طريق المطار، حي الحلقة الغربية، 26563 الطائف، المملكة العربية السعودية واي فاي 1 غرفة, 2 بالغين, 0 طفل اظهار الكل 20 الصور اضغط للتكبير عن الفندق وصف وصف عام مُنشأة بوابة الطائف للأجنحة الفندقية هى خيارك الأمثل لاستكشاف مدينة الطائف، والوصول بسهولة إلى منتزة النقبة الحمراء وحديقة الردف. توفر هذه المنشأة خدمات مثل حمام السباحة الخارجي من أجل راحة النزلاء. بعد قضاء يوم مليء بالإثارة استرح في وحدتك التي يتوفر بها خدمة الواي فاي ومكيِّف هواء. يرجى ملاحظة أن الحد الأدنى للعمر عند تسجيل الوصول هو18. الطعام تُوَفَر المنشأة أيضًا خدمة الغرف. الغرف تحتوي كل وحدة من وحدات مُنشأة بوابة الطائف للأجنحة الفندقية على ماكينة تحضير الشاي والقهوة وثلاجة وميكرويف وتلفاز مزود بقنوات مدفوعة الاشتراك، وحمام يوفر دُش ومستحضرات العناية الشخصية ونِعال. يُرجى التواصل مع الإدارة للتأكد من توفر خدمة تنظيف وتدبير الغرف. المرافق جدد نشاطك في حمام السباحة الخارجي الموجودة بالمنشأة. فندق الراحة واي فاي خدمة نقل إلى المطار مكتب استقبال تكييف غرف ممنوع فيها التدخين مصاعد خدمة الغرف خدمة التنظيف خدمة غسيل للملابس حمام سباحة خارجى خدمة التنظيف الجاف موقف سيارات إنترنت واي فاي مرافق الفندق العامّة تكييف مصاعد غرف ممنوع فيها التدخين الحيوانات الأليفة غير مسموح بها ميزات الأمان خدمات مكتب الاستقبال خدمة التنظيف الجاف مكتب استقبال خدمة التنظيف خدمة غسيل للملابس خدمة الغرف شاطئ ومسابح حمام سباحة خارجى مواقف السيارات ووسائل النقل موقف سيارات خدمة نقل إلى المطار هل بوابة الطائف للأجنحة الفندقية يقدم وجبة إفطار مجانية؟ لا يقدم بوابة الطائف للأجنحة الفندقية وجبة إفطار مجانية.
يمكن التواصل مع خدمة العملاء بالفندق للتأكيد على العمر المسموح به لحجز الفندق. ما هي امكانيات الدفع المتوفرة لحجز أو واي أو 186 بوابة الطائف للأجنحة الفندقية على موقع رحلات؟ تتنوع إمكانية الدفع على موقع رحلات بين العملات المحلية وهي (دينار كويتي، ريال سعودي، درهم إماراتي، دينار بحريني، جنيه مصري، وغيرها). ما هي خيارات الدفع المتاحة لحجز أو واي أو 186 بوابة الطائف للأجنحة الفندقية؟ تتعدد خيارات الدفع على رحلات من اجل التيسير على العملاء ومن وسائل الدفع المختلفة (كي نت، وبطاقات الائتمان، بطاقة الخصم "ماستر كارد وفيزا "، كاش يو وسداد). فنادق شهيرة منتجع واحة ميرال الطائف دار الأجواء 2 للوحدات السكنية المفروشة سديم الفجر للأجنحة الفندقية إسناد للوحدات السكنية المفروشة، الطائف أو واي أو 279 جوهرة الطائف فندق وأجنحة سويس سبريت الطائف فندق أو واي أو 287 الهملول للوحدات السكنية فندق إريديوم الطائف قصر لازورد للشقق الفندقية دار الطائف سويتس للوحدات السكنية المفروشة مدن أخري بالقرب الفنادق في محافظة الخرج الفنادق في حائل الفنادق في الظهران الفنادق في راس الفنادق في هيلاه الفنادق في بالجوراشي الفنادق في البكيرية الفنادق في بريدة الفنادق في شرورة الفنادق في خميس موشيط
AL Matar Road, Al Halqah Al Gharbia District, الطائف عرض على الخريطة (9. 1 كم من المركز) توافر والأسعار | معلومات الغرفة والأسعار معلومات عن الفندق تقييمات الزوار شروط الحجز تقع الشقة الفندقية "بوابة الطائف للأجنحة الفندقية" على بعد 5 كم من منتزه سيسد الوطني، وهي مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً. تحتوي جميع الوحدات المكيّفة في مكان الإقامة على تلفزيون بشاشة مسطحة وغرفة معيشة مع أريكة ومطبخ مجهز بشكل جيد مع منطقة لتناول الطعام بالإضافة إلى حمّام خاص مزود ببيديت وأردية حمّام ونعال، كما يتوفر ميكروويف وثلاجة وغلاية. تقع هذه الشقة الفندقية على بعد 11 كم من جوري مول و7 كم من منتزه الملك فيصل، كما يعتبر مطار الطائف الدولي المطار الأقرب إلى الشقة الفندقية "بوابة الطائف للأجنحة الفندقية"، حيث يبعد مسافة 22 كم. لا حاجة لبطاقة دفع للحجز أنواع الغرف / شقة معلومات السكن الأساسية عدد الغرف / الوحدات: 123 من: 16:00 - 20:00 حتى: 14:00 - 15:30 18 قيود عمر الكبار كحد أدنى.
وهي متوفرة فقط بتكلفة إضافية. هل يحتوى بوابة الطائف للأجنحة الفندقية على غرف لغير المدخنين؟ لا، بوابة الطائف للأجنحة الفندقية لا يحتوى على غرف لغير المدخنين. هل يوفّر بوابة الطائف للأجنحة الفندقية خدمة النقل من وإلى المطار؟ يرجى التواصل مع الفندق لمعرفة المزيد من المعلومات. هل يوجد مسبح في هذا الفندق؟ لا يضم بوابة الطائف للأجنحة الفندقية مسبحاً للنزلاء. هل يوجد خدمة واي فاي مجانية في بوابة الطائف للأجنحة الفندقية لا، خدمة الواي فاي المجانية غير متوفرة لنزلاء بوابة الطائف للأجنحة الفندقية أفضل رحلات الطيران أفضل الخطوط الجوية
054 km شقق جوهرة الماسه 6584, Taif 1. 204 km جناين الود طريق سليمان الراجحي, Taif 1. 204 km شقق مفروشة Airport Road, Taif 1. 218 km Janayen Alwed Sulaiman Alrajhi Road, Taif 1. 267 km منتجع روعة الضيافة والتميز 8149, Taif 1. 278 km Taif Suites Airport Rd, Taif 1. 282 km Toot House شارع سليمان الراجحى, القيم, Taif 1. 321 km Break Green Resort for rent daily 3092, Taif 1. 33 km Fauzan Hotel in Taif 8092, Taif 📑 all categories
فَلَمَّا أَسْلَمَا} أي: إبراهيم وابنه إسماعيل، جازما بقتل ابنه وثمرة فؤاده، امتثالا لأمر ربه، وخوفا من عقابه، والابن قد وطَّن نفسه على الصبر، وهانت عليه في طاعة ربه، ورضا والده، { وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} أي: تل إبراهيم إسماعيل على جبينه، ليضجعه فيذبحه، وقد انكب لوجهه، لئلا ينظر وقت الذبح إلى وجهه. وَنَادَيْنَاهُ} في تلك الحال المزعجة، والأمر المدهش: { أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ} أي: قد فعلت ما أمرت به، فإنك وطَّنت نفسك على ذلك، وفعلت كل سبب، ولم يبق إلا إمرار السكين على حلقه { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} في عبادتنا، المقدمين رضانا على شهوات أنفسهم.
[ ص: 47] ومن ذهب إلى أنه إسماعيل احتج بأن الله تعالى ذكر البشارة بإسحاق بعد الفراغ من قصة المذبوح فقال: " وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين " ( الصافات - 112) دل على أن المذبوح غيره ، وأيضا قال الله - تعالى - في سورة هود: " فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب " ( هود - 71) فكما بشره بإسحاق بشره بابنه يعقوب ، فكيف يأمره بذبح إسحاق وقد وعده بنافلة منه. قال القرظي: سأل عمر بن عبد العزيز رجلا كان من علماء اليهود أسلم وحسن إسلامه: أي ابني إبراهيم أمر بذبحه ؟ فقال: إسماعيل ، ثم قال: يا أمير المؤمنين إن اليهود لتعلم ذلك ، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب على أن يكون أباكم الذي كان من أمر الله - تعالى - بذبحه ، ويزعمون أنه إسحاق. تفسير الطبري سورة الصافات الأية 77. ومن الدليل عليه: أن قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في أيدي بني إسماعيل إلى أن احترق البيت واحترق القرنان في أيام ابن الزبير والحجاج. قال الشعبي: رأيت قرني الكبش منوطين بالكعبة. وعن ابن عباس قال: والذي نفسي بيده لقد كان أول الإسلام وإن رأس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة ، قد وحش يعني يبس. قال الأصمعي: سألت أبا عمرو بن العلاء عن الذبيح إسحاق كان أو إسماعيل ؟ فقال: يا صميع أين ذهب عقلك متى كان إسحاق بمكة ؟ إنما كان إسماعيل بمكة ، وهو الذي بنى البيت مع أبيه.
والمراد بأهله: عائلته إلا من حق عليه القول منهم ، وكذلك المؤمنون من قومه ، قال تعالى: قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه [ ص: 131] القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل. فالاقتصار على أهله هنا لقلة من آمن به من غيرهم ، أو أريد بالأهل أهل دينه كقوله تعالى إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه. وأشعر قوله ونجيناه وأهله أن استجابة دعاء نوح كانت بأن أهلك قومه. والكرب: الحزن الشديد والغم. ووصفه ب " العظيم " لإفادة أنه عظيم في نوعه فهو غم على غم. والمعني به الطوفان ، وهو كرب عظيم على الذين وقعوا فيه ، فإنجاء نوح منه هو سلامته من الوقوع فيه كما علمت لأنه هول في المنظر ، وخوف في العاقبة ، والوقوع فيه موقن بالهلاك. ولا يزال الخوف به حتى يغمره الماء ثم لا يزال في آلام من ضيق النفس ورعدة القر والخوف وتحقيق الهلاك حتى يغرق في الماء. وإنجاء الله إياه نعمة عليه ، وإنجاء أهله نعمة أخرى ، وهلاك ظالميه نعمة كبرى ، وجعل عمران الأرض بذريته نعمة دايمة لأنهم يدعون له ويذكر بينهم مصالح أعماله وذلك مما يرحمه الله لأجله ، وستأتي نعم أخرى تبلغ اثنتي عشرة. وضمير الفصل في قوله " هم الباقين " للحصر ، أي لم يبق أحد من الناس إلا من نجاه الله مع نوح في السفينة من ذريته ، ثم من تناسل منهم ، فلم يبق من أبناء آدم غير ذرية نوح فجميع الأمم من ذرية أولاد نوح الثلاثة.
وهذه نعمة تاسعة. وأقحم معها " من عبادنا " لتشريفه بتلك الإضافة ، على نحو ما تقدم آنفا في قوله تعالى إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم ، وهذه نعمة عاشرة ، وفي ذلك تنبيه على عظيم قدر الإيمان. وفي هذه القصة عبرة للمشركين بما حل بقوم نوح وتسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وجعل نوح قدوة له ، وإيماء إلى أن الله ينصره كما نصر نوحا على قومه وينجيه من أذاهم ، وتنويه بشأن المؤمنين. و ( ثم) التي في قوله ثم أغرقنا الآخرين للترتيب والتراخي الرتبيين لأن بعض ما ذكر قبلها في الكلام هو مما حصل بعد مضمون جملتها في نفس الأمر كما هو بين ، ومعنى التراخي الرتبي هنا أن إغراق الذين كذبوه مع نجاته ونجاة أهله ، أعظم رتبة في الانتصار له والدلالة على وجاهته عند الله تعالى وعلى عظيم قدرة الله تعالى ولطفه. ومعنى " الآخرين " من عداه وعدا أهله ، أي بقية قومه ، وفي التعبير عنهم بالآخرين ضرب من الاحتقار. ومما في الحديث أنه جاءه رجل فقال: إن الآخر قد زنى ، يعني نفسه على رواية الآخر بمد الهمزة وهي إحدى روايتين في الحديث. وتقدم ذكر نوح وقصته عند قوله تعالى إن الله اصطفى آدم ونوحا في آل عمران ، وفي الأعراف ، وفي سورة هود ، وذكر سفينته في أول سورة العنكبوت.