تطبيق كتاب وأخيرا اكتشفت السعادة pdf يقدك لكم كتاب من أهم ما ألف الدكتورعائض القرني (مؤلف كتاب لا تحزن) ذو المبيعات العالية جداً في التنمية البشرية وتطوير الذات. يحمل الكتاب كتاب وأخيرا اكتشفت السعادة pdf اسم جميل يبعث التفاؤل في النفس، وهو موجه إلى جميع الفئات والأجناس، ويحتوى على العديد من النصائح والحكم والتي سوف يتكمن من لم يستطع بأن يجعل وقته سعادة في ذكر الله في العديد من الصفحات في كتاب عائض القرني اكتشفت السعادة... واخيراً اكتشفت السعادة. إذا كنت في شدة الأزمة فانتظر الفرج القريب من السميع المجيب، فلا تدري متى يقع لك اليسر بعد العسر، أمر الله يحدث كل ليلة، والقرارات السماوية تأتي في لمح البصر، ولا يقع شيء في الأرض إلا وقد وقع في السماء، فانتظر الفرج من الله سبحانه ولو كنت في أشد الشدائد وأم الكوارث، لأنه سبحانه وتعالى قريب فرجه، سريع يسره وفتحه. كم مرة يزورني طائف من الهم والغم لا أدري ما سببه، فأغلق عيني وأبدأ أكرر: سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده بهدوء وحضور وتفكر فينقلب الهم إلى سرور ونور وحبور لا تضق ذرعاً بالعواصف التي تمر بك في حياتك فربما كانت صقلاً لك وتأديبا وتهذيبا واستعداد، وتهيئة لمعالي الأمور، ومراقي الصعود في سلم المجد والنجاح والإبداع والإنجاز.
وأخيرا اكتشفت السعادة عائض القرني نسخة منسقة ومخفضة سهلة القراءة معالجة أبيض و أسود جودة عالية مجلة الابتسامة كتبته بعد خمسة عشر عامًا من تأليف كتابي(لا تحزن) فلم أكرر فيه شيئا من ذلك الكتاب وإنما عدت إلى الحياة مباشرة وإلى الواقع والميدان في قصص عاشرتها أو سمعتها أستخلص منها الدروس والعبر، لأصل بك أخي القارئ الكريم إلى حياة السعادة والإستقرار والأمن والسلام والرضا والقناعة، علك أن تقضي حياتك في يسر وهدوء وسماحة وأمن وطمأنينة وهذه مقاصد الدين الإسلامي العظيم، ومطالب العقلاء في العالم، فكل يبحث عن السعادة. أرجوك أن تعيش هذين البيتين بقلبك وأن تتوقع الأجمل، وأن تنتظر الفرج بعد الشدة، واليسر بعد العسر ولو في لحظة أو ثانية كلمح البصر: دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البال ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال إذا كنت في شدة الأزمة فانتظر الفرج القريب من السميع المجيب، فلا تدري متى يقع لك اليسر بعد العسر، أمر الله يحدث كل ليلة، والقرارات السماوية تأتي في لمح البصر، ولا يقع شيء في الأرض إلا وقد وقع في السماء، فانتظر الفرج من الله سبحانه ولو كنت في أشد الشدائد وأم الكوارث، لأنه سبحانه وتعالى قريب فرجه، سريع يسره وفتحه.
أما السعادة الحقيقية في هذه الحياة، فهي الطمأنينة والأمان التي يحصل عليها الإنسان، مثل السلام وهدوء البال على رأي جدتي رحمها الله، عندما كانت تدعو لأحدهم تقول له (روح الله يهدي بالك) ولم أجد ذلك في الأشياء المادية الأخرى، ووجدت أن هذه الطمأنينة والسلام لن يحققا للإنسان إلا بذكر الله سبحانه وتعالى، لأن الله يقول في كتابه العزيز (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)، وأما تفسيري لذكر الله هو كل عمل ينطلق بعد الإيمان بالله وبوجود هذا الخالق العظيم سبحانه وتعالى من عبادات واستقامة وخلق حسن وقناعة وتسليم بأوامر الله ونواهيه، وكل ذلك من أعمال الذكر.
والمخاض عندما ألجأ مريم البتول إلى جذع النخلة وقالت: يا ليتني مت قبل هذا الأمر ناداها ربها "أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا" أي جدول ماء جار تشرب منه. ويذكر تعالى في كتابه العزيز سيدنا أيوب - عليه السلام - وما ابتلاه به من ضر في جسده وماله وولده، حتى لم يبق من جسده موضع سليم سوى قلبه ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه، صبر أيوب وزوجته على المرض سنين طويلة ولكن لما اشتد به الحال نادى ربه: (أنّي مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) وقال: ربِّ إنّي مسني الشيطان بنصب وعذاب، قيل: بنصب في بدني وعذاب في مالي وولدي. فاستجاب له أرحم الراحمين وأمره أن يقوم من مقامه وأن يركض الأرض برجله، ففعل، فأنبع الله عينا وأمره أن يغتسل منها فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عينا أخرى وأمره أن يشرب منها فأذهبت ما كان في باطنه من السوء وتكاملت العافية ظاهرا وباطنا ولهذا قال تعالى: "اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب".
بسم الله الرحمن الرحيم مغتسل بارد وشراب (التكامل بين عافية الظاهر والباطن) استغاث النبي الصابر الأواب، بربه الرحمن الرحيم، فأجاب الله تعالى دعاءه، وهيأ لشفاء عبده أسبابه، وقال له: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. ونقل الطبري عن الحسن في قول الله: (اركض برجلك): "فركض برجله، فنبعت عين فاغتسل منها، ثم مشى نحواً من أربعين ذراعاً، ثم ركض برجله، فنبعت عين، فشرب منها، فذلك قوله: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. وعنى بقوله (مغتسل): ما يغتسل به من الماء، يقال منه: هذا مغتسل، وغسول للذي يغتسل به من الماء. وقوله (وشراب) يعني: ويشرب منه، والموضع الذي يغتسل فيه يسمى مغتسلاً. " (1) وقال ابن كثير: " عند ذلك استجاب له أرحم الراحمين، وأمره أن يقوم من مقامه، وأن يركض الأرض برجله ففعل، فأنبع الله تعالى عيناً وأمره أن يغتسل منها فأذهبت جميع ما كان في بدنه من الأذى. ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عيناً أخرى، وأمره أن يشرب منها، فأذهبت جميع ما كان في باطنه من السوء. وتكاملت العافية ظاهراً وباطناً، ولهذا قال تبارك وتعالى: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. "
الثاني: قال: إجعلوا تحت لسان الميت عقيقة كتب عليها أسماء الائمة (عليهم السلام). الثالث: قال (عليه السلام): إحسن الى أمك وأبيك وإذا كانا ميتين فصلهما بالخيرات والمبرات. الرابع: قال (عليه السلام): إقصد العتبات المقدسة للأئمة الاطهار (عليه السلام) للزيارة ما أستطعت، وزر كل قبور أبناء الائمة والصالحين. الخامس: قال (عليه السلام): عليك بأحترام السادة والذرية العلوية ما وسعك وعليم انت أيضاً أن تعرف قدر إنتسابك الى اهل بيت الرسالة، أشكر الله تعالى على هذه النعمة التي انعم الله بها عليك، فإن هذا النسب مبعث السعادة والعزة لك في الدنيا والاخرة. السادس: قال (عليه السلام): لا تدع صلاة الليل واهتم بها كثيراً.. يا حسرة على اهل العلم الذين يرون انفسهم مرتبطين بنا ثم لا يواظبون على صلاة الليل. السابع: قال (روحي فداه): لا تترك تسبيح الزهراء (سلام الله عليها) ولازيارة سيد الشهداء (عليه السلام) من قرب أو بعد. الثامن: قال (عليه السلام): لا تدع قراءة خطبة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) التي خطبتها في مسجد النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله) ولا الخطبة الشقشقية لأمير المؤمنين (عليه السلام) ولاخطبة السيدة زينب (عليها السلام) في مجلس يزيد.
وهذا إعجاز أدبي إلى جانب الإعجاز الطبي... من مجلة الوعي الإسلامي من مقال للدكتور أحمد شوقي الفنجري
قال السيد المرعشي (رحمه الله) وعند هذا الحد، كنا قد بلغنا في مسيرنا قريباً من حرم السيد محمد (عليه السلام) وفجأة إفتقدت الامام بقية الله (روحي فداه). إذ غاب عن بصري ووجدت نفسي بمفردي!