رؤية المركز تقديم وتطوير تقنيات مبتكرة ومهمة في مجال التعليم الإلكتروني. رسالة المركز دعم المؤسسات التعليمية في المملكة لمواكبة التغيرات والتوجهات العالمية نحو التعليم الإلكتروني ورؤية المملكة 2030 من خلال تقديم مجموعة من الخدمات الاستشارية والتدريبية والتي تهدف إلى نقل أفضل الممارسات والحلول والتقنيات العالمية في التعليم والتقييم وجودة التعليم الإلكتروني. أهداف المركز نشر ثقافة التعليم الإلكتروني. تطبيق معايير قياسية لتقييم جودة تصميم وإنتاج المقررات الإلكترونية. تطوير المحتوى التعليمي في ضوء أحدث استراتيجيات التعلم الإلكتروني. تقديم الاستشارات الفنيـة للهيئات والمؤسسات التعليميـة. تأهيل وتدريب أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة لتوظيف أساليب التعلم الإلكتروني في استراتيجيات التدريس. تعزيز العلاقات بين الجامعة السعودية الإلكترونية والمؤسسات التعليمية والمستثمرين. خدمات المركز تصميم وتطوير المقررات والبرامج الأكاديمية الإلكترونية التفاعلية. تطوير نظام التقارير في نظام إدارة التعلم. تقديم الخدمات الاستشارية التخصصية في مجال التعلم والتدرب الإلكتروني: التصميم التعليمي. دخول نظام سهل جامعة تبوك – الفنان نت. التقييم الإلكتروني لتعلم الطلاب.
العلاقات مع قبرص وأوضح معالي وزير الإعلام المكلف الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي، في بيانه لوكالة الأنباء السعودية عقب الجلسة، أن مجلس الوزراء استعرض نتائج الزيارة الرسمية التي قام بها فخامة رئيس جمهورية قبرص إلى المملكة، ومباحثاته مع صاحب السمو الملكي ولي العهد، وما عبرا عنه من الارتياح للمستوى الذي وصلت إليه العلاقات الثنائية، والرغبة المشتركة في العمل على تطوير استراتيجية لتقوية أواصر التعاون في جميع المجالات، بما يخدم مصالح البلدين، ويحقق الأمن والاستقرار في المنطقة. حوار ولي العهد وثمّن المجلس، مضامين الحوار الصحفي لسمو ولي العهد، وما اشتمل عليه من تأكيدات حول أعمال التطوير والتحديث والإصلاحات والمشروعات الكبرى التي تشهدها المملكة ضمن برامج (رؤية 2030)؛ وفقاً لمقوماتها الاقتصادية والثقافية وشعبها وتاريخها، بالإضافة إلى وقوفها تجاه مسؤوليتها التاريخية نحو العالم الإسلامي بالتصدي للتطرف والإرهاب، ومواصلة تعزيز التعاون الثنائي والشراكات الاستراتيجية مع دول العالم على أساس الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة. الأمن السيبراني وبين معاليه أن مجلس الوزراء، تطرق إلى اجتماعات مجلس وزراء الداخلية العرب في دورته التاسعة والثلاثين في تونس، وما شددت عليه المملكة خلالها من أهمية التعاون وبذل الجهود لتكثيف التنسيق المشترك في منظومة تقنية وبشرية شاملة لحفظ الأمن والاستقرار في المنطقة، ومواكبة مجالات التقنية والأمن السيبراني.
الرد بقولٍ معروفٍ يقطعون به الطريق على السفهاء. الإجابة بجوابٍ بعيدٍ عن الإثم أو الجهالة. الإخلاص لله وعدم الشرك الإخلاص لله وعدم الشرك من صفات عباد الرحمن ، فلن يبلغ العبد المؤمن منزلة عباد الرحمن إلّا بإفراد الله -تعالى- وحده بالعبادة، فيحرص على الاجتهاد في أن يكون مخلصاً لله في قلبه وقوله وعمله، والابتعاد عن كلّ شائبةٍ قد تُخلِّ بعقيدة توحيده وإخلاصه لله. [٥] قال -تعالى-: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً﴾. [٦] [٥] فالمؤمن يعلم أن أعظم ما قد يُعصى الله -تعالى- به هو الشرك وترك الإخلاص، فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: (يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِداً وهو خَلَقَكَ). [٧] الدعاء بالهداية للغير يتصف عباد الرحمن بحُب الهداية لكلّ الخلق لذا يحرصون على الدعاء لهم بالخير والهداية، ليذوقوا حلاوة العبودية لله -تعالى-، امتثالاً لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ).
ه- التضرع و الابتهال الى الله: إذ أنهم يلجأ ون إلى الله فيسألونه ما يريدون ولا يسألون غيره لأن السؤال لغير الله مذلة،ومن بين ما يسألونه أن يرزقهم زوجات وأولادا مؤمنين صالحين، يعملون الخير ويبتعدون عن الشر، و بهذا تستقر أعينهم و تفرح أنفسهم فيكونون أئمة للخير يقتدي بهم غيرهم. ج - جزاء عباد الرحمان: سينالون المنازل الرفيعة، والمساكن الأنيقة الجامعة لكل ما تشتهي وتلذه الأعين، وذلك بسبب صبرهم... فيلقون سلاما من ربهم، و من ملائكته الكرام، و من بعضهم البعض و يسلمون من جميع لمنغصات و المكدرات. 4- الفوائد و الاحكام - الفوائد بيان صفات و أخلاق عباد الرحمن عباد الرحمن. - فضل التواضع والوقار في المشي. - فضيلة مقابلة السيئة بالحسنة و الجهل بالحلم. - فضل العبادة وقيام الليل لاجتناب النار. - ضرورة التوسط في الإنفاق دون تبذير أو إسراف - الاحكام - حرمة الشرك و الزنا و القتل لكونها من الكبائر. - وجوب التوبة من المعاصي والرجوع إلى الله. -وجوب التحلي بالصقات الحميدة قسم مادة التربية الاسلامية للسنة الاولى ثانوي موقع السنة الاولى ثانوي
كما كان رسول الله: لا تزيد شدة الجاهل عليه إلا حلمًا و قصة الاعرابي الذي بال في المسجد ج- لتّرفع عن اللّغو: فعباد الرحمن لا يجلسون في مجالس اللغو والكلام الفارغ وأماكن القمار والغناء المحرم وأماكن اللهو، لأنهم يكرمون أنفسهم و يترفعون عن هذه المجالس و أهلها. د- اجتناب قول الزور: فعباد الرحمن لا يشهدون بالباطل فتضيع حقوق الغير 3- الصفات العملية: أ- قيام الليل: العبادة باليل أشق وأبعد من الرّياء، وهذا بيان لحالهم مد معاملتهم مع ربّهم ووصف ليلهم بعد وصف نهارهم، وأنهم يكثرون من صلاة الليل مخلصين فيها لربهم متذللين له قيل: من قرأ شيئاً من القُرآنِ في صلاةٍ وإنْ قلَّ فقد باتَ ساجداً وقائماً. ابن مسعود ب- الاعتدال في الإنفاق: أي أنهم لا يسرفون في العبادة و يهملون أعمالهم، و ليسوا بالمبذرين و لا المسرفين في المأكل والمشرب، وليسوا بالمقصرين فيكونوا بخلاء، و إنما إنفاقهم وسط واعتدال بين البخل والإسراف. قال تعالى {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ" الإسراء92 ج - اجتناب ناب الكبائر: من يفعل خصلة من الخصال السالفة الذكر التكبرو البخل و الاسراف و الشرك و القتل و الزنا يلق في الاخرة جزاء ما اتركبه بل يي يضاعف له ربه العذاب و و يجعله خالدا فيه ابدا مع المذلة و الاحتقار د- التوبة: من تاب عن هذه المعاصي و غيرها و ندم على ارتكابها وعزم أن لا يعود إليها وعملا صالحا فستتبدل سيئاتهم حسنات.
الجزاء من جنس العمل ثم ختم -جل وعلا- هذا السياق المبارك الذي ذكر فيه -جل وعلا- أوصاف هؤلاء المؤمنين، وخصالهم الرفيعة بأنَّ الله -عزوجل- يجزيهم من جنس صنيعهم وفعالهم بعلوِّ الدرجات ورفيع المنازل يوم القيامة، فقال -جل شأنه-: {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا -أي: في الجنة- تَحِيَّةً وَسَلَامًا} (الفرقان: 75)، تتلقاهم ملائكة الرحمن بالتحيات الطيبات، ولهم في الجنة السلامة الكاملة من المنغصات والآفات. ما أعظمها من خصال! ألا ما أعظمها من خصال وما أجلَّها من نعوت! وحري بكل مسلم أن يعرض نفسه وأعماله في ضوء هذه الآيات الكريمات من سورة الفرقان، ويحاسب نفسه محاسبةً دقيقة، ويجاهد نفسه على الترقي إلى الكمال، والبُعد عن سيء الخصال، مستعينًا بربه ذي الكمال والجلال، والتوفيق بيده وحده لا شريك له.
سورة الفرقان الآية 36 1- شرح الألفاظ الصعبة - هوناً: هيِّنين متواضعين غير متكبِّرين. - قالوا سلاماً: قالوا قولًا سديداً فيه عفو و صفح و سلامة من الإثم. - كان غراماً: كان ملازماً و ثابتاً. - لم يقتروا: لم يبخلوا - قواماً: وسطاً، - أثاماً: جزاءً و عقاباً. - مهاناً: ذليلاً و محتقراً. - لا يشهدون الزور: لا يدلون بالشهادة الباطلة، أو لا يحضرون محاضر الكذب. -اللغو: كل ما لا خير فيه من قول أو عمل. - كراماً: معرضين عنه، مكرمين أنفسهم عن الوقوف عليه و المشاركة فيه. - لم يخرّوا عليها صمًّا و عمياناً: خرّ بمعنى سقط، و المعنى أنهم إذا سمعوا آيات الله أقبلوا عليها واعين لها متبصرين بما فيها، ليس شأنهم شأن الكفار الذين إذا سمعوا آيات الله أعرضوا عنها كمن لا يسمع و لا يبصر. - قرّة أعين: تقرّ أعيننا بهم بمعنى تسكن و تهدأ. - الغرفة: أعلى مواضع الجنّة و أفضلها. - المستقر: محلّ الاستقرار. المقام: مكان الإقامة. - ما يعبأ بكم ربي: لا يبالي بكم ربي، و لا يعتدّ بكم. من قولك لا أعبأ بالأمر أي لا أبالي به و لا أعتد. 2- مجمل معنى الآيات: في هذه الآيات الكريمة يذكر الله جملة من الأوصاف التي يتصف بها عباده الصالحين؛ حيث وفقوا إلى الأعمال الصالحات التي أكسبتهم الدرجات العاليات في غرف الجنات.