وهذه الأهداف النبيلة لن تكون عزيزة على شعوب هذه المنطقة نظراً لما تتوفر عليه من مقومات وموارد للنهوض، وميراث في التواصل والتعايش والتعاون يعود إلى آلاف السنين. زيارة ام البنين عليها السلام. لقد نجح الأسلاف في فترات عديدة في تجاوز التباينات القائمة، وأعطوا التعايش مكانه، وبفضل ذلك نشأت حضارة مشتركة تحت راية الإسلام جمعت العرب والأتراك والفرس، وهذه الأمم مازالت على ذات المعتقدات والأفكار، وأمامها فرصة سانحة لتستعيد كل ما كان مشتركاً ومضيئاً، فذلك الذي يدوم ويمكن البناء عليه في المستقبل. لجميع دول المنطقة مصالح مباشرة في تحقيق تفاهمات قادرة على حل الأزمات العالقة، وإذا كانت مؤشرات التفاؤل بمرحلة إقليمية عديدة، تعتبر الهدنة الإنسانية في اليمن واحدة من البشائر التي يمكن لنجاحها أن يغير الكثير في المنطقة. وإذا كان حل هذه الأزمة المستعصية يقوم في الأساس على ضرورة التفاهم بين اليمنيين أنفسهم، فإن التهدئة الإقليمية ستشجع وتقرب ساعة الفرج، وتوفر عوامل إضافية لطي صفحة الحرب وإرساء السلام. أمام التغيرات العالمية المتسارعة بعد جائحة «كورونا» والأزمة المتفاعلة في أوكرانيا، ليس أمام دول منطقتنا غير إعادة ترتيب أولوياتها وبناء الاستراتيجيات الكفيلة بالحفاظ على مصالحها ودعم التعاون في ما بينها، إيماناً منها بأن المصير المشترك يتطلب سياسات جريئة ومقاربات تبتعد عن الرتابة والمحاكاة.
اللهم صلى على محمد وآل محمد. ثم اسأل حاجتك من الله العلي القدير ولا تنسى الدعاء للمؤمنين والمؤمنات. ""
وما يصدر من تصريحات ومواقف من عواصم المنطقة يؤكد هذا التوجه، الذي كانت دولة الإمارات سباقة في التنويه إليه، من خلال التشجيع على بناء الثقة ومد جسور التعاون والتمسك بقيم التعايش والأخوة والصداقة وحسن الجوار. وهذه القيم الإيجابية ستغير وجه المنطقة وستمنح شعوبها فرصة حقيقية لبدء حقبة جديدة تنعم فيها بالاستقرار والازدهار بعيداً عن الصراعات والأوضاع المأزومة.
كان للصناع دوراً هاماً في تصميم وتزيين البيوت في القاهرة، تجد فيها تناغماً معمارياً بين البناء والأعمال الخشبية المُتميّزة، ما تسرّ الناظرين، فإذا كنت من عاشقي التسكع في القاهرة التاريخية، ووقفت كثيراً متأملاً روعة وجمال العمارة القديمة، فدعني أصحبك في جولة للتعرّف على أهم بيوت القاهرة القديمة.. التي أصبحت منارة ثقافية مميّزة في عصرنا هذا. بيوت نجد القديمة الفرعونية على ضفاف. فالقاهرة في ذلك الوقت كانت: "الشوارع ضيقة غير مرصوفة، متعرجة، مبلطة بالحجارة المضلعة، تصادفنا مساحات هائلة من الاتساع، غير منظمة الشكل، تتفرع منها أزقة ضيقة.. المنازل متقاربة حتى إن الأسطح تكاد تتلاصق" – ملامح القاهرة في ألف عام، جمال الغيطاني أهم بيوت القاهرة القديمة بيت السحيمي، بيت القاضي، وبيت مصطفى جعفر: جميعها تقع في منطقة الجمالية بالقاهرة. بيت السناري: يقع في السيدة زينب بالقاهرة بيت زينب خاتون: يقع خلف الجامع الأزهر بالقاهرة بيت الهراوى: يقع في حارة العنبة بالأزهر القاهرة بيت الكرتلية: يقع بجوار مسجد أحمد بن طولون بالقاهرة بيت جمال الدين الذهبي: يوجد في حارة حوش قدم المتفرعة من شارع المعزّ بالقاهرة قصر الأمير طاز: يقع في شار السيوفية بحي الخليفة بالقاهرة غيرها من البيوت مثل: "بيت الرزاز، وبيت السادات، وبيت الست وسيلة".
ومن المفارقات الطريفة أن من يقوم عادة بالبناء هم من أهل البلد أصلاً، وقد يكونون من وجهائه ومن عِلْيَة القوم. وتتجلى صفة الكرم والأريحية بأبهى صورها لترافق البناء منذ البدء بإنشائه وحتى الانتهاء منه. وبما تبنى بيوت الطين: وتختلف بيوت الطين في بنائها وعناصرها وموادها التي تبنى منها وأشكالها التقليدية التي فرضتها الطبيعة الجغرافية في كل منطقة.. وتعتمد في عملية البناء على مادة الطين الذي تجود به طبيعة المنطقة ولأنه قوي ويتحمل الحرارة وشدة البرودة والامطار ومتوفر وسهل الاستخدام والتشكيل الجميل على واجهة الجدران، ويتم بناء المنزل ب(اللبن) الذي يتم عمله من الطين بعد خلطه بمادة (التبن) لتقويته وتماسكه، ويوضع وسط (الملبن) وهو عبارة عن قالب من الخشب على شكل صندوق مفتوح من الجهتين، وبعد ان يجف يقوم البناء بصفها بالعرض بين قطع اللبن. جريدة الرياض | أحياء الرياض القديمة..«التاريخ» حفظ الأسماء و«الحاضر» أهمل الأماكن!. وعندما تجف تماماً تتم عملية اللياسة ايضا بالطين المخلوط بالتبن على الأماكن التي تتعرض للمطر والمياه وتواجه الشمس، والتلييس يكون باليد ورسم الأشكال الجمالية على واجهة المنزل خاصة الشرفات التي تشاهد على شكل المثلثات والمربعات وما شابهها وتصبغ باللون الابيض كي تبدو الدار في شكلها النهائي جميل المنظر.
وتتم عملية بناء بيت الطين بأن تحدد قطعة الأرض المراد إقامة البيت فوقها ثم توضع خيوط لتحديد الأساسات وبعد ذلك يحفر في الأرض بعمق مترين أو أقل أو أكثر ثم يبدأ بوضع الأساس المسمى (وثر) وهو من الحجارة والطين ثم يبدأ بوضع المدماك الأول وبعد الانتهاء منه يترك لمدة يوم حتى يجف وذلك في الصيف أما في الشتاء فيترك يومين أو ثلاثة ثم يقام المدماك الثاني وهكذا حتى يتم البناء بارتفاع يحدده صاحب البيت. وبعد البناء تتم عملية الصماخ (الطمام) وهي لياسة السقف من أسفل بالطين والسقف يكون عبارة عن خشب من جذوع وسعف النخيل وأشجار الأثل أو السدر. بعد ذلك يتم عمل القضاض وهو الجيرالأبيض ثم تتم عملية التعسيف وهو عمل الدرج والتلييس بالطين وتضرب بالنورة وهكذا يكون العمل قد تم وهناك إضافات يتم وضعها إما لجمال المبنى أولحمايته وحفظه حيث تقام في بعض الغرف ما يسمى (بالدكة) وهي خاصة لكبارالسن كما يوضع في جدار الغرف ما يسمى (بالكوة)وهي لوضع الكتب أوالمصباح، كما يعمل في طرف الغرفة ما يسمى ب ( الصفيف) لوضع الأكل فوقه ولمن أراد أن يحمي بيته من الملوحة الأرضية والمياه فانه يضع ما يسمى (بالحذوة) وهي من الحجارة والطين تقام على المدماكين السفليين من الخارج.
باختصار فإن أقدم جزء في كل المعابد الإلهية المصرية هو قدس أقداسها، لذلك عند وجود أي إضافات بأي معبد مصري فهي تتم من الخارج وكانت هذه هي الفكرة التي قامت عليها توسعة معبد الكرنك. حتى تحول إلى أكبر مجمع ديني في العالم من حيث المساحة وأصبح سلسلة متصلة من المعابد رغم أنه مكرس للثالوث الطيبى آمون وزوجته موت وابنهما خونسو، إلا أنه احتوى على معابد كاملة لآلهة أخرى. بل ان إخناتون نفسه الذى عرف بمعاداته للتقاليد الدينية المصرية القديمة كانت أولى إنشاءاته بعد توليه الحكم هو معبد لإلهه آتون بداخل مجمع الكرنك. مجمع معابد الكرنك. بالإضافة إلى ذلك المخطط العام كانت هناك أماكن لسكن الكهنة وغرف لحفظ الأدوات المستخدمة في الطقوس. بيوت نجد القديمة موجودة في. وأماكن للقرابين وتجهيزها وكذلك البحيرة المقدسة التي يتم الاغتسال فيها يوميا. كما أن المعبد كان يمثل قوى اقتصادية لا يستهان بها وله العديد من الأوقاف والأراضي والممتلكات التي تدبر شئونه بالإضافة إلى القرابين التي يجلبها ذوى الحوائج. كان قدس أقداس المعبد يحتوى على مقصورة صغيرة تحوى تمثال الإله يتم فتحها كل يوم لأول مرة في الصباح لتأدية طقوس الصباح. مع تكرار تلك الطقوس أكثر من مرة خلال اليوم وكانت الطقوس متمحورة حول تقديم القرابين وتلاوة التعاويذ.