«إذا كانَ الطّباع طباع سوءٍ فلا أدبٌ يفيد ولا أديبُ»
قصة قصيرة سوء الطباع يحكى أن أعرابيةً وجدت في البادية جروَ ذئبٍ صغيرٍ قد وُلد تواً ، وهو هزيل يكاد يموت و أمُهُ ميتَةٌ بجانبهِ ، فحنّت عليه و أخذته وربته ، وكانت تطعمه من حليب شاةٍ عندها وكانت الشاة بمثابة الأمِ لذلكَ الذئب ، و بعد مرور الوقت عادت الأعرابية يوما لبيتها فوجدت الذئب قد هجم على الشاة وقتلها. [إذا كان الطِّباعُ طِباعَ سُوءٍ ،، فلا أدبٌ يُفيدُ ولا أديبُ] - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. فحزنت الأعرابية على صنيع الذئب الذي عرف طبعه بالفطرة.. فأنشدت بحزنٍ تقول: أكلتَ شويهتي وفَجَعْتَ قلبي وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ غُذيتَ بدَرِّها ورُبيتَ فينا فمن أنبأكَ أن أباكَ ذيبُ ؟! إذا كان الطباع طباعُ سوءٍ فلا أدبٌ يفيدُ ولا حليبٌ.
"فلا أدبٌ يفيدُ ولا حليب " قصة وقصيدة اعداد:الشاعر/عمر عبدالعزيز الشعشعي يحكى أن اعرابيةً وجدت في البادية جرو ذئب صغير قد ولد للتو، فحنّت عليه وأخذته وربته.. وكانت تطعمه من حليب شاةٍ عندها.. وكانت الشاة بمثابة الام لذلك الذئب ، وبعد مرور الوقت عادت الاعرابية يوما لبيتها فوجدت الذئب قد هجم على الشاة واكلها.. فحزنت الاعرابية على صنيع الذئب اللئيم الذي عرف طبعه بالفطرة.. فأنشدت بحزنٍ تقول: أكلتَ شويهتي وفجعت قلبي وأنت لشاتنا ولدٌ ربيب ُ غُذيتَ بدَرِّها ورَبَيت فينا فمن أنباكَ أن اباكَ ذيبُ ؟ إذا كان الطباع طباعُ سوءٍ فلا أدبٌ يفيدُ ولا حليب كم من البشراليوم مثل هذا الذئب!!! اذا كان الطباع طباع سوء فلا ادب يفيد ولا أديب | Wallpaper space, Math, Math equations. !
فلا أدبٌ يُفيد ولا أديبُ …
مشكلة سيئ الطبع أنه سيحاول أن ينقل سلبيته لمن سيأتي بعده فيلوث عقول وقلوب أبنائه بما تطبع عليه من ضيق أفق وربما سيحاول نشر أنانيته في المجتمع. اذا كان الطباع طباع سوء .. فلا لبن يفيد ولا حليب - الداعم الناجح. أعترف أنني أشكك أحياناً في دوافع واهداف بعض المتلونين, فيوجد في كل قلب آلية فطرية تُنبأ بالخطر مبكراً تجاه من عُرف عنهم في السابق التغيرات المفاجئة في مواقفهم وفقاً لمصالحهم الشخصية. تتطلب عملية تغيير الطبع السلبي الفطري أو المكتسب إبداء الرغبة الشخصية في تحقيق ذلك التغيير الإيجابي, فالتغيير للأفضل والتخلص من رواسب الأنانية والكراهية والنرجسية واعتناق شخصية إنسانية إيجابية تتطلب جهوداً فردية طوعية ورغبة فعلية في الإصلاح الذاتي. * كاتب كويتي
وطريدتنا. قال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت قائم سيفي بيدي ( لأنها استجارت به).
وحث سماحته المسلمين على أن يحفظوا الله سبحانه وتعاليى في جميع أعمالهم وأقوالهم وأن يراقبوه في السر والعلن حتى يوفقهم للعمل الصالح ويسهل عليهم أداء الواجبات وترك المحرمات والصدق في أقوالهم وأفعالهم ويوفقهم لان يرضوا بقضاء الله وقدره وبما قسمه الله لهم. وسأل الله جل وعلا في ختام خطبته أن يغيث البلاد والعباد وأن يستقيهم غيثا هنيئاً مريئاً عاجلاً غير آجل نافعاً غير ضار. وقد أدى الصلاة مع سمو أمير منطقة الرياض صاحب السمو الأمير عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعد بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن سلمان بن عبدالعزيز. وفي منطقة الجوف أدت جموع المسلمين أمس صلاة استسقاء اقتداء بسنة نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم يتقدمهم وكيل أمارة منطقة الجوف المساعد للشؤون الادارية عبدالرحمن المفرج. وقد أم المصلين رئيس محاكم منطقة الجوف الشيخ زياد السعدون الذي حث الناس في خطبته على تقوى الله وطاعته وإخلاص العبادة له سبحانه وتعالى. وفي منطقة القصيم أديت صلاة الاستسقاء وتقدم المصلين صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم في مصلى العيد الشمالي بمدينة بريدة.
وإن خرجوا بغير إذنه جاز،لأنه دعاء، فلا يشترط له إذن الإمام. اهـ ثانياً: قال محمد بن علي الدمشقي الحنفي المشهور بالحصكفي – رحمه الله – في كتابه "الدر المختار شرح تنوير الأبصار"(3/ 72 – مع "رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار" لابن عابدين): والأولى خروج الإمام معهم، وإن خرجوا بإذنه أو بغير إذنه جاز. اهـ ثالثاً: جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية"(3/ 316): الرأي الثاني: لا يستحب الاستسقاء بالصلاة إلا بخروج الإمام، أو رجل من قِبله. وهو رأيٌ للحنابلة والحنفية. فإذا خرجوا بغير إذن الإمام دعوا وانصرفوا بلا صلاة ولا خطبة. اهـ تنبيه: الاستسقاء له صور، ومن صوره: الاستسقاء بصلاة. وهذه الصورة ثابتة بالسنة الصحيحة، ودلت عليها عدة أحاديث. وإلى مشروعيتها ذهب عامة أهل العلم إلا أبا حنيفة، فإنه قال: ليس في الاستسقاء صلاة، ولكن يخرج الإمام ويدعو. وقد نسبه إليهم جمع من أهل العلم – رحمهم الله -، منهم: الحافظ ابن المنذر النيسابوري في كتابه "الأوسط"(3/ 327)، والقاضي عياض المالكي في كتابه "إكمال المعلم بفوائد مسلم"(3/ 312)، والنووي الشافعي في "شرح صحيح مسلم"(6/ 439 – عند حديث رقم:894)، والحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه "فتح الباري شرح صحيح البخاري"(2/ 571 – عند حديث رقم:1005).
وفي الدمام أدى المسلمون صلاة الاستسقاء بمصلى العيد بحي غرناطة بالدمام يتقدمهم وكيل إمارة المنطقة الشرقية المكلف صالح بن محمد الغامدي. وقد أم المصلين فضيلة رئيس المحاكم الشرعية بالمنطقة الشرقية الشيخ عبدالرحمن آل رقيب الذي حث المصلين على تقوى الله في السر والعلن والأكثار من الاستغفار والتقرب اليه بالاعمال الصالحة والابتعاد عن ارتكاب الاثام والمعاصي والتقرب إلى الله بالاعمال الصالحة كالزكاة والصدقات والدعاء. وفي محافظة الاحساء أدى المسلمون صلاة الاستسقاء في مصلى العيد شمال مدينة الأمير سعود بن جلوي الرياضية يتقدمهم وكيل محافظة الاحساء خالد بن عبدالعزيز البراك وقد أم المصلين رئيس المحاكم الشرعية بالاحساء الشيخ سامي الحادي الذي عدد في خطبته النعم الكثيرة التي من الله بها على عباده والتي يتوجب بها شكره عليها. كما أديت صلاة الاستسقاء في جميع محاظات ومدن وقرى ومراكز المنطقة الشرقية. وقد حث الخطباء المصلين بالالحاح بالدعاء إلى الله سبحانه وتعالى ليغيث العباد والبلاد بالمطر وان ينبت الزرع ويدر الضرع وأن يعم فضله وعطاوه ونعمه سبحانه وتعالى سائر أرجاء البلاد. وفي محافظة جدة أديت الصلاة بمصلى العيد الكبير بكيلو 2بطريق مكة المكرمة.