في مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. هذا الحديث خرجه الترمذي في (جامعه)، من طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الرب تبارك وتعالى: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه وهذا الحديث ضعيف، ففي سنده عطية العوفي ، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد ، وهما ضعيفان. قال الإمام أبو حاتم الرازي: (هذا حديث منكر) وقال الحافظ الذهبي: (حسنه الترمذي فلم يحسن)، والحديث رواه أيضًا الدارمي في (سننه)، والطبراني في كتاب (الدعاء) والبيهقي في (الأسماء والصفات)، وذكره ابن الجوزي في (الموضوعات) والله أعلم.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. من شغله ذكري عن مسألتي اعطيته. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا المنتدى الاسلامي العام ومن يتق الله يجعل له مخرجاً و يرزقه من حيث لا يحتسب منهج أهل السنة والجماعة... 10-06-2011, 05:44 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: المنتدى الاسلامي العام من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..! بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الثناءُ والذِّكرُ مع بيان الحاجة والطَّلب أكملُ وأبلغُ.
هل يوجد تعارض بين هذا التعليق والأدلة الأخرى التي تحث على إخلاص العمل لله تعالى وأن المرء لايبتغي بعمله عرضا من الدنيا؟ إذا وجهنا الله تعالى لفائدة من عبادة معينة دنيوية فهل نتركها لانه قد داخلها امر من الدنيا! والله تعالى وعد الذين أتوا العلم بالرفعة ؟ فهل نتركه لأن الرفعة يدخل فيها الأمر الدنيوي. تاريخ التسجيل: _April _2010 المشاركات: 1136 المشاركة الأصلية بواسطة أم عبدالله الجزائرية إذا كان المقصود بالناس هم العوام فالعوام لا يؤخذ منهم قولاً. وقد يكونوا قد اعتمدوا على الحديث الضعيف الذي ورد في أفضلية قراءة سورة الواقعة. " من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ". قال الألباني: ضعيف. ولكن كما هو معلوم فإن القرآن خير كله. فيه شفاء ورحمة وراحة وطمئنينة وزوال هم وحزن ومشقة. ولا شك أن الفقر فيه من الكدر والبلاء والعجز مالا يُذهبه ويُزيله إلا القرآن. والله أعلم المشاركة الأصلية بواسطة تيسير الغول جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه الإضافة المفيدة ، أي والله إن القرآن الكريم كله خير. حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) – Islam Guide. وأتمنى أن يشارك جميع الاخوة والأخوات في تحرير هذه المسألة. أختي الغالية أم عبد الله أقصد ألا تكون النية قد صرفت تماما لأجل الدنيا!!
كم حسنة يكسبها الإنسان من قراءة القرآن الكريم. وكم سيئة تمحى عنه بذلك ، أليس هذا كالاستغفار أجرا وفضلا. تعرف علي درجة ومعنى حديث "من شغله القرآن عن ذكري" - العرب اليوم. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ* لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ [فاطر:29-30] والله أعلم وأحكم. من فضائل القرآن على حامله:مارواه البيهقي عن عصمة بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله بالنار" (حسنه الألباني في صحيح الجامع).. أسأل الله أن يجعل القرآن حجة لنا لا علينا.. بوركت أختنا أم عبد الله.. بارك الله فيك, الأثر الذي نقلتيه ما علاقته بالموضوع أختي. إكمال لما ذكرتيه من فضل القرآن على حملته.. فضل القرآن فيه مسائل ليتنا نجمع ما يخص هذه المسألة وإن كان كل العلم مهم. جزاك الله خيرا. مسألة: من آداب تلاوة القرآن: التلاوة بين الجهر والإسرار، أما قضية الجهر بالقرآن فقد ورد فيه أحاديث، مثل قوله في الصحيحين: ( ما أذن الله لشيء ما أذن لنبيٍ حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به) ومن الجهة الأخرى ورد قوله: ( الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة).
"تهذيب التهذيب" (6 /262). - وأما حديث أنس بن مالك: فرواه ابن عساكر في " معجمه " (527) وفي إسناده يوسف بن عطية ، وهو متروك. " التهذيب " (11/418-419). - وأما حديث عمرو بن مرة: فرواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " (29273) عنه مرسلا ، أي: بدون ذكر الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في " الضعيفة " (4989) ، وعلماء اللجنة الدائمة ، كما في " فتاوى اللجنة " (24/ 191) ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة ، وقال: " لأن مسألة الله تعالى من عبادته كما قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فالإنسان مأمور بالذكر ومأمور بالدعاء ، ولا يغني أحدهما عن الآخر " انتهى. وقد بالغ بعض العلماء فحكموا عليه بأنه موضوع ، كابن الجوزي والذهبي والشوكاني. انظر: " الموضوعات " لابن الجوزي (2/165) ، وتلخيصها للذهبي (ص 313) ، " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة " للشوكاني (ص 136). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم:( 149276).
مواصفات صابون لايف بوي لليدين من أهم المميزات لصابون لايف بوي لليدين أن تكلفته اقتصادية ليست غالية. كما أن تكلفته ليست باهظة الثمن مثل الأنواع الآخرى من الصابون ولكنها الأفضل. الحجم: 500مل. حالة السلعة: جديدة. الرائحة: اكوا فريش العلامة التجارية: لايف بوي. المنتج: سائل. وزن الحزمة: 566 جرام. الرقم المميز للسلعة: 2724668418783. وتعتبر هذه المواصفات من أهم ما يميز هذا المنتج من الصابون عن غيره من الأنواع الأخرى التي قد يستخدمها البعض. طريقة استخدام صابون لايف بوي لليدين هناك عدة طرق يمكن من خلالهم استخدام منتج صابون لايف بوي لليدين، كي يتم استخدام الصابون بطريقة صحيحة. هناك العديد من الأشخاص يقومون بلمس أنفهم وأعينهم بعض تعرض أيديهم للبكتيريا دون إدراك أن من الممكن إيذاء أنفسهم. يمكن أن تدخل الجراثيم إلى الجسم من خلال العينين والأنف والفم وتسبب لنا المرض لهذا يجب استخدام أفضل صابون سائل لليدين. صابون لوكس للجسم تسارع موجب. الجراثيم من الممكن أن تنتقل من الأيدي غير النظيفة إلى الأطعمة والمشروبات أثناء تحضيرها أو استهلاكها. كما أن تتكاثر الجراثيم في بعض أنواع الأطعمة أو المشروبات في ظل ظروف معينة، وتصيب الناس بالمرض. افرك يدك جيدا بعد وضع كمية من صابون لايف بوي لليدين.
12 [مكة] 700 ريال سعودي سواتر قماش الدمام، سواتر شرائح حديد الدمام، سواتر بلاستيك الدمام 16:03:59 2022. 24 [مكة] 10 ارقام / قهوجي الدمام صبابين قهوه الدمام تاجير خيام الدمام 06:38:02 2022. 14 [مكة] 1
15 [مكة] أول شبرا الخيمة 60 جنيه مصري تصفية مخزون: صابون لايف بوي الأصلي ب 2. 5 بدلا من 12 ريال 21:19:15 2021. 22 [مكة] موزع صابون لغسالة الأطباق 2 في 1 مع إسفنجة 01:50:33 2021. 03 [مكة] صابون مغربي بلدي صنع من الصفر 01:15:38 2022. 10 [مكة] صابون في الحناكية بسعر 45 ريال سعودي 01:44:14 2022. 20 [مكة] الحناكية 45 ريال سعودي صابون مغربي بلدي بزيت الليمون ماركة جاردن اوليان -250 جرام في جدة بسعر 16 ريال سعودي 01:54:34 2022. 10 [مكة] 16 ريال سعودي صابون مغربي بلدي طبيعي 100% من المغرب 21:31:01 2022. 08 [مكة] صابون طبيعي ماركة hand maed في جدة بسعر 100 ريال سعودي 02:24:57 2022. 20 [مكة] صابون مغربي 07:43:19 2022. 12 [مكة] صابون مغربي بالخزامى 07:43:41 2022. 12 [مكة] مصنع صابون تواليت كامل جاهز للبيع والتشغيل بالتراخيص 18:30:38 2022. أسواق النجمة عروض الأسبوع 30 سبتمبر 2021 الموافق 23 صفر 1443هـ عروض خاصة. 28 [مكة] مركز طوخ 320, 000 جنيه مصري صابون الاصيل 17:25:27 2022. 06 [مكة] مدينه ذمار 4, 700 ريال يمني صابون مكعبات اثري 04:48:36 2022. 22 [مكة] شقراء صابون جانوزي بخلاصة فطر الجانوديرما 19:03:10 2022. 07 [مكة] للبيع إصدار خاص من صابون تايد ( لمحبي الاقتناء) 01:41:55 2022.