احتفل ماندو العدل مخرج مسلسل "فاتن أمل حربي" للنجمة نيللي كريم، بأنباء تؤكد عزم وزارة العدل اجراء تعديلات على قانون الاحوال الشخصية تخص الحقوق والحريات الأساسية ومنها مواد تهم المرأة، مشيرا إلى دور المسلسل في حدوث هذا التغيير المرتقب. فساتين زواج اطفال بحواجز. نيللي كريم - الصورة من حسابها على انستغرام ماندو العدل مخرج مسلسل فاتن امل حربي المنشور شارك صورة للخبر وعلق عليه قائلا: لو الخبر ده حقيقي يبقي كرم كبير من عند ربنا، يا كرم الله دور الفن... شكرا يارب". يذكر أن مسلسل فاتن أمل حربي، الذي تقوم ببطولته الفنانة نيللي كريم يستهدف بالأساس تغيير قانون الأحوال الشخصية في مصر، وبخاصة المواد المتعلقة بحضانة الأطفال في حالة زواج الأم من رجل آخر غير والدهم، حيث يطالب المسلسل ببقاء حضانة الأم للأطفال بخلاف العرف الجاري حاليا حيث تسقط الحضانة عنها وتذهب لوالدتها أو الجدة للأب. يذكر أن بطلة العمل نيللي كريم بدأت في استقبال تعليقات يومية من نساء مطلقات يتضامن مع المسلسل ويقدمن "حكايات أكثر مأساوية" من حكايتها في المسلسل، ما دفع نيللي للدعاء بنصرة كل ست مظلومة، وتضامن معها المجلس القومي للمرأة ببيان عاجل لتوضيح حقيقة حرمان الأم من الولاية التعليمية لأطفالها.
محمد اسماعيل - القاهرة - كتبت - نور جمال أعادت الإعلامية اللبنانية جويل ماردينيان الاحتفال بزفافها مرة أخرى، وذلك بعد آخر خلاف بينها وبين زوجها، كاد أن يؤدي إلى انفصالهما، وذلك بعد 16 سنة زواج. وشاركت ذلك خلال أحداث تلفزيون الواقع " جويل بلا فلتر". وظهرت بفستان زفاف طويل باللون البيج، مصنوع من قماش الدانتيل، ونسقت معه طرحة شيفون بنفس طول الفستان، واعتمدت مكياجاً قوياً، واختارت أن يكون شعرها مرفرعاً مع انسدال بعض الخصلات منه. أحلى 60 موديل فساتين أطفال لعام 2022 | عربي شوب. جويل نشرت صور حفل زفافها للمرة الثانية عبر صفحتها على "إنستجرام" معلقة: "تعهدات جديدة بداية جديدة.. يعتبر هذا اليوم هو يوم زفافنا الحقيقي، اليوم الذي تحدثنا فيه عن حبنا لبعضنا البعض أمام أطفالنا وعائلتنا، كان هذا خارج حلم الزفاف لأنه كان حقيقيًا مع أطفالنا وعائلتنا إلى جانبنا". لمتابعة إطلالات النجمات وأحدث صيحات الموضة والأزياء.. اضغط هنا
AliExpress Mobile App Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
السؤال: هل تجوز الإقامة للمرأة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس على النساء أذان، ولا إقامة على سبيل الوجوب عند عامة أهل العلم بمن فيهم الأئمة الأربعة، بل قال ابن قدامة: لا أعلم فيه خلافاً، وهل يسن لهن ذلك؟ قال أحمد بن حنبل: إن فعلن فلا بأس، وإن لم يفعلن فجائز. وقال الشافعي: إن أذن وأقمن، فلا بأس. والأولى لهن أن يؤذنّ، ويقمن بدون رفع صوت. حكم الأذان والإقامة على النساء. فقد روى ابن المنذر وابن أبي شيبه: أن عائشة كانت تؤذن وتقيم. ورويا أيضا أن ابن عمر سئل: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا أنهى عن ذكر الله ؟! قال ابن المنذر: الأذان ذكر من ذكر الله، فلا بأس أن تؤذن المرأة وتقيم. والله أعلم. 1 5, 172
تاريخ النشر: الأحد 28 شعبان 1423 هـ - 3-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 28869 54037 0 272 السؤال إذا صلت المرأة وحدها أو مع نساء هل تجهر في الإقامة وفي الصلاة الجهرية كالرجل أم تسر؟ وإذا صلت مع زوجها هل تقيم له الصلاة أم يقيم هو ويؤمها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف العلماء في أذان المرأة وإقامتها إن صلت مع نساء، فقيل: ليس عليهنَّ أذان ولا إقامة، وذلك لما رواه البيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه قال: (ليس على النساء أذان ولا إقامة). ولأن الأذان في الأصل للإعلام ولا يشرع لها ذلك، كما أنه يندب فيه رفع الصوت ولا يشرع لها ذلك، ومن لا يشرع في حقه الأذان لا تشرع في حقه الإقامة، كغير المصلي وكمن أدرك بعض صلاة الجماعة. وقال الشافعي وإسحاق: إن أذنَّ وأقمن فلا بأس. وروي عن أحمد: إن فعلن فلا بأس، وإن لم يفعلن فجائز، لأن عائشة رضي الله عنها: (كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقف وسطهنَّ). إقامة المرأة الصلاة بصوت مرتفع - فقه. رواه البيهقي. وبناء على ما ذكرنا فإنه لا بأس أن تؤذن المرأة وتقيم، سواء كانت مع نساء أو وحدها، والأحسن أن يكون ذلك سرًّا، قال خليل في مختصره: (وإن أقامت المرأة سرًّا فحسن) انتهى أما إن صلَّت مع زوجها فهو الذي يقيم الصلاة؛ لأن ذلك من شأنه وليس من شأنها، قال الخطيب الشربيني: (فلا يصح أذان امرأة وخنثى لرجال وخناثى، كما لا تصح إمامتها لهم).
أكد رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية، الشيخ سعد الخثلان، أن النساء ليس عليهن أذان أو إقامة؛ لأنهن لسن من أهل الجمعة والجماعات. وأوضح، خلال حديثه لبرنامج "يستفتونك" على قناة الرسالة اليوم (الأربعاء)، أن الأذان والإقامة مختصان بالرجال فقط. وبيّن أن الصلاة إذا كانت جهرية يُستحسن للمرأة أن تجهر بها، وإذا كانت سرية تقرأ سراً. — قناة الرسالة (@alresalahnet) August 11, 2021
أ. هـ ويقول الشيخ عطية صقر -رحمه الله تعالى –: يكره للمرأة رفع صوتها بالأذان إذا سمعه رجل أجنبى ، فإن كانت تؤذن لنساء فلا مانع بحيث لا يسمعه أجنبى، وكذلك لو أذنت لنفسها، جاء فى المغنى لابن قدامة: أنه لا خلاف فى أنه لا أذان ولا إقامة على المرأة، لكن هل يسن لها ذلك ؟ قال أحمد: إن فعلن فلا بأس وان لم يفعلن فجائز، وعن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم كما رواه البيهقى.
السؤال: يقول سليمان راشد: هل على المرأة المسلمة أذان أو إقامة عند الصلاة؟ وما حكم صلاتها لو فعلت ذلك؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: ليس على النساء أذان ولا إقامة، هذا للرجال، والسنة أن تصلي بدون أذان ولا إقامة، فلو صلت بأذان وإقامة أساءت وفعلت شيء غير مشروع، وصلاتها صحيحة.
هل تقيم المرأة الصلاة لنفسها
أما جهرها في الصلاة فهو موضح في الفتوى رقم: 6545. والله أعلم.