2/5. 76 Mbps, LTE-A (2CA الإتصالات واى فاى (WLAN): Wi-Fi 802. 11 a/b/g/n/ac, dual-band, WiFi Direct, hotspot البلوتوث: 4. 2, A2DP, EDR, LE ان اف سى(NFC): لا يدعم اشعة تحت حمراء: USB: Type-C 1. 0 reversible connector, USB On-The-Go تحديد المواقع: yes7 رسائل: SMS(threaded view), MMS, Email, Push Mail, IM الصوت سماعات ستريو/مونو: Vibration; MP3, WAV ringtones مكبر الصوت: الراديو: جاك 3.
نعم، جهاز nova 9 SE مزود بمستشعر بصمات الأصابع على الحافة اليمنى للجهاز.
ما هو الذي استطيع البحث في الصندوق؟لمحتويات داخل العلبة لجهاز nova 9 SE سماعة رأس رقمية USB من النوع C وشاحن SuperCharge من Huawei وكابل USB من النوع C ودليل البدء السريع وبطاقة الضمان وأداة الإخراج و فيلم واقي للشاشة TP وحافظة حماية TPU.
دقة تباين الشاشه جيدة بالنسبه لمنافسيه. الجوال يدعم خاصية اللمس المتعدد. البطارية قوية بسعه 4600 مللي امبير لساعات استخدام مطوله. ادوات تعديل الصور والفيديوهات. كثافة ألوان 441 بيكسل للبوصه الواحده. جوال هواوي 9.7. التقاط صور مذهله بالكاميرا الأساسيه للهاتف. الجوال يدعم نظام الاذاعة ( الراديو). نظام التشغيل و الواجهة حديثان. عيوب قد تجدها فى الجهاز... لا يمكن إزاله أو تغيير البطارية المدمجة بالهاتف. لا يدعم الشحن السريع ، و لا يدعم خاصية NFC. يجب الإختيار بين إستخدام شرحتي إتصال أو شريحة إتصال وكارت ذاكرة خارجيه. ملحوظة: جميع الصور والمواصفات لازالت بحسب التقارير والتسريبات وهي غير مؤكدة وسيتم تأكيدها فور الاعلان الرسمي عن الجوال وتوفره في الاسواق التجارية.
2022-04-05, 10:43 AM #1 غفر له ما تقدم من ذنبه محمد خازر المجالي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان وقامه ، إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري ومسلم هي أعمارنا، تمر الأيام، ونستقبل عاما تلو عام، ورمضانا تلو رمضان، وما بينهما فالله وحده يعلم حالنا سلبا وإيجابا ، قربا أو بعدا، فهي رحلتنا إلى الله، ولدنا وسنموت، وليست النهاية المطلقة، بل الحياة الدنيا التي أمرنا أن نتقيه فيها سبحانه، ونجعلها مزرعة للآخرة، فإما نعود للدار التي أخرجنا منها، وإما الأخرى، ونسأل الله أن يعيذنا منها. ها هو رمضان قد حل ضيفا عزيزا علينا، هدية من الله، حيث التجارة الرابحة، والأجواء الإيمانية، والارتقاء الروحي، والبناء الجاد للإرادة، والجلاء الحقيقي للبصيرة، والبعث المحفز للهمم، والفرصة المناسبة لاكتشاف الذات وقدراتها، فلنتعرف على الحق من خلال هذا الشهر العظيم. شاءت حكمته سبحانه أن تتنوع العبادات بين الجسدية والفكرية والمالية، وتتوزع في اليوم حيث الصلوات، أو العام حيث الصيام والزكاة، أو العمر حيث الحج، وشاءت حكمته أن يكون الصيام على وجه التحديد فرصة لهدم وبناء في آن واحد، هدم لعلائق وذنوب وأوهام تسربت أو ربما تمكنت في قلوبنا وعقولنا، وبناء لهمة وإرادة وإيمان وقناعات لاكتشاف الذات والقدرات ولجم الشهوات، إنه العبادة المدرسة أو الدورة التي تهيئ مجتمع الأخوة والصبر والتعاون والكرم والتضحية والتراحم.
مرحباً بالضيف
بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، كتاب الفقه الميسر ، صفحة 12. بتصرّف.
وأما الطبقة الثانية: فهي طبقة من يصوم في الدنيا عما سوى مرضات الله فيحفظ الرأس وما حوى والبطن وما وعى ويذكر الموت والبلى ويريد الآخرة فيترك زينة الدنيا فهذا عيد فطره يوم لقاء ربه فتدبر في ذلك المعنى واستحضر الحديث الرباني له - صلى الله عليه وسلم - إذ يقول: "إن للصائم فرحتين فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه". متفق عليه. على جانب آخر فبعض الناس إذا فعل بعض الطاعات والقربات في أيام معدودات اطمأن لعمله وركن إليه وارتاحت نفسه لطاعاته ورضي بما يقدم لله، بل تولد عنده شعور أنه أدى حق الله عليه وقد يجره هذا الشعور إلى الإعجاب بعمله والسرور به والغرور به. من هدي حديث نبوي كريم.. "غفر له ما تقدم من ذنبه" | موقع المسلم. نعم الصالحات تسعد أهل الإيمان، ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو صالح، وقلب المؤمنين يفرح بالثواب.. ولكننا نحذر من الاغترار بالعمل. والصالحون لا يفعلون ذلك؛ لأن الصالحين دائمًا يشفقون من ربهم ويخافون ألا يقبل منهم أعمالهم، ولا يأمنون على أعمالهم أن يكون قد شابها ما يردها عند الله فلا يقبلها - سبحانه -، قال الله سبحانه: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون: 60].. قالت عائشة - رضي الله عنها -: سألت رسول الله عن هذه الآية فقلت: أهم الذين يشربون الخمر ويزنون ويسرقون؟ فقال: "لا يا ابنة الصديق، ولكنهم الذين يصومون، ويصلون، ويتصدقون، ويخافون ألا يتقبل منهم" أخرجه الترمذي.
[1] صَدْرًا من خلافة عمر: صدرًا: منصوب على نزع الخافض؛ لأنه في المعنى معطوف على المجرور الذي قبله، والأصل: ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وفي صدر من خلافة عمر. ويجوز أن يكون منصوبًا على الظرفية؛ أي: كان الأمر على ذلك أولَ زمن عمر رضي الله عنه. والمعنى واحد.