الله يشفيها ويشفي جميع مرضى المسلمين والمسلمات الله يشفيها يارب الافضل انها تراجع المستشفى انا عندي بيدي حساسيه تقريبا مشابهه للاكزيما ورحت المستشفى صحيح انها م راحت بس مع العلاج تخف الله يشفي مرضانا ومرضى المسسلمين يارب حبيبتي انا ابني فيه اكزيما عذبته مابقيت ولااااهليت دكتور مارحت له والله بس اللي فاااااااد معاه حميه عن نوع معين من الاكل و والله خف بنسبه 80فالميه الاكلات اللي انمنع منها هي السمك. البيض. اللبن. الزبادي. الشكولاته. الحليب اعطيه حليب منخفض التحسس من الصيدليه. المانجو. الموز. العصيرات المعلبه. أعاني منذ سنوات من حكة شديدة بالمنطقة الحساسة أريد حلاً سريعاً لها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. البطاطس (الشبس) خليها تجرب شهر وتشوف كيف وتدهن المنطقه بفازلين واذا حست بحكه شديده تاخذ مسكن زبدة الشيا الخام تعالج الاكزيما بس تاخذ فتره عشان تتأكدين اكتبي في قوقل وشوفي فوايدها مع الكريم تاخذ حبوب حساسيه وتمتنع عن الاكل اللي يسبب حساسيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شحالكن ؟؟ بدخل في الموضوع على طوول آنا اعاني من اكزيما وراثية منتشره في بعض الاماكن في جسمي و تقريبا من شهرين او 3 شهور انتقلت الاكزيما ف يالمنطقة الحساسه بعد ما شليت بالواكس (فيت للمناطق الحساسه).. ورحت عند الدكتوره جلديه وشيكت عليه وعطتني دواء وحسيت انه ينفعني ليوم يومين وبس.. شو الحل ؟؟ حبيبتي شنو نوع الاكزيما وقوية ولا خفيفة وياليت تجيب لنا صور من قوقل.. ) وانا اقلك افضل لك علاج الدكتورة حتى متزود وتتهيج.. ) وياليت توضحين مشكلتك أكثر من شان نفيدك ….
8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
السلام عليكم، أعاني من حكة شديدة في المناطق الحساسة وخاصة في الليل، أحيانا تمتد الحكة إلى مجرى البول وفِي بعض الأوقات ينزل ماء قليل جدا يميل للون الأبيض، كما أعاني من جفاف في بشرة جسمي وعندي اكزيما قديمة من 8 سنوات في يدي تتعالج وقبل تختفي تعود من جديد. هل الاكزيما هي سبب الحكة في المناطق الحساسة، مع العلم أني مدخنة وايضا عندي سمنة مع جزيل الشكر لي تعاونكم آخر تعديل بتاريخ 07 مارس 2019
السؤال: على بركة الله، نبدأ هذا اللقاء من السائل من الجزائر، يقول في هذا السؤال، السائل رمز لاسمه بـ (ق. ما آداب الدعاء؟ – أفكار الكتب من أخضر. ب) يقول: سماحة الشيخ: ما هي الآداب والشروط التي يجب أن تتوفر في الدعاء إلى الله؟ وماذا يجب عليه أن يكون الداعي؟ مأجورين. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الله شرع لعباده الدعاء، وأمرهم بذلك، ووعدهم الإجابة، فقال سبحانه: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، وقال : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]. والدعاء له شروط من أهمها: حضور القلب، كون الإنسان يدعو بقلب حاضر، خاشع لله، يعلم أنه سبحانه مجيب الدعاء، وأنه القادر على كل شيء -جل وعلا-، هذا من أهم شرائط الإجابة، ما يدعو بقلب غافل معرض لا، يقبل على الله بقلبه، يرجو إجابته، يعلم أنه سبحانه هو القادر على كل شيء، وأنه هو الغني الحميد، وأنه الحكيم العليم.
والرياء قد يدخل في الدعاء ولا سيما في الدعاء الجهري كدعاء القنوت في رمضان وقنوت النوازل فيزين الشيطانُ للداعي أن يحسّن صوته وأن يتظاهر بالخشوع ورقة القلب والبكاء حتى يمدحه الناس ويكون له مكانة في قلوبهم وهذا من مداخل الشيطان التي يتسلل منها إلى قلب الداعي ليفسد عليه عبادته. ومن الإخلاص في الدعاء أن لا يدعى إلى الله تعال فلا ينزل المسلم حاجته بضريح أو ولي أو غائب أو جن أو غير ذلك من المألوهات من دون الله لا في حال الرخاء ولا حال الشدة. وقد كانت الجاهلية الأولى يشركون بالله في الرخاء فإذا نزلت بهم الشدائد والكربات أخلصوا الدعاء لله (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين) ولكن يوجد اليوم من ينتسب إلى الإسلام وهو يشرك في الدعاء كثيراً من الأنداد والشركاء في حال الشدة فضلاً عن حال الرخاء والعياذ بالله. فيدع مالك الملك ومدبر الأمر ومجيب دعوة المضطر ويجأر بصوته يا حسين يا وعلي يا سيدي فلان يناديهم كما ينادي ربه والعياذ بالله فهذا من الشرك الذي بعث الله النبيين والمرسلين لمحاربته وإبطاله. ثانياً: أن يحرص الداعي على أن يستفتح دعاءه بالحمد والثناء على الله ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فعن فضالة بن عبيد قال بينا رسول الله قاعداً إذ دخل رجل فصلى فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عجلت أيها المصلي إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصل علي ثم ادعه) ، ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (أيها المصلي ادع تجب) رواه الترمذي وحسنه.
[١٣] [١٤] المراجع ↑ محمد نصر عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 512-515/517/518/521/524/526-527/528/530/543/582، جزء 10. بتصرّف. ↑ عبد الرزاق البدر (2003)، فقه الأدعية والأذكار (الطبعة الثانية)، صفحة 161-162، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشر)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 392. بتصرّف. ↑ مجدي الأحمد، شرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 37. بتصرّف. ↑ "فوائد الدعاء وثماره والحكمة منه"، ، 14-11-2005، اطّلع عليه بتاريخ 22-4-2020. بتصرّف. ↑ ابن رجب الحنبلي (1996)، فتح الباري (الطبعة الأولى)، المدينة: مكتبة الغرباء الأثرية، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة الرابعة)، جدة: دار الوسيلة، صفحة 1901-1902، جزء 5. بتصرّف. ↑ عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن سلمان الفارسي، الصفحة أو الرقم: 2139، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3409، حسن.