قال ابن مفلح في المقنع: وإن وجده يقظة وشك فيه توضأ، ولا يلزمه غسل ثوبه وبدنه. خروج المني بعد الاغتسال. انتهى. وانظر الفتوى رقم: 64005 ، حول من شك في الخارج منه هل مذي أو مني، والفتوى رقم: 35657 ، في الفروق بين المني والمذي والودي وما يلزم من كل واحد منها. وننبه السائل إلى وجوب غض البصر عما حرم الله تعالى امتثالا لقوله عز وجل: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النــور:30} وانظر للأهمية الفتوى رقم: 78760. والله أعلم.
السؤال الاول الماء النازل من المرأة، هل هو نجس ام طاهر. وهل يتوجب عليها الغسل بعد خروجه ام لا. وهل المرأة تستحلم، اي يخرج منها المني. وما يترتب عليه من امور العبادات السابقة. السؤال الثاني من المعرف ان المذي والودي اللذان يخرجان من الرجل نجسان بعكس المني فهو طاهر وعليه يتوجب الغسل. كيف يتم التفريق بين المذي والمني. وهل السائل الذي على شكل لزوجه في طرف القضيب والخارج وقت الشهوه ( بداية المداعبة) مني أم مذي. وماذا يتوجب عليه. متى يجب علي الاغتسال؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الحمد لله رب العالمين الماء النازل من المرأة إن كان خارجا متدفقا بلذة فهو مني طاهر على الصحيح، وموجب للغسل، أما الماء الذي يخرج عند المداعبة فهو مذي، نجس، يجب غسل ما أصابه من الثياب، وينقض الوضوء، ولا يوجب الغسل. والمرأة تحتلم كالرجل تماما، فإن تذكرت احتلاما، وجب عليها الغسل. أما المذي فهو الماء الذي يخرج من الرجل عند الانتصاب، وعند الشهوة، وهو غالبا شفاف، وهو نجس يوجب عند الرجل غَسْل الذَّكَر والخصيتين، ويوجب نضح الماء على ما أصاب من الثياب، وأما الودي فهو ماء ثخين أبيض ينزل بعد البول، وهو نجس أيضا، وموجب للوضوء، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي
تاريخ النشر: الخميس 29 رجب 1440 هـ - 4-4-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 395389 4480 0 10 السؤال في الليلة الماضية استيقظت مع الفجر؛ فوجدت نفسي محتلمًا، فاغتسلت، وذهبت في الصباح إلى العمل، فلما حان وقت الظهر، ذهبت للوضوء. وخرجت من قضيبي بعض قطرات المني بعد البول، دون شهوة، وتوضأت للصلاة، فما حكم ذلك المنيّ الذي خرج بعد البول؟ وهل يوجب الغسل؟ وإن كان يوجب الغسل، فما حكم تلك الصلوات التي صليتها؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإنه لا يجب عليك الغسل لأجل خروج تلك القطرات, ولا تلزمك إعادة صلواتك، جاء في مواهب الجليل للحطاب المالكي: وأما الصورة الثانية: فيجب عليه الغسل بسبب ما خرج من المني أوّلًا، فإن اغتسل له، ثم خرج منه بقية المني، لم يجب عليه إعادة الغسل، على المشهور. انتهى. خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل هي. وفي عيون الأدلة لابن القصّار المالكي: فإذا خرج منه بقية المني بعد أن اغتسل، سواء بال قبل الغسل أو لم يبل، فإن الظاهر من قول مالك -رَحمَه الله- أن عليه فيه الوضوء واجبًا. انتهى. وراجع المزيد عن هذه المسألة في الفتوى: 137307. ويحتمل أنما رأيته وديّ, فهو ماء غليظ أبيض يخرج بعد البول, ولا يوجب الغسل, بل الوضوء، كما سبق في الفتوى: 371434.
اهـ. وقال ابن قدامة - رحمه الله -: "إذا وطئ امرأتَه دون الفرْج، فدبَّ ماؤه إلى فرْجِها ثم خرجَ، أو وطِئها في الفرْج، فاغتسلَتْ، ثُمَّ خرج ماءُ الرجُل من فرْجِها - فلا غسل عليْها؛ وبِهذا قال قتادةُ والأوزاعي وإسحاق، وقال الحسن: تغتسل؛ لأنَّه منيٌّ خرج، فأشبهَ ماءها، والأوَّل أوْلى؛ لأنَّه ليس منيَّها، فأشبهَ غير المني". نزول المني بعد الغسل - فقه. اهـ، من "المغني". قال أبو محمَّد بنُ حزم في "المحلَّى": " ولو أنَّ امرأة وُطِئتْ، ثم اغتسلتْ، ثُمَّ خرج ماءُ الرَّجُل من فرْجِها - فلا شيءَ عليْها، لا غُسلَ ولا وضوء؛ لأنَّ الغُسل إنَّما يَجب عليْها من إنزالِها، لا من إنزال غيرها، والوضوء إنَّما يَجبُ عليْها من حدَثِها، لا من حدث غيرِها، وخروج ماءِ الرَّجُل من فرْجِها ليس إنزالاً منها، ولا حدثًا منها؛ فلا غسلَ عليْها ولا وضوء. وقد رُوي عن الحسن: أنَّها تغتسل، وعن قتادة والأوزاعي وأحمد وإسحاق: تتوضَّأ، قال علي: ليس قولُ أحدٍ حجَّة؛ دون رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم". وقال النَّوويُّ في "المجموع": "إذا جومعتْ فاغتسلتْ، ثُمَّ خرج منها مني الرَّجُل - فقال الأصْحاب: لا غُسْل عليْها أيضًا، وعليْها الوضوء ". إذا تقرر هذا، فلا يجب عليك إعادة الغسل بسبب بنزول المنيُّ اثناء الغسل وإنما تكملي الغسل فقط ،، والله أعلم.
قال ابن قدامة في المغني: إنْ خَرَجَ شَبِيهُ المَنِيِّ؛ لمَرَضٍ أو إِبْرِدَةٍ لَا عن شَهْوةٍ، فلا غُسْلَ فِيهِ. وهذا قولُ أبِي حَنِيفَةَ ومالِكٍ. وقالَ الشَّافِعِيُّ: يَجِبُ بهِ الغُسْلُ. ويَحْتَمِلهُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ؛ لِقَوْلهِ عليه السَّلامُ: "إذَا رَأَتِ الماءَ". وقَوْلِهِ: "الماءُ مِنَ الماءِ". ولأنَّه مَنِيٌّ خارِجٌ، فأوْجَبَ الغُسْلَ، كما لو خَرَجَ حالَ الإِغْمَاءِ. ولنا، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَصَفَ المَنِيَّ المُوجِبَ للغُسْلِ بكَوْنِه أبْيَضَ غَلِيظًا، وقال لِعَلِىٍّ: "إذا فَضَخْتَ الماءَ فاغْتَسِلْ". رَواه أبو داود، والأَثْرَمُ: "إذا رَأَيتَ فَضْخَ الماءِ فاغْتَسِلْ". والفَضْخُ: خُرُوجُه علَى وَجْهِ الشِّدَّةِ. وقال إبْراهيمُ الْحَرْبِيُّ: خُروجُه بالعَجَلَةِ. وقَولُه: "إذَا رَأَتِ الماءَ". يعني الاحْتِلامَ، وإنما يَخْرُجُ في الاحْتِلَامِ بالشَّهْوةِ، والحديثُ الآخَرُ مَنْسُوخٌ، علَى أَنَّ هذا يَجُوزُ أَنْ يَمْنَعَ كَوْنَهُ مَنِيًّا؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وصَفَ المَنِيَّ بِصفَةٍ غيرِ مَوْجودةٍ في هذا. خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل المجزئ. اهـ. ثم اعلم أنه قد يكون هذا الخارج منك ليس منيًّا، فقد يكون وديًا أو مذيًا، والودي هو الماء الذي يخرج عقب البول لمرض، أو برد، أو حمل ثقيل، أو بذل جهد في رياضة، أو نحو ذلك، وهو ماء أبيض خاثر، وحكمه حكم البول سواء، لأنه خارج من مخرج البول، وجار مجراه، وأما المذي فهو ماء لزج رقيق يخرج عند الشهوة والملاعبة للزوجة مثلًا، أو عند التفكر في الجماع، وهو نجس، ولا يوجب الغسل، ولكن يوجب الوضوء.
هذا، والله تعالى أعلم.
والفضخ: خروجه على وجه الشدة، أو خروجه بالعجلة، كما قال إبراهيم الحربي، وهو لا يكون بهذه الصفة إلا لشهوة؛ قال أبو البركات ابن تيميَّة في "المنتقى" تعليقًا على حديث عليّ: "وفيه تنْبيه على أن ما يخرج لغير شهوة؛ إما لمرض أو أبردة - لا يوجب الغسل". اهـ. خروج المنى بعد التبول هل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة. وعليه؛ فلا يجب إعادة الغسل بسبب خروج المني بغير شهوة ولا شدة. وننبه السائل إلى حرمة العادة السرية ، وقد سبق بيان ذلك في الفتاوى: " حكم العادة السرية قبل وبعد الإفطار "، " العادة السرية وحكمها "، " ما حكم العادة السرية؟ "،، والله أعلم. 23 5 49, 183
اسفه طولت عليكم بس اعتبروني مثل اختكم و ابي نصيحتكم #2 وييييييييييع الله يعينج ان شاءالله QUMAR ** عضـوة شـــرف منتديات كويتيات ** #3 لا حول ولا قوة الا بالله مادري شقولج حبيبتي حاسه بحرقة قلبج من خلال كلماتج بس طالما هذا سلكه واسلوبه البعد عنه أريح يمكن ربي يحبج ويبي لج الخير ربي يسهل امورج ويسرها ولا تنطرين منه شئ ربي عيالج علي الأسلوب السليم اللي ما ينافي الفطره وعسي ربي يعينج ويقويج حبيبتي.... #4 لا حول ولا قوة الا بالله اعوذ بالله شنو هالانسان.. الحمدلله اللي الله فكج منه! مع اني احس ان 10 سنين فتره طويـــــله والمفروض من البدايه تنفصلين عنه بس هذا اللي رب العالمين كاتبه.. عسى الله يحفظ عيالج ويعوضج خير.. حسبي الله ونعم الوكيل! لاعب كويتي يشعل حرباً على "تويتر" بعد انتقاله للسعودية. #5 لاحول ولاقوة الا بالله #6 بصرحة قريت أول سطرين و حامت جبدي الله يكون بعونج و هو اذا ما أنعدل حاله تطلقي يمه أحسن لج و لعيالج بعد #7 حبيبتي عشتي معاه 10 سنين وهو جـــــــــــــــــــــــــذي @ [email protected] لا أختي غلطانه أشلون جذي ساكته وصاابره علي هالريال وبالاصل ليش حملتي منه ؟! وليش أبوج يوم عرف ان هالانسان يسوي فيه بنته جذي قطاااج عليه ؟!
انا قلت الحمدلله افتكيت منه. لا هو ولا اهله حالو يصلحون الموضوع. الاستشارات اتصلو فيه عشان يعالجونه لاكن رفض وقال انا سليم مافيني شي. أنا مستغربه من موقف اهله اظالم. بدل مل يعقلون ولدهم راحو خطبوله على طول. و اللي خطبوها بنت سيئه جدا. و هذا الكلام انا سمعته عن البنت من اهله يوم كنت عايشه معاهم. ابنة يوسف شعبان من زوجته الكويتية تتصدر تويتر - ليالينا. بس هي اعتقد بتحقق احلامه و بتسويله اللي انا ماسويت له. هم يناسبون بعض شكلا و قالبا. أنا اللي مظايقني ان هو رد يسال عن عياله و عشان اليهال خليتهم يروحونله مرتين بالاسبوع قلت عشانهم حرام احرمهم من ابوهم رغم انه مايستاهل. لاكن انا خافه عليهم يظيعون و يطبعون من طبعه خصوصا انه ارتبط بوحده سمعتها سيئه. احس انه يخرب كل الي قاعده ابنيه. انا الحين عايشه عشانهم احاول اربيهم علي احسن اخلاق. حاسه بالظلم و القهر لاكن احاول اخفف عن نفسي اني اتقرب من الله. اعتزلت عن صديقاتي و امظي وقتي في البيت وسط اهلي. انا مب صاحبه مشاكل ولا اني ناويه ارفع دعوه طلاق لاكن حابه اعرف موقفي القانوني للاحتيط من ناحيه الحضانه و حقي في الطلاق و النفقه. اهلي دايما يقولونلي سكتي عنهم احنا احسن منهم و كل واحد يعمل باصله و احنا مب محتاجينله و لفلوسه.
زيجات يوسف شعبان يذكر أن يوسف شعبان تزوج أربع مرات، الأولى من الفنانة ليلى طاهر واستمرت الزيجة 4 سنوات، بعد ذلك تزوج من نادية ابنة الأميرة فوزية شقيقة الملك فاروق وأنجب منها ابنته سيناء ثم تزوج من الفنانة الراحلة سهام فتحي، والآن متزوج من السيدة الكويتية إيمان الشريعان، وأنجب منها ابنته زينب وابنه مراد. مسلسلات رمضان 2020 من جهة أخرى، عاد يوسف شعبان عن قرار اعتزال الفن الذي اتخذه من قبل، وكان من المقرر أن يطل علينا من خلال مسلسل "سيف الله"، للفنان عمرو يوسف الذي يجسد فيه شخصية خالد ابن الوليد، إلا أن العمل تأجل لظروف إنتاجية.
الكويت: الحسيني البجلاتي اجتاحت «تويتر» موجة حب واحترام من شعب الكويت إلى الإمارات، قيادة وشعباً، عقب تغريدة أطلقها الروائي والشاعر الكويتي مشعل حمد، مقرونة بأغنية أهداها وفريق العمل إلى الإمارات، وجاء فيها: «من كويت العروبة إلى إمارات الريادة كلمات من قلب نابض بحب أبناء زايد.. أهديكم حروفي رغم علمي بأنها لن تفيكم حقكم. بكل الحب دمي كويتي بس قلبي إماراتي. ولدكم مشعل حمد». الأغنية من ألحان فهد الناصر، وغناء مطرف المطرف، إخراج أحمد اليعقوب. وتصدر هاشتاج #اماراتي_كويتي «تويتر» مقروناً بموجة حب متبادلة.