قاض في الجنة وقاضيان في النار ------------- ذكر في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم(قاض في الجنة وقاضيان في النار)... والذي في الجنة رجل علم فقضى به.. واللذان في النار رجل قضى على جهل.. ورجل علم بالحق وقضى خلافه حسبي الله ونعم الــوكـيل
وذهب نشطاوي إلى "أن القضاء المصري تناسى أن الانقلابيين ليسوا في حاجة إلى أحكام لتبرير جرائمهم، فالغرب كفيل بذلك من خلال نفاقه وتواطئه، وتنديداته التي ألفناها عندما ترتكب إسرائيل جرائمها، عندما يطالب الطرفين الإسرائيلي والفلسطيني بالتهدئة ونبذ العنف، وهو يعلم من المعتدي ومن المغتصب". وخلص المتحدث إلى أن منظومة القضاء في مصر صارت في حالة يرثى لها، بأن تم إدخال القضاء المصري إلى بيت الطاعة العسكري، وأصبح قاصرا عن التصرف بمفرده ووفق منطق العدالة والحياد، واستحق عن جدارة واستحقاق مقولة "قاض في الجنة وقاضيان في النار". تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
قلت: أما الأنبياء ، عليهم السلام ، فكلهم معصومون مؤيدون من الله عز وجل. وهذا مما لا خلاف فيه بين العلماء المحققين من السلف والخلف ، وأما من سواهم فقد ثبت في صحيح البخاري ، عن عمرو بن العاص أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر " فهذا الحديث يرد نصا ما توهمه " إياس " من أن القاضي إذا اجتهد فأخطأ فهو في النار ، والله أعلم. وفي السنن: " القضاة ثلاثة: قاض في الجنة ، وقاضيان في النار: رجل علم الحق وقضى به فهو في الجنة ، ورجل حكم بين الناس على جهل فهو في النار ، ورجل علم الحق وقضى بخلافه ، فهو في النار. وقريب من هذه القصة المذكورة في القرآن ما رواه الإمام أحمد في مسنده ، حيث قال: حدثنا علي بن حفص ، أخبرنا ورقاء عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما امرأتان معهما ابنان لهما ، جاء الذئب فأخذ أحد الابنين ، فتحاكمتا إلى داود ، فقضى به للكبرى ، فخرجتا. فدعاهما سليمان فقال: هاتوا السكين أشقه بينهما ، فقالت الصغرى: يرحمك الله هو ابنها ، لا تشقه ، فقضى به للصغرى ". وأخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما وبوب عليه النسائي في كتاب القضاء: ( باب الحاكم يوهم خلاف الحكم ليستعلم الحق).
فإذا توفرت هذه الشروط كان للرجل أن يبدأ في استصلاح الأرض والانتفاع بها وبما حولها من المرافق التي يحتاج إليها. ولا بد من توفر النية لاستصلاح الأرض الموات لدي الراغب في الاستصلاح، والنية لا تتأكد بمجرد أن يقوم بتنقية الأرض من العشب والحشائش مثلاً وإنما تتأكد بزراعة الأرض أو بالبناء عليها أو ما شابه ذلك. وإذا ترك المستصلح الأرض ثلاث سنوات دون استصلاح؛ انتزعت منه، فقد أعطي النبي ( لقوم من جهينة أو مزينة (قبيلتان) قطعة أرض، فلم يستصلحوها فجاء قوم آخرون فاستصلحوها. فتخاصموا إلي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: لو كانت مني أو من أبي بكر لرددتها (أخذتها)، ولكنها قطيعة (عطية)رسول الله ( ثم قال: من كانت له أرض ثم تركها ثلاث سنين فلم يعمرها وعمرها قوم آخرون فهم أحق بها. و إن كانت الأرض التي أخذها المستصلح كبيرة فلم يستطع استصلاحها كلها؛ أخذ منه ما لم يستطع استصلاحه، و ترك له ما استصلحه. فقد روي عن بلال بن الحارث أن رسول الله ( أقطعه العقيق (وادي بالمدينة المنورة) أجمع، فلما كان زمان عمر بن الخطاب قال لبلال: إن رسول الله ( لم يقطعك ؛ لتحتجزه عن الناس ، انما اقطعك لتعمل ، فخذ منها ما قدرت علي عمارته ، ورد الباقي.
لقد حث النبي ( علي تعمير الأراضي واستصلاحها، فقال:"من أحيا أرضًا ميتة فهي له" [البخاري]. وقال: "من أعمر أرضًا ليست لأحد فهو أحق بها" [البخاري وأحمد والبيهقي]. احياء الموات مشروعية احياء الموات: شرع الإسلام إحياء الموات و استصلاح الأراضي و تعميرها ؛ لأن في ذلك مصلحة للفرد والمجتمع ، حيث يستفيد الأفراد من زراعة الأرض و من السكن فيها ، و حيث يزداد الإنتاج الزراعي فيكفل للمجتمع الحياة الرغدة ، و يساعد علي التغلب علي بعض المشاكل التي يمكن أن يعاني منها كمشكلة التضخم السكاني و مشكلة الغذاء و مشكلة الايدي العاملة فاتساع الاراضي المزروعة يستلزم عاملة كثيرة. و يختلف احياء الأرض عن اقطاعها لشخص ، فإحياء الأرض هو أخذ هذه الأرض بقصد استصلاحها ، وبعد الاستصلاح تصير هذه الأرض ملكًا لمستصلحها، ولا يجوز انتزاعها منه أو التعدي عليها. سواء كان هذا الاستصلاح بإذن الحاكم أم بغير إذنه، فالإحياء سبب الملكية. أما الإقطاع فهو أن يقطع الحاكم العادل بعض الأفراد من الأرض الميتة والمعادن أو المياه للمصلحة، وقد أقطع رسول الله ( الصحابة، وأقطع من بعده الخلفاء الراشدون -رضي الله عنهم-. فعن عمرو بن دينار قال: لما قدم النبي ( أقطع أبا بكر وأقطع عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-ولا يجوز للحاكم أن يقطع أحدًا إلا ما يقدر علي إحيائه، لأن في إقطاعه أكثر من ذلك تضييقًا علي المسلمين.
الأصل في الإعلام أنه وسيلة إنصاف وسلطة رابعة تكشف عن القصور وتسلط الضوء على المقصر وتحيله لسلطة المحاسبة وتنتصر للمظلوم وتدفع الظلم عنه، لكن ذلك كله رهن الأمانة الصحفية والمهنية والتثبت الذي يحيل لمعرفة الحق، وبالتالي القول به فيكون صحافياً أميناً، ومثل هذا من ينتصر لمظلوم أو يطالب بحق لضعيف ويؤمل أن يكون ثوابه، برحمة ربه، الجنة، أو أن يتثبت الصحافي من الحق ولا يقول به، أو يقول بشيء دون تثبت فيظلم، ومثلهما من يدافع عن فاسد أو يلمع مقصراً أو يظلم بريئاً، وهذان صحافيان يخشى أن عقوبتهما النار. اللهم اجعلنا ممن يتثبت من الحق ويحكم به فنكون - برحمة ربنا - من أهل الجنة الناجين من النار.
IAmZayed 05 August 2020 20:46 يوجد موظفه في نقطة الفرز لإستقبال المراجعين، أعتقد ان المراجع بيخرج من المركز وهو تعبان بزيادة بسبب سوء تعاملها وقلّة ذوقها، استفزازية للمراجعين وتفتقد للأدب ويكون بعلمها ان نحن جايين لمنشأة صحية ونحن تعبانين والي فينا مكفينا! الزعيم 31 March 2020 15:24 جدا سيئ والموظفة اللي ف الاستقبال للأسف انها ف ذا المكان لا نها عديمه أخلاق وسيئة وطبعاً يتعاونو ع الشر ذوق 01 September 2018 13:36 للأسف مستوصف وسط المدينة سيئ في استقبال الحالة خارج الدوام الرسمي يا جماعه ترا ما أحد مجبور على الوظيفة. أبو 06 February 2018 18:19 مركز صحي نموذجي يحاولون السير على مبادئ الجودة الطبية العالمية يفتح الى الساعة 12 منتصف الليل ويناوبون في نهاية الأسبوع و الأعياد Add review
تنبيه هام بخصوص مركز وسط المدينه المركز اذا كنت تبحث في قوقل ماب يطلع لك من الساعه ٢ ليل الى الساعه ٥ فجر. ان المركز مغلق ولاكن لحد يصدق المركز فاتح تقريبا على مدار الساعه 14 فبراير 2021 19:03 ما انصح فيه الاستقبال كتب الاسم غلط مع انه اخذ كرت العائلة ترى مره ماعندهم اي تنظيم و لا عندهم اهتمام بالمريض اشتكي المدير ولا يهتم وين وزارة الصحة عنهم حسبي الله عليهم 03 فبراير 2021 6:21 مستشفي طول وعرض ودكاتره ومافيه اكياس للدوا ليييه شلت ادويتي بيدي سلامات من جد ليه مافيه اكياس بالصيدليه تم تحويل ولدي من مستشفى الاطفال بالطائف اليوم الى مستوصف وسط المدينة بالطائف لتعبه الشديد. شكرا لجميع القائمين على إدارة المستوصف وشكر خاص لجميع الكادر الطبي والعاملين بالمستوصف ونبارك على جهودهم المبذولة.
نشر الجمعة 22/أبريل/2022 - 09:54 م حريق ضخم في نادي الهندية أفاد مصدر أمني، اليوم الجمعة، باندلاع حريق في عدد من الكرفانات داخل نادي الهندية في منطقة الكرادة وسط العاصمة العراقية بغداد. وقال مصدر إن "حريقا اندلع في عدد من الكرفانات داخل نادي الهندية بمنطقة الكرادة وسط بغداد"، وفقا لما ذكرته السومرية نيوز. وأضاف المصدر، أن "فرق الدفاع المدني هرعت إلى مكان الحادث وباشرت عمليات الإخماد". شرطة كركوك تقبض على 7 متهمين بسرقة دور سكنية - قناة الغدير الفضائية. كما تمكنت فرق الدفاع المدني العراقي، في وقت سابق من اليوم، من إخماد حريق آخر اندلع في حديقة مستوصف أسنان بمنطقة الكاظمية المقدسة في بغداد. وذكر بيان لمديرية الدفاع المدني، أن "فرق الدفاع المدني تمكنت من السيطرة وإخماد حريق اندلع في أشجار ونخيل حديقة مستوصف الأسنان في منطقة الكاظمية المقدسة باب الدروازة. وأضاف البيان أن "فرق الدفاع المدني تمكنت من أطفاء النيران وأبعدت خطر انتشار الحريق الى مبنى المستوصف الطبي ،وأنهت الحادث دون تسجيل إصابات بشرية"، مشيراً إلى أنه "تم فتح تحقيق في مركز الشرطة المسؤول عن الرقعة الجغرافية لمعرفة أسباب اندلاع الحادث بادئ الأمر بالاعتماد على تقرير خبير الأدلة الجنائية". أخبار اخرى… هجوم سيبراني يستهدف مواقع السيادية التركية بعد قصف أراضي عراقية أفاد مركز الإعلام الرقمي، اليوم الجمعة، بأن هجوما سيبرانيا استهدف مواقع سيادية تركية انطلق من الأراضي العراقية، بينها موقع رئاسة الجمهورية.
انتهى.. ت/س شاهد أيضاً المرور العامة تكشف عن خطتها لايام عيد الفطر المبارك أعلنت مديرية المرور العامة، اليوم الأحد، عن إجراءاتها مع قرب حلول عيد الفطر، فيما أكدت …
Tips 2 مركز صحي وسط المدينة 2 Tips and reviews مركز رعاية صحية اولية ياارب مع إشراقة يوم جديد اللهم اكتب لنا خير مافيه واصرف عنا شر مافيه.... 0 Photo مركز صحي وسط المدينة ام العراد (شارع الستين) Ta'if Saudi Arabia Closed until 9:00 AM tomorrow (Show more) Mon–Thu, Sun 9:00 AM–5:00 PM +966 12 743 4290 Saudi Arabia » Makkah » Ta'if » Is this your business? Claim it now. مستوصف وسط المدينة المنورة. Make sure your information is up to date. Plus use our free tools to find new customers.
اول مركز صحي على مستوى منطقة القصيم يتم العمل به حالياً عبر النظام اللاورقي يعني جميع الاجراءات تتم عبر شبكة الحاسب الالي بدءاً من استقبال المراجعين ونهاية بصرف العلاج يعني وصفات مكتوبه..... بح..... مستوصف وسط المدينة أمير القصيم يدشن. سجلات يومية سنوية أيضاً بح ملفات مرضى.... تعتبر ارشيف فقط حقيقة جهود كبيرة باشراف ومتابعة من إدارة القطاع الصحي بعنيزة ومتابعة شخصية من المدير العام المساعد للرعاية الدكتور الفاضل / الصيقل. سنة مضت:15سنوات مضت: | reply hide comment
وأطلق رئيس بلدية ماريوبول نداء جديدا يوم الجمعة من أجل "الإخلاء الكامل" للمدينة الواقعة جنوب أوكرانيا التي يقول الرئيس فلاديمير بوتن إن القوات الروسية تسيطر عليها الآن. وذكر رئيس البلدية فاديم بويتشينكو للتلفزيون الوطني "نحتاج لشيء واحد فقط.. الإجلاء الكامل للسكان. هناك حوالي 100 ألف شخص مازالوا في ماريوبول". ولم يقدم بويتشينكو، الذي لم يعد في ماريوبول، أي تقارير جديدة بشأن وجود قتال في المدينة الواقعة على بحر آزوف أو حولها، لكنه قال دون الخوض في تفاصيل إن "استهزاء" القوات الروسية بمن تبقى في ماريوبول مستمر. وفي ظل قصف عنيف، يعيش المواطنون الذين لم يفروا منذ بدء الحصار والقتال قبل نحو شهرين في معاناة دون كهرباء أو تدفئة أو مياه. مركز صحي وسط المدينة - عنيزه. وكان بوتن قد قال يوم الخميس إن القوات الروسية "حررت" ماريوبول، مما يجعلها أكبر مدينة تقع في أيدي روسيا منذ بدء ما تسميها موسكو "عملية عسكرية خاصة". لكن لا تزال مجموعة من المقاتلين الأوكرانيين داخل مخابئ تحت الأرض في مجمع آزوفستال للصلب، إلى جانب مئات المدنيين في أوضاع بائسة، يحسب السلطات الأوكرانية. وتمكنت قافلة صغيرة من مغادرة المدينة يوم الأربعاء، لتصل إلى مدينة زابوريجيا التي تسيطر عليها أوكرانيا في اليوم التالي.