أعلن الجيش الإسرائيلي، سقوط طائرة إسرائيلية مسيرة في سوريا، خلال نشاط روتيني لها، وفق ما أعلن المتحدث باسم جيش الاحتلال أفيخاي أدرعي. وقال أدرعي، في تغريدة له على حسابه بموقع تويتر: "سقطت في وقت سابق اليوم، وخلال نشاط روتيني مسيرة درون تابعة للجيش داخل الأراضي السورية". وأضاف أدرعي أنه لا خشية من تسرب للمعلومات نتيجة سقوط الطائرة المسيرة في سوريا، مشيراً إلى أن الجيش الإسرائيلي فتح تحقيقاً في الحادث. يأتي ذلك، في الوقت الذي يكثف الجيش الإسرائيلي من نشاطه الاستخباري على الحدود الشمالية والجنوبية لإسرائيل، خشية من هجمات صاروخية على إثر التوتر في الأراضي الفلسطينية والمسجد الأقصى. واشنطن تجتمع بممثلي 40 دولة لتسليح أوكرانيا وموسكو تحذر من حرب عالمية – الاسبوع العربي احداث لبنانية عربية سياسية اقتصادية اجتماعية. فيما تصدت الدفاعات الجوية السورية، فجر اليوم الأربعاء، لهجوم إسرائيلي في العاصمة دمشق، إذ سمع انفجارات في سمائها. وأفادت وكالة الأنباء الرسمية في سوريا"سانا"، بسماع دوي انفجارات في سماء دمشق، إذ صدت الدفاعات الجوية هجومًا إسرائيليا في أجواء العاصمة.
في هذا الصدد، قالت المحامية، نجلاء ياسين، إن "ارتفاع نسب الطلاق سنوياً أمر متوقع، خصوصاً مع عدم الاستقرار الاقتصادي، الذي أفرز مشكلات كبيرة داخل الأسر، بخاصة تلك التي كانت ميسورة الحال وتأثرت بالأزمات المتتالية". وعن أسباب الطلاق الأخرى، أضافت ياسين: "تأتي الحالات المتعلقة بسوء التفاهم، ونجد هنا الزواج مبنياً على أساس غير متين من البداية. إضافة لاغتراب الأزواج عن زوجاتهم لسنوات طويلة، وفي هذه الحال هناك آلاف السيدات طلبن الطلاق عبر المحاكم تحت بند الهجران الزوجي". وتابعت ياسين: "الخيانة الزوجية، التي انتشرت أخيراً، خصوصاً بعد انتشار تطبيقات الدردشة، زادت من نسب الطلاق، وأغلب الزوجات لا يقبلن بأي حل آخر سوى الطلاق". نظرة المجتمع وتغيرت نظرة المجتمع للمرأة المطلقة مما جعل السيدات يقدمن على الخطوة من دون خوف أو توجس. اقدم دولة عربية ١٩٦٦. وقالت الباحثة الاجتماعية سمية مصطفى، لـ"اندبندنت عربية"، إن "المجتمع أصبح أكثر تفهماً لدوافع المرأة التي تجعلها تطلب الطلاق. بل أصبح من الأمور التي يتم الثناء عليها، خصوصاً عندما يظلم الرجل زوجته أو يهينها، وتأتي مقولة مشهورة في المجتمع السوداني وهي "الطلاق لبنات الرجال"، وهي إشارة إلى أن المرأة المُطلقة لديها رجال يدعمونها في قرارها ولا يرضون لها العيش في أوضاع سيئة".
وأفاد مصدر حكومي ألماني الثلاثاء أن ألمانيا ستسمح بتزويد أوكرانيا بدبابات. وكانت الولايات المتحدة أعلنت الاثنين مساعدة عسكرية إضافية لأوكرانيا بقيمة 700 مليون دولار ليرتفع إجمالي مساعدتها إلى 3،4 مليارات. وبات الأميركيون يزودون كييف بأسلحة ثقيلة لصد القوات الروسية التي تركز جهودها على شرق أوكرانيا وجنوبها بعدما فشلت في السيطرة على كييف. تعرف على القائمة الجديدة لعجائب الدنيا السبع.. تتضمن اعجوبة من العالم العربي - الحدث بوست. وقال اوستن «نريد انهاك روسيا إلى درجة لا تتمكن فيها من الاقدام على خطوات مثل غزو أوكرانيا». ولم تصدر موسكو أي حصيلة منذ 25 آذار (مارس) عندما اكدت أنها خسرت 1351 من جنودها. وأشار الجيش الروسي إلى انه ضرب حوالي مئة هدف الاثنين في أوكرانيا ولا سيما منشآت للسكك الحديد في وسط البلاد. وقالت وزارة الدفاع الأوكرانية من جهتها إن الجيش الروسي يستمر في تعزيز دفاعاته الجوية وتعويض الخسائر المرتبطة بالهجوم السابق وبقصف البنى التحتية. وأكد المصدر نفسه أن الجيش الروسي يحشد قواته في جنوب البلاد ويحاول التقدم باتجاه زابوريجيا (شرق) لكنه تكبد خسائر ولم يصل إليها. وتؤكد روسيا أنها تريد السيطرة على كامل منطقة دونباس وهي حوض صناعي كبير في شرق أوكرانيا يسيطر انفصاليون موالون لموسكو على اجزاء منها منذ العام 2014 والهيمنة على كامل جنوب البلاد الذي يشهد معارك يومية.
وذكر إعلام الصحة العراقية في بيان، أن "الفرق الرقابية الصحية في قطاع الناصرية الأول تواصل حملاتها الرقابية لمتابعة محلات القصابة وبيع اللحوم الحمراء الواقعة في أسواق وأحياء صوب الشامية، للإشراف الميداني على توفر الشروط الصحية والوقائية اللازمة لصحة وسلامة المواطنين". وتسود محافظة ذي قار حالة من القلق والتوجس من انتشار المرض المعدي، وسط مطالبات من الجهات الحكومية بتفعيل الرقابة الصحية على محال بيع اللحوم، ومنع ظاهرة نحر المواشي بطرق بدائية وفي الأماكن العامة، مما يتسبب بتلويثها ونشر الأمراض. اقدم دولة عربية في العالم. الحمى النزفية وقال مدير صحة محافظة كركوك نبيل حمدي، إن "المحافظة ستشرع بحملة للوقاية من الحمى النزفية، لا سيما بعد ظهور حالات الإصابة بالمرض في محافظة ذي قار". وأكد في تصريح صحفي أن "التحري حول موضوع الحمى النزفية في كركوك مستمر، وسوف نقوم بورشة عمل لنشر الوعي والثقافة حول آلية وكيفية انتقال المرض بين الناس في المحافظة"، مشيرا إلى أنه "حتى الآن لم تسجل أي حالة في المحافظة". ووفق منظمة الصحة العالمية، تصل معدل الوفيات بالحمى النزفية إلى 40% من المصابين. طريقة العدوى وينتقل الفيروس عن طريق الدواجن أو حيوانات الماشية إلى الإنسان، بينما ينتقل من إنسان إلى آخر بسبب الاتصال المباشر بدم الشخص المصاب أو إفرازاته أو أعضائه أو سوائل جسمه الأخرى.
حفلات طلاق وفي سابقة من نوعها، انتشرت حفلات الطلاق، التي تقيمها الزوجة في السودان، حيث نظمت عدد من السيدات حفلات للاحتفاء بالطلاق، خصوصاً اللواتي حصلن عليه بعد معاناة. وقالت منظمة الحفلات نيرمين طه، إن "السيدات يعانين كثيراً في مجتمع ذكوري، لذلك عندما تتحرر السيدات من قيود زواج كان به العديد من المشاكل يعبرن عن فرحتهن بإقامة حفلات، وأنا بنفسي قمت بتنظيم العديد منها، وكانت بحضور أسرهن، وهذا دليل على أنهن وجدن دعماً منهم". ( إندبندنت عربية)
نشر موقع "إندبندنت عربية" تقريراً تحت عنوان: "7 حالات طلاق في السودان كل ساعة"، وجاء فيه: شهدت دولة السودان ارتفاعاً مقلق في عدد حالات الطلاق، إذ كشفت دراسة إحصائية جديدة صدرت منذ أيام عن وقوع 70 ألف حالة طلاق خلال العام 2021. وخلال العام الماضي، ذكرت دراسة إحصائية أنّ العام 2020 شهد حصول 60 ألف حالة طلاق، كاشفة أيضاً عن حدوث 7 حالات في الساعة الواحدة. وتستحوذ ولاية الخرطوم على نصيب الأسد من حالات الطلاق. اكتشاف حيوان بحري أقدم من الديناصورات في كندا - الوكيل الاخباري. فبعد أن سجلت وحدها، 22 ألف حالة في عام 2020، كسرت رقمها القياسي مجدداً بتسجيل 20 ألف حالة 2021. ولم يقتصر ارتفاع الحالات على العاصمة فقط، بل سجل عدد من الولايات أعداداً هائلة تفوق كل واحدة على حدة خمسة آلاف حالة. ارتفاع مخيف الارتفاع السنوي لحالات الطلاق جعل المجتمع يتقبل الفكرة عكس الماضي، حيث كانت النظرة للمطلقة قديماً تحمل العديد من الاتهامات ونعتها بأنها غير مسؤولة، لكن الآن مع الانفتاح الثقافي والفكري أصبح خيار الطلاق هو الأكثر فوزاً، ويتم التعامل معه بترحيب. ويعود ارتفاع نسب الطلاق لمشاكل اقتصادية واجتماعية ناتجة عن سوء الأوضاع الاقتصادية، حيث أدى الانهيار الاقتصادي إلى انهيار عدد كبير من الأسر، التي تأثرت بالضغوطات التي نتج عنها مشاكل أسرية متعلقة بالماديات.
هو تقديم الرأي حول فرد محدد مع إبراز التعليقات حوله التي قد تتسم بالإيجابية أو السلبية ولكن بالطرق الودية، ويتم التعبير عن هذا الرأي بالأسلوب المنطوق أو المكتوب وهو إلحاق الأذى لشخص ما بالإساءة له من قبل فرد آخر أو مجموعة من الأفراد سواء كان هذا الإيذاء لفظي أو جسدي أو عاطفي، وهذا السلوك يتكرر بالشكل المستمر مع إبراز العيوب بالأساليب العدائية. اسباب التنمر يجب أن نعلم أن الفرد لا يولد بظاهرة التنمر، ولكنه يتأثر بالظروف المحيطة به والتي تتسبب في تحوله من فرد سوي إلى فرد متنمر،: عدم شعوره بالتقدير. قلة التربية الدينية. تعرض الفرض للظروف الاجتماعية السيئة سواء كانت هذه الظروف تتعلق بالجانب المادي أو بالجانب الأسري أو لأي سبب اجتماعي أخر. إصابة الفرد المتنمر بالإعاقة المرضية أو الذهنية التي تجعله ممارسًا للأساليب العدائية. تعرض الفرد المتنمر لأساليب العنف المختلفة سواء كانت جسديًا أو نفسيًا. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الحجرات - تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم "- الجزء رقم7. ضعف مهارات الفرد اجتماعيًا. معيشة الفرد مُدللًا وبداخل اسرة ثرية مما ينتج عن ذلك إصابته بالاستعلاء والكبر على غيره وشعوره بأنه هو الأفضل. ممارسة أساليب عنصرية بالبيئة المحيطة بالفرد بكافة أنواعها بالتحدث عن لون الفرد أو جنسيته، أو ديانته، أو شكله، أو مظهره، أو مستواه اجتماعيًا.
وقال الضحاك: نزلت في وفد بني تميم الذين ذكرناهم ، كانوا يستهزءون بفقراء أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم مولى أبي حذيفة ، لما رأوا من رثاثة حالهم ، فأنزل الله تعالى في الذين آمنوا منهم: ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم) أي رجال من رجال. و " القوم ": اسم يجمع الرجال والنساء ، وقد يختص بجمع الرجال ( عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن). روي عن أنس أنها نزلت في نساء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين عيرن أم سلمة بالقصر. سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن عكرمة عن ابن عباس: أنها نزلت في صفية بنت حيي بن أخطب ، قال لها النساء: يهودية بنت يهوديين. ( ولا تلمزوا أنفسكم) أي لا يعب بعضكم بعضا ، ولا يطعن بعضكم على بعض ( ولا تنابزوا بالألقاب) التنابز: التفاعل من النبز ، وهو اللقب ، وهو أن يدعى الإنسان بغير ما سمي به. قال عكرمة: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق يا منافق يا كافر. وقال الحسن: كان اليهودي والنصراني يسلم ، فيقال له بعد إسلامه يا يهودي يا نصراني ، فنهوا عن ذلك. [ ص: 344] قال عطاء: هو أن تقول لأخيك: يا كلب يا حمار يا خنزير. وروي عن ابن عباس قال: " التنابز بالألقاب ": أن يكون الرجل عمل السيئات ثم تاب عنها فنهي أن يعير بما سلف من عمله.
السخرية من الناس ﴿ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ ﴾ أسلوب السخرية من الناس والاستهزاء بهم، هو أحد الأساليب المشينة التي قد تُورث الضغائن والأحقاد والتقاطع والتدابر، وقد نهانا عنها القرآن؛ فقد قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11]. كما أن الاستهزاء والسخرية بالناس آيةٌ دالة على الجهل وعلامة من علاماته؛ حيث إن موسى بن عمران عليه السلام حينما أخبر بني إسرائيل أن الله يأمرهم بذبح بقرة، قالوا: أتتخذنا هزوًا، قال: أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾ [البقرة: 67]. والسخرية والاستهزاء فيهما غرورٌ وكبرٌ، فإنه لا يستهزئ أحدٌ بأحد إلا ويرى أنه أفضل منه، والأفضلية قيَّدها الله تعالى بقيد التقوى؛ حيث قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13].
وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها ، ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض ، لأن كل ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضا. وقوله ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) يقول - تعالى ذكره -: ومن فعل ما نهينا عنه ، وتقدم على معصيتنا بعد إيمانه ، فسخر من المؤمنين ، ولمز أخاه المؤمن ، ونبزه بالألقاب ، فهو فاسق ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا ، بئس الاسم الفسوق ، وترك ذكر ما وصفنا من الكلام ، اكتفاء بدلالة قوله ( بئس الاسم الفسوق) عليه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، وقرأ ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام ، وهو على الإسلام. قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة ، قالوا: لا نكفره كما كفره أهل الأهواء ، ولا نقول له مؤمن كما قالت الجماعة ، ولكنا نسميه باسمه إن كان سارقا فهو سارق ، وإن كان خائنا سموه خائنا; وإن كان زانيا سموه زانيا قال: فاعتزلوا الفريقين أهل الأهواء وأهل الجماعة ، فلا بقول هؤلاء قالوا ، ولا بقول هؤلاء ، فسموا بذلك المعتزلة.