واكدو ايضا ان المصادر في موقع فيس بوك اغلبها تعتمد علي مدونات خارجية تتبع لخبراء في مجال معين. اتصال الإنترنت محدود في Windows 10 [الدليل الكامل]. واكدوا ايضا ان مشاركة المعلومات في موقع فيس بوك لا تتم أرشفتها في غوغل لأغلاق من طرف ادارة الفيس بوك وتم تصنيفه من قبل الخبراء بإعتباره مجتمع مغلق. و ايضا دراسات قام بنشرها باحثون علم نفس في مجلة ( clinical psychiatry) مفادها انه احد الأسباب التي تؤدي الي الإكتئاب عند المراهقين هي إبعادهم عن الإنترنت لفترة من الزمن وأشار الباحثون ايضا ان الوطن العربي يشكل 87% من الذين يستخدمون الإنترنت بصورة سلبية ويمكثون ساعات طويلة وهذا يسمي بالإدمان الإلكتروني وهي حالة مرضية نفسية ظهرت حديثا بتوفر الإنترنت لكل الفئات ومع ظهور الهواتف المحمولة بإنواعها. والسبب في هذا الإستخدام توفر المال و توفر الوقت وتوفر الطاقة فعندما تتوفر هذه الثلاث يكون هنا مربط الفرس وبداية الإدمان في مواقع الانترنت بشتي انواعها. الاغلبية تقوم بتحميل او مشاهدة مقاطع فيديوهات من مواقع مشاركة الفيديوهات وهذا بالطبع ليس سيئا إذا كان مفيدا لك لكن الإغلبية تركز في متابعة اصدار الأفلام السينمائية الجديدة او تحميل العاب كبيرة الحجم ولديهم بما يسمي بالفوبيا الألكترونية وهي الخوف من عدم مشاهدة فيلم معين او تحميل لعبة معينة في وقتها.
وفقا لما نقلت عنه صحيفة الوطن. هل سيصبح الإنترنت غير المحدود واقعًا؟ بالرغم من بساطة هذا السؤال، إلا أن فكرة الإنترنت غير المحدود في مصر مُقيدة بالعديد من العوامل. أهمها، هل ستلتفت الجهات المعنية لأصوات المستخدمين؟ هل ستستغل الدولة هذه الفرصة لتحقيق خطة التحول الرقمي؟ الأمر بيد صناع القرار في نهاية المطاف. إن الانترنت لم يعد مقتصرا على الترفيه، ولا مانع إن كنّا نعتبره خدمة ترفيهية، على الأقل نُعبر أننا لا نأخذ تلك الخدمة الترفيهية بشكل كامل بالرغم مما ندفعه من أموال. حتى نتفليكس لا تفعل ذلك مطلقًا. الإنترنت في الآونة الأخيرة أصبح أداة للعمل والدراسة، فتحت على العديد سبلا لم يكن ليلتفت لها أحد لولا ظروف كورونا، والتي زاد فيها الاعتماد على الإنترنت بشكل كبير. وبالطبع مع خطط إنترنت كهذه، من غير الممكن القيام بأي من هذه الأمور بشكل طبيعي. لا يجب أن تقتصر خدمة الإنترنت الممتازة على الجهات الحكومة والخاصة، أو لمن لديه إمكانية دفع الكثير، الإنترنت الممتاز يجب أن يتوافر بشكل عام، وفي المتناول، دون أن يُقيد بـ "سعة استخدام".
4 جيجا هرتز و 5 جيجا هرتز ، ويتم تقسيم كل تردد إلى زيادات أصغر تسمى القنوات ، حيث يعاني تردد 2.
11- الخوف والرجاء جناحان يطير بهما المؤمن إلى الآخرة. 12- هذا من جوامع الكلم: فإن ما بين الإنسان وبين الجنة إلا أن تطلع روحه على الإيمان وما بين الإنسان وبين النار إلا أن تطلع روحه على الشرك والكفر. 13- الشراك: السير الذي يدخل فيه الأصبع. و شراك النعل هو السير الذي يكون على ظهر القدم و هو قريب من الإنسان جدا و يضرب به المثل في القرب، و ذلك لأنه قد تكون الكلمة الواحدة. 14- التائب من ذنبه محل رعاية الله وأهلٌ لحفظه ورحمته، يغدق عليه من بركاته، ويمتعه بسعة الرزق ورغد العيش في الدنيا، وينعم عليه بالثواب العظيم والنعيم المقيم في الآخرة. 15- أعظم بركات الاستغفار والإنابة إلى الله، بهما تُستنزل الرحمات، وتبارك الأرزاق، وتكثر الخيرات، ويعطي الله الأموال والبنين، ويغفر الذنب، ويمنح القوة والسداد والرشاد. وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك . رواه البخاري وغيره . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. 16- أن نبينا محمداً – صلى الله عليه وسلم - كان يربِّي صحابته الكرام - رضي الله عنهم - على العزوف عن الدنيا والاشتغال بيوم المعاد؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: أخذ رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بمنكبيّ فقال: « كُنْ في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فالنفس تحتاج إلى مجاهدة كبيرة من أجل أن تتغلب عليها، فهناك أمور إذا تذكرها الإنسان قوي في باب المجاهدة، ومنها: هذا الحديث. يتبع الميتَ ثلاثةٌ: أهله، وماله، وعمله أهله يأتون معه إلى المقبرة، أولاده وقراباته، وماله، يأتي مماليكه، يأتي خدمه، واليوم يأتي خدمه ويأتي أيضاً الذين يعملون عنده في مؤسسته، في شركته، أحياناً ترى أناساً كثيرين يحضرون هذه الجنازة، ويظهر عليهم سيما معينة أن هؤلاء يشتغلون في شركة أو نحو هذا، فإذا سألت قيل: هؤلاء كلهم من الموظفين عند هذا الإنسان، تأتي حافلات تنزلهم في المقبرة، فيرجع كل هؤلاء، وترجع تلك السيارات التي هي من تركته، ولا يبقى عنده إلا شيء واحد وهو العمل، كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ [المدثر:38]. أما الأهل فإنهم يسلون بعد ذلك، ويتناسونه وكأن شيئاً لم يكن، كما هو مشاهد، وهذه سنة الله في الخلق، ولو بقيت الأحزان يكابدها الناس لما بقي للناس لذة في مطعم، ولا مشرب، ولا منكح، ولا غير هذا، لكنهم ينسون تماماً، حتى لربما نسوا أن يذكروه، و لربما ينسون أن يدعوا له ، بل إذا جاء الجيل الذي بعدهم لربما نسي اسمه. وقفات مع حديث : ( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ... ) - ملتقى الخطباء. والآن لو جئت للجيل الثالث أو الرابع، ماذا تعرفون عن جدكم؟ ماذا تعرفون عن أعماله، وأوصافه وهيئته وكذا؟، لا يعرفون شيئاً، لربما ما يعرفون إلا الاسم.
تاريخ النشر: ١٢ / رمضان / ١٤٢٦ مرات الإستماع: 5830 أعمال يسيرة وأجور كبيرة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فكما ذكرنا أيها الأحبة أن أعمال البر وأعمال الخير كثيرة جداً، وكما ذكرت في الأمس حديث رسول الله ﷺ أن الجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، وأن النار مثل ذلك. فهناك أعمال يسيرة يعملها الإنسان وتجزئ عن عمل كثير، فمن ذلك سنة الضحى كما في حديث أبي ذر عن النبي ﷺ، أنه قال: يصبح على كل سُلامَى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى [1]. يعني: كل مفصل فيه صدقة، أو كل عظم فيه صدقة، بمعنى: أن هذه الأجزاء، أو الأبعاض، أو العظام في الإنسان، أو المفاصل الثلاثمائة والستين يحتاج أن يتصدق الإنسان عنها كل يوم ثلاثمائة وستين صدقة، فيتصدق بالمال، أو التسبيح، أو التكبير، أو نحو ذلك، كل ذلك معدود في الصدقات، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. وفي حديث بريدة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة. قالوا: فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: النخاعةُ في المسجد تدفنها، أو الشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك [2].
ومما يبعث في النفس الرجاء العظيم والأمل، كما يبعث فيها الخوف الشديد والوجل التأمل مليا في قوله صلى الله عليه وسلم: « الجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ » (رواه البخاري). فما أقرب الجنة للعبد وأيسرها على من وفقه الله، وفتح له أبواب الطاعة والخير. وما أقرب النار للمخذول الشقي الذي أوبقته الذنوب وفارقه عون الله وتوفيقه. ومن فوائد هذا الحديث أنه ربما دخل العبد الجنة بعمل يسير لم يحفل به، ولم يظن أنه يبلغ به ما بلغ، وربما دخل النار بعمل ظنه يسيرا وهو عند الله عظيم. وكما ذكر الحافظ في الفتح فإن"الطاعة والمعصية قَدْ تَكُونُ فِي أَيْسَرِ الْأَشْيَاءِ... فَيَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ لَا يَزْهَدَ فِي قَلِيلٍ مِنَ الْخَيْرِ أَنْ يَأْتِيَهُ ، وَلَا فِي قَلِيلٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَجْتَنِبَهُ ، فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ الْحَسَنَةَ الَّتِي يَرْحَمُهُ اللَّهُ بِهَا وَلَا السَّيِّئَةَ الَّتِي يَسْخَطُ عَلَيْهِ بِهَا".