصَّة في النَّظْم والنَّثْر [16] ". كان مجونه هو وأهل أوانه، سببًا في طيران صرخاتهم كل مطارٍ، وتعالي صيحاتِ الأنين والحنين إلى الأوطان والأوطار. [1] انظر: تفسير ابن كثير في الآية 13 من سورة محمد حـ 4 / 256، الدر المنثور للسيوطي حـ 6 / صـ 48 ط دار المعرفة. بيروت د. ت. [2] سورة النساء: 66. [3] القوابل: جمْع قابلة، وهي التي تتلقَّى الولد عند الولادة. اللسان: "ق. ب. شعر الحنين والغربة – – منصة قلم. ل. ". [4] انظر: الأدب العربي في الأندلس د / عبد العزيز عتيق صـ 269، 270. دار النهضة للطباعة، والنشر بيروت سنة 1976 م. [5] هو "محمد بن أبي عيسى، من بني يحيى بن يحيى الليثي، ولي قضاء الجماعة بقرطبة، وله رحلة، وكان فقيهًا جليلًا عالمًا موصوفًا بالعقل والدِّين، من أهل الأدب والشعر والمروءة والظرف... كان عَلَمَ الأندلس، وعالمها... ، ولي القضاء بقرطبة بعد رحلة رحلها إلى المشرق، وجمع فيها من الروايات والسماع كل مُفترق، وجال في آفاق ذلك الأفُق... مات سنة 337 أو 339 هـ، وكان مولده سنة 284 هـ. "
6- ديوان الجواهري ، المجلّد الأول ، ص 367. 7-المصدر نفسه ، المجلّد الأول ، نشر بيسان ، ص 207 و 208 و 209. 8- المصدر نفسه ، ص 214. 9- الضمير الياء يعود إلي الريح الصبا التي جاءت في مطلع القصيدة: جَدِّدي ريحَ الصَّبَا عَهْدَ الصَبَا وَ أعيدي فَالأحاديثُ شجُونُ 10- ديوان الجواهري ، المجلّد الثاني ، ص 523. 11- المصدر نفسه ، المجلّد الأول ، نشر بيسان ، ص 271. 12- المصدر نفسه ، ص 276. 13- المصدر نفسه ، المجلّد الرابع ، ص 203. 14- المصدر نفسه ، ص 204. شعر عن الحنين الى الوطن. 15- حسن العلوي ، حوار الكاتب مع الشاعر ، جريدة الجمهوريّة ، العدد 6212 ، بغداد ، ص 5. 16- ديوان الشاعر ، المجلّد الرابع ، دارالعودة ، ص 298 ، المظعنون = المبعدون ـ الظعن = الأهل و الوطن. 17- المصدر نفسه ، المجلّد الرابع ، نشر بيسان ، ص 204. 18- المصدر نفسه ، المجلّد الأول ، نشر بيسان ، ص 200. 19-المصدر نفسه ، ص 217. 20- المصدر نفسه ، ص 237. 21- المصدر نفسه ، ص 293.