عن طريق الأذن: و هذه الطريقة تعكس درجة حرارة الطفل المركزية بشكل ممتاز إذا أخذت بشكل صحيح, و نستخدم هنا مقياس الكتروني و يجب الانتباه إلى خلو الأذن من الصملاخ و ضرورة تبديل القمع في كل مرة تؤخذ فيها الحرارة و إلى تقويم مجرى السمع عند الطفل بشد الأذن قليلاً نحو الأسفل عن طريق وضع الميزان تحت الإبط: و هنا يجب ترك الميزان لمدة عشرة دقائق و قلما يصبر من يقيس الحرارة لهذه الفترة و النتيجة غير دقيقة. عن طريق ميزان الحرارة الجبهي: و هي غير دقيقة و لا تعكس درجة الحرارة الداخلية بعض المقاييس تستخدم الأشعة فوق الحمراء و هي طريقة قليلة الاستخدام و تحتاج للدقة عند تطبيقها. كيف نقدر خطورة ارتفاع الحرارة على الطفل ؟ يختلف تحمل ارتفاع الحرارة من طفلٍ لآخر, و يعتبر تحمل الحرارة جيداً عند الطفل المريض الذي يبقى بوعيه الطبيعي و يبكي بقوة خاصة عند الرضع و تبقى اليدين و القدمين دافئة و ذات لون طبيعي عنده و يبقى زمن عودة تلون الجلد أقل من ثلاث ثواني ( يقدر هذا الزمن بالضغط على الجلد لثواني ليصبح أبيض ثم يلاحظ سرعة عودة التروية الدموية الشعرية لتلك المنطقة و التي تكون أقل من ثلاث ثواني في الحالات الطبيعية).
الاستحمام بالماء الفاتر لمساعدة الجسم علي خفض الحرارة. شرب السوائل المختلفة من ماء او عصائر و هذا لتعويض السوائل المفقوده عند التعرق و أيضا لخفض الحراره الداخلية للجسم.
و في حالة فرط الحرارة, أي تجاوز حرارة الجسم للـ 40 درجة مئوية, فان نقطة التعادل الحراري لا تتغير و لكن يصبح الجسم غير قادر على تنظيم حاجاته الاستقلابية, إما بسبب تحلل الحرارة غير الكافي كما في حال ارتفاع درجة حرارة الجو المحيط (تغطية الطفل بكثير من الأغطية, فرط رطوبة الجو) و إما بسبب فرط إنتاج الحرارة من قبل الجسم المرافق للعامل المسبب. أكثر الأمراض المسببة لارتفاع الحرارة عند الأطفال هي إنتانات الطرق التنفسية العلوية كالرشح و الكريب و التهاب البلعوم و التهاب الأذن الوسطى و بشكل أقل التهابات الرئة و المجاري البولية و التهاب السحايا كيف نقيس درجة حرارة الطفل ؟ أفضل ما تؤخذ الحرارة من جزء من جسم الطفل أقرب ما يكون للمركز المنظم للحرارة في الدماغ, و هذا غير ممكن عملياً, و هناك عدة طرق في الممارسة العملية أو المنزل لقياس درجة حرارة الطفل: عن طريق الشرج: و تبقى هذه الطريقة أكثر الطرق دقةً لقياس درجة حرارة الجسم الداخلية بشرط أن يترك مقياس الحرارة لثلاثة دقائق داخل الشرج و بشرط إدخال الميزان لمسافة 1 إلى 2, 5 سم داخل فتحة الشرج. عن طريق الفم: و هي طريقة صعبة عند الأطفال لأنها تتطلب تعاون الطفل و صبره و تتأثر الحرارة المقاسة بعدد مرات التنفس عند لطفل و بدرجة حرارة الهواء المستنشق.
و تختلف قدرة الأطفال على تحمل ارتفاع حرارة أجسامهم. فمتى نقول أن الطفل لديه ارتفاع في درجة الحرارة ؟ يعتبر الطفل مصاباً بالحرارة إذا تجاوزت حرارته الـ 38 درجة مئوية, و مصاباً بارتفاع درجة الحرارة عندما تتجاوز الـ 38, 5 درجة و مصاباً بفرط الحرارة عندما تتجاوز درجة الـ 40 درجة مئوية. كيف و لماذا ترتفع حرارة الجسم ؟ تكون حرارة الطفل المركزية كحرارة الإنسان البالغ مستقرة في الأحوال الطبيعية مهما كانت درجة حرارة الجو المحيط به و هذا ضروري من أجل حسن عمل الخلايا داخل الجسم, و يوجد توازن ما بين توليد الحرارة داخل الجسم على مستوى الشحوم و العضلات و ما بين تحلل الحرارة, أي تصريفها عن طريق الجلد و و الجهاز التنفسي.
كان عند أنس رضي الله عنه أخ صغير، يحبه كثيراً. وكان عند هذا الصبي الصغير عصفور صغير، يحبه ويداعبه ولا يكاد يتركه ساعة واحدة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جاء إلى بيت أنس يسأل عن هذا الصبي الصغير، وقد كنّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي سمّاه) بأبي عمير. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعبه بقوله: " يا أبا عمير ما فعل النغير "؟ والنغير هو هذا العصفور الصغير الذي كان يلعب به الصبي. وفي أحد الأيام جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت أنس وسأل كعادته عن الصبي الصغير. حكم قول صَلُّوا عَلى مَن جَلَس عَلى رُكبَتَيْه يُواسِي طِفلاً مَاتَ عُصفُورُه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فأجابه أنس رضي الله عنه، أن عصفور أبي عمير قد مات، وأن أبا عمير (ذلك الطفل الصغير) حزين جداً لموت العصفور. أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعاً إلى الصبي الصغير، وأخذ يواسيه ويخفف عنه حزنه.
Mind Your Step: فوائد من حديث "يا أبا عمير.. ما فعل النغير"
الرواية مجمعة من البخاري 6203، والمسند 14287، والمعجم الأوسط 2535 و6429، والسنن الكبرى 10107، ومسند الطيالسي 2261 المعاني: فَتُتْحِفُهُ: تكرمه بطعام الضيافة. فَطِيمٌ: تم فطامه من الرضاع، عمره حول السنتين تقريبا. يُنَاغِيهِ: يكلمه كلاما لطيفا لملاعبته. النُّغَيْرُ: هو تصغير النُّغَرِ، وَهُوَ طائر يشبه العصفور، أحمر المِنقار، ويجمع على: نِغْرَانٍ. أَتَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ: أهلكه الدهر، بمعنى مات. الْبِسَاطِ: نسيج من سعف النخل يوضع على الأرض للجلوس عليه. الفوائد ( 52 فائدة) الفوائد العقائدية: 1. جواز قول "أتى عليه الدهر" وأن هذا ليس بسب للدهر. 2. إكرام الضيف من شعب الإيمان، ومن صفات المؤمنين "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه". فوائد في التسمية والتكنية: 1. الأسماء غير مقصودة بحيث يطابق وصفها المسمى فقد سمِّي أبا عمير وهو ليس بأب، وليس ذلك بكذب أيضا. تكنية الصغير لما فيها من إشعاره بمشابهة الكبار، وما تقدمه له من مكانة اجتماعية في محيطه. 3. جواز تكني الإنسان بغير أسماء أولاده، كأبي بكر الصديق فلم يكن له من الأولاد من يُسمى بكرا. يا عمير ما فعل النغير. 4. جواز التكني لمن لم تكن له ذرية، فكانت عائشة رضي الله عنها، تُكنَّى أم عبد الله (نسبة إلى عبد الله بن الزبير ابن أختها أسماء) وهي لم تنجب أصلاً.
- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنِّي لأمزح، ولا أقول إلَّا حقًّا)) [3623] رواه الطَّبراني في ((المعجم الصَّغير)) (2/59) (779). وحسَّن إسناده الهيثمي في ((مجمع الزَّوائد)) (8/92)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (2494). قال المناوي وهو يشرح هذا الحديث: (إنِّي لأمزح. أي: بالقول، وكذا بالفعل، وتخصيصه بالأوَّل ليس عليه مُعَوَّل. ولا أقول إلَّا حقًّا. لعصمتي عن الزَّلل في القول والعمل، وذلك كقوله لامرأة... الأحاديث الواردة في المزَاح - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ((لا يدخل الجنَّة عجوز)) [3624] رواه الترمذي في ((الشمائل)) (240)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (335). واللفظ له. من حديث الحسن البصري. قال العراقي في ((تخريج الإحياء)) (3/159): مرسل وأسنده ابن الجوزي من حديث أنس بسند ضعيف، وقال الزيلعي في ((تخريج الكشاف)) (3/407): مرسل ضعيف، وقال ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (6/49): مرسل من هذا الوجه، وقال محمد المناوي في ((تخريج أحاديث المصابيح)) (4/258): مرسل، وقال ابن حجر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (4/398): من مرسل الحسن، وصححه الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (2987) ، وقوله لأخرى: ((لأحملنَّك على ولد النَّاقة)) [3625] رواه أبو داود (4998)، والترمذي (1991)، وأحمد (3/267) (13844)، وأبو يعلى (6/412) (3776) والبيهقي (10/248) (20957).
2008-03-29, 10:29 AM #1 يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!! بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله تعالى،والصلاة والسلام على نبينا محمد.