ما هو حكم زيارة الرجال للقبور.. ؟ أوضح موقع ابن باز رحمه الله أن زيارة الرجل للمقابر من الأمور المرغوب فيها و من هنا يجوز للرجال أن يقوموا بزيارة قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و ذلك لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم ورد عنه أنه حثنا على زيارة القبور وذلك لأن الإنسن حينما يقوم بزيارة القبور بذلك يتذكر الآخرة.. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( زوروا القبور لأنها تذكركم الآخرة) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.. حكم زياره القبور للحائض. رواه مسلم. فزيارة القبور مستحبة ،و لكن دون شد الرحال و ذلك غير مستحب أيضاً زيارة القبور من أجل دعائهم من دون الله سبحانه و تعالى لأن ذلك يعتبر شركاً بالمولى عزوجل و هنا يجب أن نتذكر قول الله سبحانه و تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (لِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) صدق الله العظيم.. و لذلك من المخطئ الإستغاثة بمن هم في القبور ،و اجلالهم و كأن زيارتهم سوف تقضي الحاجة.
والتعليل بأن فيه صلة للرحم تعليل عليل، وهل ضاقت الأرض بمكان يمكن أن توصل الرحم فيه إلا في المقابر. والذي ننصح به الأخت السائلة هو أن تبين لهم الحكم الشرعي بالحكمة واللين، ولا تطالب بغير ذلك، ولو ذهبت ولم تدخل المقبرة فنرجو أنه لا إثم عليها، لاسيما وأن من الفقهاء من منع النساء من زيارة القبور مطلقاً، وإن كان المفتي به عندنا الجواز بشروط كما بيناه في الفتوى رقم: 3592. والله أعلم.
هل يجوز شد الرحال لزيارة المقابر.. ؟ فيما يتعلق بشد الرحال بين الموقع أنه لا يجوز شد الرحال لزيارة المقابر و استند في ذلك إلى حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تشد الرحال إلا لثلاثة المسجد الحرام و مسجدي هذا و المسجد الأقصى) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن عند زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم من الممكن أن يتبع ذلك زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم ،و قبر صاحبية أيضاً ،و كذلك مقابر الشهداء.. أما ما لا يصح و لا يجوز أن يقوم المسلم بشد الرحال لزيارة هذه القبور فقط. حكم زيارة المقابر في يوم العيد. ماذا نقول عند زيارة المقابر.. ؟ تعلمنا من رسول الله صلى الله عليه و سلم كافة الأمور الطيبة و عند زيارة القبور حثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نقول السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، و إنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا و لكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا و منكم و المستأخرين. المصدر: منتديات اول اذكاري - من آول آذكاري الجواب الكافي ( للفتاوي والشبهات)~ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
المحامي بهلولي: بعض النساء يرفعن دعاوى الرجوع لبيت مستقل يقول المختص في القانون الأستاذ بهلولي إبراهيم، إنه بإمكان الرجل والمرأة رفع دعوى الرجوع، فهو حق لكليهما حتى ولو كانت الزوجة هي من غادرت منزل الزوجية بمفردها وبرغبتها الشخصية، فتستطيع طلب الرجوع عن طريق المحكمة لبيت مستقل في حال إقامتها في منزل عائلي أي برفقة أهله. وأضاف المحامي بأن الكثير من الأزواج يطالبون زوجاتهم بالرجوع قبل التوجه للطلاق، فالمحاكم تستقبل عشرات القضايا يوميا طلبات الرجوع أصلية ترفع في دعوى أصلية، وهناك طلبات رجوع في مقابل الطلاق ترفعها بعض الزوجات عند تسجيل دعوى الطلاق لتثبت وجود حالة تعسف وأن الطلاق تعسفي. سيدة تغادر المنزل بسبب الفارق العلمي ومن بين القضايا، قصة سيدة متزوجة وأم لثلاثة أبناء، كانت تقيم في منزل زوجها ويعيشون حياة عادية غير أنهم في كل مرة يختلفون على أمور تافهة، وفي إحدى المرات ونظرا لوجود فارق في المستوى العلمي بينهما فقد عيرها زوجها بهذا الفارق، ولم تتوقف عند هذا الحد بل قامت الزوجة الغاضبة بأخذ أبنائها وترك المنزل، ولم يستطع زوجها إقناعها بالعودة لبيتهم واستكمال حياتهم فاضطر لرفع دعوى رجوع، ولأن مصلحة الأطفال هي الأهم استطاعا الوصول إلى حل وإنهاء الخلاف.
وفي نظرنا وباعتبار أن الإقامة ببيت الزوجية من الوجبات الأساسية للزوجة فإنه يجوز اللجوء إلى قاضي الأمور المستعجلة لإلزام الزوجة بالرجوع إلى البيت الزوجية متى توفر عنصر الاستعجال كوجود رضيع بمسكن الزوجية مثلا وهو نفس الرأي الذي أخذ به بعض القضاة محاكمنا منهم رئيس محكمة معسكر الذي أصدر أمر بذلك بتاريخ 28/05/2008 تحت رقم 1264/08 قضي فيه بأمر المدعي عليه (ب. ع) بإرجاع زوجته إلى مسكن الزوجية الكائن بحي 614 مسكن بمعسكر وهذا تطبيقا لأحكام المادة 57 مكرر من قانون الأسرة الجزائري. وهناك أمر على ذيل عريضة صدر عن محكمة وهران بتاريخ 20/09/1992 تحت رقم 189/92 ويتعلق بإلزام الزوجة بالرجوع لبيت الزوجية، حيث قضى هذا الأمر في منطوقه بالأمر بعودة السيدة: (ي. قضايا الرجوع إلى "بيت الطاعة" تغزو المحاكم! – الشروق أونلاين. ي) إلى مقر الزوجية وهذا عملا بأحكام المادة 78 من قانون الأسرة. (1) عبد العزيز سعد- الزواج والطلاق في قانون الأسرة الجزائري- دار البعث ص 200. ومن خلال هذين الأمرين نفهم أن القضاء الجزائري يعتبر مسألة إلزام الزوجة بالرجوع إلى البيت الزوجية من المسائل المستعجلة التي تتطلب أخذ تدابير مؤقتة بشأنها ومنه استصدار أمر بذلك سواءًا أمرا إستعجاليا أو أمر على ذيل عريضة.
الوسط – محرر الشئون المحلية 05 مايو 2014 قضت المحكمة الشرعية برفض طلب زوجٍ بإعادة زوجته إلى بيت الزوجية وألزمته بحق زوجته في النفقة، رافضةً اعتبارها ناشزاً، وذلك لعدم مناسبة مسكن الزوجية. إلى ذلك، قالت وكيلة الزوجة المحامية ابتسام الصباغ ان وقائع القضية تشير إلى قيام الزوج برفع دعوى شرعية ضد زوجته، طالباً فيها الحكم بإلزام زوجته بالعودة لبيت الزوجية، وإلا اعتبرت ناشزاً، وإسقاط حقها في النفقة الزوجية، حيث ان المدعى عليها زوجة المدعي بعقد الزواج الشرعي، وأنجب منها على فراش الزوجية ابناً، إلا أنها خرجت من بيت الزوجية، وترفض العودة إليه دون أي مسوغ شرعي. رفض الزوجه الرجوع لبيت زوجها شريف باشا. وقدمت المحامية ابتسام الصباغ مذكرةً إلى المحكمة انتهت فيها إلى عدم ممانعة الزوجة من الانتقال إلى منزل الزوجية إذا قام زوجها ببعض الإصلاحات على مسكن الزوجية كي يكون مناسباً للحياة الزوجية. ومن جانبها طلبت محامية الزوج إيقاع الكشف على منزل الزوجية لبيان مدى توافر المنزل الزوجي على الشرائط الشرعية المطلوبة في مسكن الزوجية، ووصل للمحكمة تقرير مندوبها، والذي جاء فيه أن السكن المعد من قبل الزوج للحياة الزوجية هو عبارة عن شقة صغيرة مستقلة لها مدخل مستقل وهي مكونة من صالة وحمام وغرفة نوم، وانتهى التقرير إلى أن الشقة بحاجة إلى صيانة مثل تصليح الإنارة وصيانة الحمام وصباغة الشقة وعمل خزانة للمطبخ، وأرفق بهذا التقرير بعض الصور الملتقطة.