الرئيسية فنون زووم 08:39 م الأربعاء 25 ديسمبر 2019 عرض 5 صورة كتب - بهاء حجازي: قال الفنان أحمد فهيم، ابن شقيقة الفنان خالد صالح، أن خطوبة ابن خاله الفنان أحمد خالد صالح على الفنانة هنادي مهنا يوم الجمعة المقبل. وأضاف الفنان أحمد فهيم، في تصريحات خاصة لمصراوي، أن الحفل سيقتصر على قراءة الفاتحة، وسيكون في جو عائلي محدود، وذلك بمنزل العروس". وكانت الفنانة الشابة هنادي مهنا، قد نشرت يوم ٢٠ أكتوبر الماضي صورة جمعت بينها وبين أحمد خالد صالح، أثناء حفل توزيع جوائز راديو "إنرجي" على الانستجرام وعلقت عليها: "أفضل ممثل صاعد وأفضل ممثلة صاعدة، مصدر دعمي الأول، الذي أعطاني الأمل حين كنت يائسة، أشكرك على كل ما فعلته من أجلي، أتمنى أن ننجح دائمًا معًا". ابن القنصل خالد صالح. وشارك أحمد خالد صالح مع هنادي مهنا، في مسلسل زودياك للمخرج محمود كامل، عن قصة "حظك اليوم" للكاتب الراحل أحمد خالد توفيق. محتوي مدفوع إعلان
Mbc تقاضي محمد رمضان وتحرج قناة "النهار".. صراع على "الاسطورة"
المدون محمد فتحي يكتب في مدونة قاهريات في 26 سبتمبر عن مسيرة خالد صالح الفنية، وأبرز العبارات ذات الدلالات السياسية بها. للإطلاع على النص الأصلي:
شارك خالد صالح فى أفلام أحلى الأوقات وتيتو والنعامة والطاووس وخالى من الكوليسترول وحرب أطاليا وملاكى اسكندرية وهى فوضى وعمارة يعقوبيان وفبراير الأسود وغيرها، وتميز بشكل أكبر فى أدوار الشر، وتميز بقدرته على امتلاك عناصر وملامح فنية تتماهى مع اثنين من أبرز نجوم السينما المصرية في قدراتهما الخاصة فى أدوار الشر وهما محمود المليجى وزكى رستم ، وإن بشكل وأداء وطرائق تعبير مختلفة تناسب عصرنا الراهن. لكن خالدا لم يقف عند أدوار الشر فقط، فقد أبدع أيضا فى الأدوار ذات الطابع الكوميدى والاجتماعى، ففى أحلى الأوقات مثلا يقوم خالد صالح بدور إبراهيم زوج يسرية الذى يفضل الأكل على الحب وتطالبه زوجته بالرومانسية فيطالبها بالكباب.. تقول له زوجته: الورد يا ابراهيم فيرد عليها: الكباب احسن من الورد يا يسرية.
لاداعي للأدوية و الجراحة.. طبيب روسي يكشف عن طريقة سحرية تخصلك من آلام الظهر في ربع ساعة فقط (الفيديو) بعد سحب أندومي بسببها.. اعرف أضرار مادة الأفلاتوكسينات في نكهتي الخضار والدجاج طارق العلي يثير ضجة بعد مناشدات السلطة الكويتية منح الفنانة هدى حسين هذا الأمر.. لن تصدق ماطلب! بالصور: ابن الفنان الراحل "خالد صالح" الممثل الشاب والذي شارك في مسلسل "30" يوم - كلمة دوت أورج. ومن بين هؤلاء الفنان أحمد فهيم الذي تجمعه صلة قرابة بالفنان خالد صالح، حيث أن فهيم هو نجل شقيقة النجم الراحل، والذي شارك معه بأدورًا ثانوية في العديد من الأعمال الدرامية والسينمائية الناجحة قبل أن يسطع نجمه ويصبح فنانًا مشهورًا. بدأ الفنان المصري احمد فهيم رحلته مع الفن من خلال أدوار صغيرة في أفلام خلي الدماغ صاحي والنعامة والطاووس، ومسلسل بعد الفراق، وقام فهيم بدراسات حرة في فنون التمثيل لمدة عامين، وقرأ كثيرا عن فنون التمثيل، بجانب الملاحظات والنصائح التي كان يقدم له خاله الفنان الراحل خالـد صالح. وقدم احمد فهيم أكثر من 40 عملا خلال السنوات العشر الماضية، حيث إستطاع جذب الأنظار إليه بشدة في الموسم الرمضاني 2019، من خلال دور عبدالقادر في مسلسل ولد الغلابة، بعد ترشيح المخرج المصري محمد سامي له، كما قدم دور رمضان الورداني في مسلسل هوجان، وتألق أيضًا في "مسلسل البرنس" من خلال تقديمة شخصية "رأفت" التي ساهمت بشكل أساسي في تصاعد الاحداث.
زفاف هنادي مهنا وأحمد خالد صالح إلى ذلك، أوضحت هنادي أنها من أشد المعجبين بالموسيقى التي يقدمها الثلاثي، أما والدها الموسيقار هاني مهنا فلم يكن يعرف بحضور الثلاثي إلى الحفل. وردت على من يتساءل عن كونها ابنة هاني مهنا وتحب موسيقى المهرجانات، مؤكدة أنها تحب هذه الأغاني بالفعل، وهذا أمر لا يخص أحدا. من جهته، اتفق أحمد خالد صالح مع كل ما قالته زوجته هنادي مهنا، معربا عن احترامه لنقيب الموسيقيين هاني شاكر، إلا أن الأمر مختلف، خاصة أن الثلاثي حضروا للحفل كمدعوين.
غير أن تصاريف القدر، وظروف الحياة كان لها كلمة أخرى بالنسبة لخالد صالح. انطلق الثلاثى هنيدى وسعد وخالد الصاوى وتعطل خالد صالح وتوقف مشواره الفنى فى بدايته، إنها الظروف التى أحيانا ما تكون أكبر من قدرة البشر على التحدى. بعد التخرج في كلية الحقوق، وجد خالد صالح نفسه مطالبا بتدبير أمور حياته، والبحث عن زوجة ومحاولة تكوين أسرة، فعمل في مهن كثيرة، بائع فى محل للملابس، وسائق تاكسى، ثم سافر إلى الخليج ليعمل هناك حتى يستطيع تدبير تكاليف زواجه،وحين عاد إلى مصر شارك شقيقه الأكبر الذى كان بمثابة والده «الحاج إنسان صالح» فى محل للحلويات الشرقية، وكما قال خالد صالح نفسه: بدأت الحكاية بكيلو دقيق وكيلو سكر.. عملنا بها صينية كيكة قمت ببيعها، ثم قمنا فى نفس اليوم بعمل حوالى 15 صينية بعناها جميعها، ويوما وراء يوم وشهرا وراء شهر وبمرور الوقت كبر المشرع وأصبح مصنعا للحلويات الشرقية يمتلك سيارات لنقل الحلويات إلى الزبائن. كانت تلك تجربة ثرية استفاد منها خالد صالح كثيرا. فى تلك الأثناء تزوج خالد صالح من الطبيبة هالة التى آمنت بموهبته ووقفت بجانبه مساندة ومؤازرة، ورضيت أن تدخل إلى عش الزوجية دون أن يكون فى جهازها غرفة نوم تأخرت عاما كاملا بعد الزواج إلى أن استطاع خالد أن يشتريها.
والنذر: اسم مصدر أنذر ، إذا حذر. و " عذرا " قرأه الجمهور بسكون الذال ، وقرأه روح عن يعقوب بضمها على الاتباع لحركة العين. وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم وأبو جعفر ويعقوب ( نذرا) بضم الذال وهو الغالب فيه. وقرأه أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم وخلف بإسكان الذال على [ ص: 423] الوجهين المذكورين في ( عذرا) ، وعلى كلتا القراءتين فهو اسم مصدر بمعنى الإنذار. وانتصب ( عذرا أو نذرا) على بدل الاشتمال من ( ذكرا). و ( أو) في قوله ( أو نذرا) للتقسيم. وجملة ( إنما توعدون لواقع) جواب القسم وزيدت تأكيدا بأن لتقوية تحقيق وقوع الجواب. و ( إنما) كلمتان هما ( إن) التي هي حرف تأكيد و ( ما) الموصولة وليست هي ( إنما) التي هي أداة حصر ، والتي ( ما) فيها زائدة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المرسلات - قوله تعالى والمرسلات عرفا - الجزء رقم31. وقد كتبت هذه متصلة ( إن) بـ ( ما) لأنهم لم يكونوا يفرقون في الرسم بين الحالتين ، والرسم اصطلاح ، ورسم المصحف سنة في المصاحف ونحن نكتبها مفصولة في التفسير وغيره. و ( ما توعدون): هو البعث للجزاء وهم يعلمون الصلة فلذلك جيء في التعبير عنه بالموصولية. والخطاب للمشركين ، أي ما توعدكم الله به من العقاب بعد البعث واقع لا محالة وإن شككتم فيه أو نفيتموه.
ويتحصل من هذا أن الله أقسم بجنسين من مخلوقاته العظيمة مثل قوله ( والسماء ذات البروج واليوم الموعود) ، ومثله تكرر في القرآن. ويتجه في توزيعها أن الصفات التي عطفت بالفاء تابعة لجنس ما عطفت هي عليه ، والتي عطفت بالواو يترجح أنها صفات جنس آخر. معنى المرسلات عرفان. فالأرجح أن المرسلات والعاصفات صفتان للرياح ، وأن ما بعدها صفات للملائكة ، والواو الثانية للعطف وليست حرف قسم. ومناسبة الجمع بين هذين الجنسين في القسم أن كليهما من الموجودات العلوية لأن الأصل في العطف بالواو أن يكون المعطوف بها ذاتا غير المعطوف عليه. وما جاء بخلاف ذلك فهو خلاف الأصل مثل قول الشاعر أنشده الفراء. إلى الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم أراد صفات ممدوح واحد. ولنتكلم على هذه الصفات: فأما المرسلات فإذا جعل وصفا للملائكة كان المعني بهم المرسلين إلى الرسل [ ص: 421] والأنبياء مثل جبريل في إرساله بالوحي وغيره من الملائكة الذين يبعثهم الله إلى بعض أنبيائه بتعليم أو خبر أو نصر كما في قوله تعالى عن زكرياء ( فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب) الآية ، أو المرسلات بتنفيذ أمر الله في العذاب مثل المرسلين إلى قوم لوط ، و ( عرفا) حال مفيدة معنى التشبيه البليغ ، أي مثل عرف الفرس في تتابع الشعر بعضه ببعض ، يقال: هم كعرف الضبع ، إذا تألبوا ، ويقال: جاءوا عرفا واحدا.
{ 29 - 34} { انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ * انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ * لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ * كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} هذا من الويل الذي أعد [للمجرمين] للمكذبين، أن يقال لهم يوم القيامة: { انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} ثم فسر ذلك بقوله: { انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ} أي: إلى ظل نار جهنم، التي تتمايز في خلاله ثلاث شعب أي: قطع من النار أي: تتعاوره وتتناوبه وتجتمع به. { لَا ظَلِيلٍ} ذلك الظل أي: لا راحة فيه ولا طمأنينة، { وَلَا يُغْنِي} من مكث فيه { مِنَ اللَّهَبِ} بل اللهب قد أحاط به، يمنة ويسرة ومن كل جانب، كما قال تعالى: { لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ} { لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين} ثم ذكر عظم شرر النار، الدال على عظمها وفظاعتها وسوء منظرها، فقال: { إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} وهي السود التي تضرب إلى لون فيه صفرة، وهذا يدل على أن النار مظلمة، لهبها وجمرها وشررها، وأنها سوداء، كريهة المرأى ، شديدة الحرارة، نسأل الله العافية منها [من الأعمال المقربة منها].
والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا أو نذرا إنما توعدون لواقع قسم بمخلوقات عظيمة دالة على عظيم علم الله تعالى وقدرته. والمقصود من هذا القسم تأكيد الخبر ، وفي تطويل القسم تشويق السامع لتلقي المقسم عليه. فيجوز أن يكون المراد بموصوفات هذه الصفات نوعا واحدا ، ويجوز أن يكون نوعين أو أكثر من المخلوقات العظيمة. ومشى صاحب الكشاف على أن المقسم بها كلهم ملائكة. ولم يختلف أهل التأويل أن ( الملقيات ذكرا) للملائكة. [ ص: 420] وقال الجمهور: العاصفات: الرياح ولم يحك الطبري فيه مخالفا. وقال القرطبي: قيل العاصفات الملائكة. و ( الفارقات) لم يحك الطبري إلا أنهم الملائكة أو الرسل. وحكى القرطبي عن مجاهد: أنها الرياح. وفيما عدا هذه من الصفات اختلف المتأولون فمنهم من حملوها على أنها الملائكة ومنهم من حمل على أنها الرياح. فالمرسلات قال ابن مسعود وأبو هريرة ومقاتل وأبو صالح والكلبي ومسروق: هي الملائكة. وقال ابن عباس وقتادة: هي الرياح ، ونقل هذا عن ابن مسعود أيضا ولعله يجيز التأويلين وهو الأوفق بعطفها بالفاء. والناشرات قال ابن عباس والضحاك وأبو صالح: الملائكة. وقال ابن مسعود ومجاهد: الرياح وهو عن أبي صالح أيضا.