استمع الى "يلا تنام فيروز" علي انغامي فيروز - يللا تنام | - مدة الفيديو: 2:28 فيروز يلا تنام ريما فيلم بنت الحارس 1 مدة الفيديو: 2:29 فيروز. ريما.
يتّخذ الاحتفال بعيد الأم في العالم العربي طابعاً حزيناً، إذ أنّ الأغاني التي أعدّت للأمهات وتناقلتها الأجيال بمعظمها حزينة، تصوّب على الأم المنكسرة وتتجاهل الأم القويّة التي أنجبت وربّت أجيالاً. بالمقابل، تتّسم الأغاني التي غنّتها الفنانات لأولادهنّ بطابعها الإيجابي رغم أنّ لكلّ منها قصّة قد لا تكون ورديّة. فيروز - يلا تنام ريما غنت السيدة فيروز لابنتها ريما الرحباني التي شاركتها في فيلم "بنت الحارس" عام 1968 أغنية "يلا تنام ريما" التي تقول فيها فيروز "يلا تنام ريما يلا يجيها النوم يلا تحب الصلاة يلا تحب النوم يلا تجيها العافية كل يوم بيوم"، باتت ترنيمة تغنّيها الأمّهات لأطفالهنّ قبل النوم. الأغنية التي كتبها ولحّنها الأخوان رحباني، لا تزال بعد مرور 60 عاماً على إطلاقها، واحدة من أشهر الأغاني في مسيرة السيّدة فيروز الحافلة بالنجاح. صباح - حبيبة أمها في سنة 1962، غنّت الفنانة الكبيرة صباح في فيلم "الليالي الدافئة" أغنية "حبيبة أمها" التي لحّنها الموسيقار فريد الأطرش ، وأصبحت الأغنية لقب ابنتها الوحيدة هويدا التي كانت الطفلة المدلّلة لصباح التي عادت وأدخلتها عالم الفن من أوسع أبوابه، قبل أن تنسحب منه هويدا بعد أن ملّت الأضواء.
" يلا تنام يلا تنام.. وأهديلك طير الحمام.. روح يا حمام لا تصدّق.. نضحك عالحلو لينام" ترتبط هذه الترنيمة الشهيرة للسيدة فيروز في أذهاننا بالطفولة، فمن منا لم يستخدمها مراتٍ عديدة مستبدلاً كلمة "الحلو" بطيفٍ من الأسماء المحببة لقلوبنا لمساعدة طفلٍ صغير على الاسترخاء والخلود إلى نومٍ هانئٍ وعميق! ورثنا هذا التقليد الموسيقي أباً عن جد بهدف نقل الشعور بالطمأنينة والأمان لأطفالنا الذين لا يدركون بعد فك طلاسم الكلمات. وكما ثبت لاحقاً، لا تقتصر أهمية الألحان على منح الأطفال شعوراً بالراحة والأنس، إذ أظهرت أبحاث أجرتها جامعة كونكورديا، بالتعاون مع معهد ومستشفى مونتريال للأعصاب، الفوائد المتعددة للموسيقى خلال نشأة الأطفال. ويرجع ذلك بشكلٍ أساسي إلى ميزات الموسيقى بصفتها أحد الأنشطة القليلة التي تتطلب استخدام جميع مناطق الدماغ، فهي تساهم في تحسين الذاكرة وتعزيز التركيز، بالإضافة إلى فائدتها الأساسية في المساعدة على تعلم اللغات، حيث يمتلك الأطفال حديثو الولادة مليارات الخلايا في الدماغ التي تشكّل خلال السنوات الأولى روابطاً مع بعضها البعض، وتتعزز قوة هذه الروابط باستخدامها مع الزمن بنفس الطريقة التي تنمو بها العضلات مع الممارسة المستمرة للتمارين الرياضية.
أقسام الأغاني
يا الله تنام ريما.. يا الله يجيها النَّوم يا الله تحبِّ الصَّلا.. يا الله تحبِّ الصَّوم يا الله تجيها العوافي.. كلّْ يوم بيوم يا الله تنام.. يا الله تنام لادبحلا طير الحمام روح يا حمام لا تصدِّق بضحك عَ ريما تَ تنام ريما ريما الحندقَّة شعرك أشقر ومنقَّى واللي حبِّك بيبوسك اللي بَغَضِكْ شو بيترقَّى يا بيَّاع العنب والعنبيِّة.. قولوا لإمِّي وقولوا لبيِّي خطفوني الغجر.. من تحت خيمة مجدليِّة التِشتشِة والتِشتشِة والخوخ تحت المشمشة وكلّْ ما هبِّ الهوا لأقطف لريما مشمشة كلمات أغاني فيروز هِيه وهِيه وهِيه لينا دِسْتِكْ لَكَنِكْ عَيّْرِينَا تَ نغسِّل تياب ريما وننشرهن عالياسمينة
وإليكم بعض الطرق التي تساعد فيها الموسيقى على تطور اللغة عند الأطفال: تطوير القدرة على القراءة والاستيعاب: تعد القراءة إحدى المهارات الأساسية في أي لغة لأنها تعزز التعرض لجميع جوانب اللغة وبالتالي الفهم الكامل لها. وتبين، من خلال العديد من الدراسات التي أجريت في السنوات القليلة الماضية، أن الموسيقى تلعب دوراً محورياً في تطوير مهارات القراءة والفهم من خلال التعريف بتراكيب اللغة وتعليم اللفظ الصحيح. حفظ المفردات الجديدة: تعد المفردات أيضاً جزءاً لا يتجزأ من أي لغة، ويمكن إثراء ذخيرة المفردات بعدة طرق، تعد الموسيقى أفضلها، فالأغاني هي مؤلفات إبداعية تطرح مفردات جديدة يمكن لمتعلم مبتدئ في اللغة إضافتها إلى مخزونه الخاص. لذلك، يزيد الاستماع للأغاني من فرصة تعلم مفردات جديدة، فضلاً عن دور الأجزاء المكررة من الأغاني (اللازمة) في ترسيخ هذه الكلمات والمساعدة على تذكرها وتعلم طريقة استخدامها. تعلم النظام الصوتي للغة: يمكن تعريف اللغة بشكلٍ بسيط بأنها نظام صوتي قائم على تنسيق الأصوات المختلفة مع بعضها البعض لنقل المعنى. ويمكن للأطفال الذين يستمعون إلى الموسيقى بشكلٍ منتظم التعرف على أنظمة وقواعد دمج الأصوات في اللغة، إلا أن الأطفال الذين يتعلمون العزف على الآلات الموسيقية وقراءة النوطة هم أكثر قدرة على تنسيق الأصوات.
Close [x] انت الان تستمع للاغنية بجودة اقل من الجودة الاصلية, يمكنك تحميل الاغنية بالجودة الاصلية من صفحة الاغنية.
مؤلف قصيدة عابرون في كلام عابر يعتبر محمود درويش هو مؤلف قصيدة عابرون في كلام عابر، وهو واحد من أبرز وأهم الشعراء الفلسطينيين في الشرق الأوسط ، ارتبط اسمه ارتباطاً وثيقاً بشعر الثورة والوطن، ساهم محمود درويش بشكل كبير في تطوير الشعر العربي الحديث، وإدخال كلما هو جديد إليه حيث أدخل الرمزية فيه، وجعله دائماً ممزوجاً بحب الوطن وكان في أغلب قصائده يشبه الوطن بالحبيبة، ومحمود درويش هو من كتب وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر، محمود درويش مواليد الثالث عشر من شه مارس عام 1941م، توفي في التاسع من شهر أغسطس عام 2008م. كلمات قصيدة عابرون في كلام عابر أيها المارُّون بين الكلمات العابرة احملوا أسماءكم وانصرفوا واسحبوا ساعاتكم من وقتنا، و انصرفوا وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة و خذوا ما شئتم من صورٍ كي تعرفوا أنَّكم لن تعرفوا كيف يبني حجرٌ من أرضنا سقف السماءْ… منكم السيف – ومنَّـا دمنا منكم الفولاذ والنار- ومنَّـا لحمنا منكم دبابة أخرى- ومنا حجرُ منكم قنبلة الغاز- ومنا المطرُ وعلينا ما عليكم من سماء وهواء فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا وادخلوا حفل عشاء راقصٍ.. وانصرفوا وعلينا، نحن، أن نحرس ورد الشهداءْ.
عابرون في كلام عابر لمحمود درويش. أيها المارُّون بين الكلمات العابرة احملوا أسماءكم وانصرفوا واسحبوا ساعاتكم من وقتنا، و انصرفوا وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة و خذوا ما شئتم من صورٍ كي تعرفوا أنَّكم لن تعرفوا كيف يبني حجرٌ من أرضنا سقف السماءْ… منكم السيف – ومنَّـا دمنا منكم الفولاذ والنار- ومنَّـا لحمنا منكم دبابة أخرى- ومنا حجرُ منكم قنبلة الغاز- ومنا المطرُ وعلينا ما عليكم من سماء وهواء فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا وادخلوا حفل عشاء راقصٍ.. وانصرفوا وعلينا، نحن، أن نحرس ورد الشهداءْ. و علينا، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء! كالغبار المُرّ مرّوا أينما شئتم ولكنْ لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة فلنا في أرضنا ما نعملُ و لنا قمح نربِّيه و نسقيه ندى أجسادنا و لنا ما ليس يرضيكم هنا: حجر… أو حَجَلُ فخذوا الماضي، إذا شئتم، إلى سوق التحفْ و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، ان شئتم، على صحن خزف. فلنا ما ليس يرضيكم: لنا المستقبلُ ولنا في أرضنا ما نعمل كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس أو إلى توقيت موسيقى مسدس فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا ولنا ما ليس فيكم: وطن ينزف و شعباً ينزف وطناً يصلح للنسيان أو للذاكرة آن أن تنصرفوا وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتو بيننا فلنا في أرضِنا ما نعمل ولنا الماضي هنا ولنا صوت الحياة الأول ولنا الحاضر، والحاضر، والمستقبل ولنا الدنيا هنا… والآخرة فاخرجوا من أرضنا من برنا.. من بحرنا مِن قمحنا.. مِن ملحنا.. مِن جرحنا من كل شيء، واخرجوا من مفردات الذاكرة
تاريخ النشر: 01/01/1994 الناشر: دار العودة النوع: ورقي غلاف عادي توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه) نبذة نيل وفرات: لهذه المقالات المختارة، من بين المقالات التي كتبها محمود درويش في السنوات الأخيرة ما يعطيها صفة شهادة الشاعر الفلسطيني على زمنه. والشهادة هنا، ليست مجرد تعليق على الزمن، بل هي أساساً، مصاحبة الزمن عبر التعدد الذي به يكون، من أفق إلى آخر. إنها، تبعاً لذلك، كتابة مع الزمن لا... عنه. ومصاحبة الزمن بالكتابة، بالنسبة لمحمود درويش، لا تتأتى من إملاء الجاهز، كما هي عادة الكلام المبتذل، ولكنها، بالأحرى، تعلّم الأسئلة المنحفرة في العينيّ، حيث تتحول الواقعة إلى حالة منشبكة، مركّبها هو الأسبق في البناء، فلا تبسيط أو اختزال، لا تنازل أو استسهال. مصاحبة لا قوة إرادة استيعاب زمن لا تردد معه أمام ما يغري الخطابات بالجنوح إلى العناية بصياغة ما يستعصي على الصياغة، أو نسيان ما يتطلب حضوراً فورياً وصدامياً في المعيش والأفكار والمواقف. و"عابرون في كلام عابر" عنوان قصيدة كتبت في سياق هذه المقالات، وهي تحتفظ، هنا بمكانها، فيما هي تشير، مباشرة، إلى حيويتها وحيوية سياقها في الزمن والكتابة معاً.
OLD ربما كتبت الكاتبة السعودية إيمان القويفلي - في جريدة الشرق الأوسط - بتاريخ 8/14وعلى مدى أربع حلقات، مقالاً، تحت عنوان، مشاهد الكترونية، تتبعت فيها بشكل منهجي وموضوعي إبداعي تجربة، المنتديات الألكترونية، وقامت بتحليل دقيق لظاهرة الراي وطابع الحوار، ولهذا فإنني أرشح لجميع المنتسبين والمنتسبات، وهواة التعاطي مع المنتديات، قراءتها والعودة لها خاصة، وأنني قد استمتعت بها، لما فيها من رحابة العرض، وعلمية التحليل.
عام يذهب وآخر يأتي وكل شيء فيك يزداد سوءاً يا وطني. أحببتك مرغما ليس لأنك الأجمل بل لأنك الأعمق فعاشق الجمال في العادة احمق. وليسَ لنا فِي الحنين يَد.. وفي البُعد كان لنا ألف يَد.. سلامٌ عليك، افتقدتكَ جداً.. وعليّ السَلام فِيما افتقِد!. بلَدٌ يُولَدُ من قبر بَلَد.. ولصوصٌ يعبدون الله كي يعبدهم شَعبٌ.. ملوكٌ للأبد وعبيدٌ للأبد. علينا ألا نلوم المفجرين الانتحاريين.. نحن ضد المفجرين الانتحاريين، لكن يجب علينا أن نفهم ما الذي يدفع هؤلاء الشباب للقيام بتلك الافعال.. انهم يريدون تحرير أنفسهم من هذه الحياة المظلمة.. إنها ليست الإيديولوجية، بل اليأس. كل نهر، وله نبع ومجرى وحياة! يا صديقي!.. أرضنا ليست بعاقر كل أرض، ولها ميلادها.. كل فجر وله موعد ثائر!. وها أَنَذَا أستطيعُ الحَياةَ إلى آخِر الشَّهر.. أَبذُلُ جُهدي لأكتُب ما يُقنعُ القَلبَ بالنَّبض عِندي.. وما يُقنعُ الروح بالعَيش بَعدي.. وفي وُسع غاردينيا أن تُجدّد عُمري.. وفي وُسع امرأة أن تُحدّد لَحدي. في اللامبالاة فلسفة، إنها صفة من صفاة الأمل. ولنا أحلامنا الصغرى ؛ كأن نصحو من النوم معافين من الخيبة.. لم نحلم بأشياء عصية! نحن أحياء وباقون، وللحلم بقية.
اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرارا بدأ من العام 1961 بتهم تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى للاتحاد السوفييتي للدراسة، وانتقل بعدها لاجئا إلى القاهرة في ذات العام حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية، ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، علماً إنه استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجاً على اتفاقية أوسلو. كما أسس مجلة الكرمل الثقافية. شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر مجلة الكرمل. كانت اقامته في باريس قبل عودته إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه. وفي فترة وجوده هناك قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء وقد سمح له بذلك. بدأ بكتابة الشعر في جيل مبكر وقد لاقى تشجيعا من بعض معلميه. عام 1958، في يوم الاستقلال العاشر لإسرائيل ألقى قصيدة بعنوان "أخي العبري" في احتفال أقامته مدرسته. كانت القصيدة مقارنة بين ظروف حياة الأطفال العرب مقابل اليهود، استدعي على إثرها إلى مكتب الحاكم العسكري الذي قام بتوبيخه وهدده بفصل أبيه من العمل في المحجر إذا استمر بتأليف أشعار شبيهة.