يوفر خدمة طلب دليل الاستلام، إذ إن جميع برامج البريد الإلكتروني تتيح للمرسل طلب تأكيد استلام البريد من قبل المستقبل أو دليل بفتح البريد. يسمح بتلقي الرسائل عبر البريد من أي مكان يتوفر به إنترنت. العيوب: إمكانية التعرض للفيروسات بسبب غياب وسائل الحماية والبريد العشوائي المزعج، فهي تؤثر على الحاسوب أو الهاتف. إمكانية التعرض للمعلومات الزائدة وغير المفيدة والإعلانات والتي تستنفذ وقت المستقبل. لا يوجد منهج أو أسلوب لتعامل مع الرسائل أول بأول فتتكاثر وتسبب مشاكل، وفي حالة تكاثرها وازديادها يصبح المستقبل ملزمًا بالاطلاع عليها أو حذفها. المراجع ↑ "البريد الالكتروني بحث شامل عن البريد الالكتروني ومخترعه وخطوات عمل ايميل وكتابة الايميل" ، i7lm ، 12-7-2017، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019. حائل … رمز الكرم - مؤسسة عبدالله بن محمد أبابطين للتراث. ↑ "كيف اعرف الرمز البريدي الخاص بي" ، almrsal ، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019. ^ أ ب ت هادي الأحمد (12-12-2018)، "ما هو الرمز البريدي ZIP Code ؟ وما هو الرمز البريدي لعنوانك وبماذا يمكن الاستفادة منه؟" ، afid ، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019. ^ أ ب ت ث "الرمز البريدي (Postal Code)" ، ra2ej ، 11-6-2017، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019.
^ أ ب ياسمين ياسين، "خطوات إنشاء بريد إلكتروني جديد 5" ، edarabia ، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019. ↑ "كيفية عمل إيميل هوتميل بالخطوات" ، msn ، 13-9-2018، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019. ↑ "إنشاء حساب جيميل" ، arageek ، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019. ↑ م. محمد المجدوب (11-12-2018)، "مميزات وعيوب البريد الإلكتروني " ، eanlibya ، اطّلع عليه بتاريخ 4-4-2019.
وفي أعلى قمة «جبل السمراء» لدى أكرم العرب حاتم الطائي الذي أشعل ناره (الموقدة) حتى يستدل الضيوف على مكانه ليكرمهم، وأصبحت الموقدة من الأماكن التراثية التي تجذب السياح، بالإضافة للعديد من الأماكن الرائعة. فهنيئاً لنا بحائل وبأهلها، باختصار حائل رواية كرم لا تنتهي. ** ** – محمد بن عبدالله أبابطين @m_ababtain
إن رمي المحصنات جرم عظيم رتب الشرع عليه ثلاث عقوبات، وهي: الجلد، ورد الشهادة، والوصف بالفسق. وفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهمت عائشة رضي الله عنها، فأنزل الله آيات في براءتها تتلى إلى قيام الساعة. تابع تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات... ) تفسير قوله تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك... ) تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم... ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. ) تفسير قوله تعالى: (ويدرأ عنها العذاب... ) تفسير قوله تعالى: (ولولا فضل الله عليكم ورحمته... ) تفسير قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالإفك... ) قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:11]. آيات الملاعنة كانت توطئة لحادث اشتهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهز المسلمين كافة، وهز بيت النبوة الطاهرة، بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وامتنع الوحي في أثناء الخوض فيه شهراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل عليه هذه الآيات أو هذا الحادث هو حادث الإفك.
أتسبين رجلاً شهد بدراً؟ قالت: أي هنتاه! أولم تسمعي ما قال؟ قالت عائشة: فقلت لها: وماذا قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك، فقلت لها: والنبي صلى الله عليه وسلم علم ذلك القول؟ قالت: نعم، قلت لها: و أبو بكر علم هذا القول؟ قالت: نعم. قلت: وأمي علمت هذا القول؟ قالت: نعم. قالت: فازددت مرضاً على مرضي، وبقيت ثلاثة أيام لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع حتى أظن أن البكاء فالق كبدي، ثم استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: يا رسول الله! ائذن لي أن آتي أبواي. الباحث القرآني. فأذن لي، فذهبت إليهما، فأخبراني بالذي قال أهل الإفك، أما أمي فقالت: يا بنيه! هوني عليك إنه لم تكن امرأة قط وضيئة عند زوج يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها -أمها تعزيها بهذا العزاء- فبينما هم على ذلك وهي مع أبيها وأمها ومع امرأة من الأنصار تزورهم، إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس وتشهد ثم قال: يا عائشة! إني مخبرك بأمر إن كنت منه بريئة فسيبرئك الله عز وجل، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، فإن العبد إن تاب تاب الله عليه، ثم أخبرها النبي صلى الله عليه وسلم الخبر، قالت: فانقطع دمعي حتى ما أحس منه بقطرة، فقلت: يا أبي! أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت أمي: والله ما أدري ماذا أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم!
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا قال الله تعالى: إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم [النور: 23] — أي إن الذين يقذفون بالزنى العفيفات الغافلات المؤمنات اللاتي لم يخطر ذلك بقلوبهن، مطرودون من رحمة الله في الدنيا والآخرة, ولهم عذاب عظيم في نار جهنم. تفسير: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم). وفي هذه الآية دليل على كفر من سب، أو اتهم زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بسوء. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مالك وفي نفسها))، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية. قوله تعالى: {بما حفظ الله} أي: بحفظ الله تعالى إياهن في أمورهن. وقيل: المعنى: بحفظ الله تعالى إياهن في وصية الأزواج بهن. وقيل: بحفظ الله مطلقًا. و {تخافون}: اختلف في تأويله، فقيل: تعلمون وتتيقنون. وذهبوا في ذلك إلى أن وقوع النشوز هو الذي يوجب الوعظ واحتجوا لذلك بقول أبي محجن: ولا تدفنوني بالفلاة فإنني... أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها وقيل: الخوف هنا على بابه من التوقع. والنشوز استعلاء المرأة على زوجها واعوجاجها عليه مأخوذ من نشز الأرض. وقال بعضهم: النشوز امتناع المرأة من فراش زوجها، والخلاف له فيما يلزمها من طاعته. وقال ابن عباس: هو أن تستخف بطاعته وبحقه ولا تطيع أمره. ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات. وقال عطاء: النشوز أن تحب فراقه. وقيل: النشوز البغض والأصل من ذلك ما قدمناه، واختلف في تأويل {واهجروهن} ، فقيل: اجتنبوا جماعهن. قال ابن عباس: يضاجعها ويوليها ظهره ولا يجامعها، فتكون ((في)) هنا للوعاء على بابها. وقيل: جنبوا مضاجعتهن، قاله مجاهد. ويكون التقدير: واهجروهن في سبب المضاجع. وقيل: معناه قولوا لهن: هجرًا من القول