دعاء العهد بصوت روحاني الشيخ عبد الحي قمبر - YouTube
دعاء العهد - عبد الحي قمبر - YouTube
يقسم الله عز وجل بما شاء من مخلوقاته ولذلك دلالته التي تشير إلى عظمة المقسم به وأهميته، فقد أقسم الله عز وجل بالعصر -الذي هو الزمان- أن جميع العباد في خسر، إلا من اتصف بالإيمان والعمل الصالح، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر عظيم مكانة سورة العصر وتواصي الصحابة بقراءتها الشيخ عبد الحي يوسف: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فسورة العصر سمعها رجل ما كان مسلماً فبهر بوجازة ألفاظها، وغزارة معانيها، ذاكم هو عمرو بن العاص رضي الله عنه، وذلك أنه لما أتى مسيلمة بن حبيب الكذاب ، قال له مسيلمة: ماذا نزل على صاحبكم؟ فقال له: سورة وجيزة، لكنها عزيزة، وتلا هذه السورة بآياتها الثلاث القصار، فقال له الكذاب: وقد نزل علي مثلها، ثم أتى بكلام تضحك منه الثكلى، فقال له عمرو بن العاص: والله يا مسيلمة إنك تعلم أني أعلم أنك كاذب، وأن محمداً صادق، ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر. هذه السورة نريد أن نطوف حول معانيها مع أخينا الحبيب الشيخ الدكتور محمد عبد العزيز الخضيري ، فماذا أنت قائل؟ الشيخ محمد الخضيري: هذه السورة كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتواصون بقراءتها في ختام مجالسهم؛ ليتذكروا المعنى العظيم الذي حوته، بل قال الإمام الشافعي: لو أن الله ما أنزل على عباده حجةً إلا سورة العصر لوسعتهم، أو لكفتهم؛ وذلك لأنها تضمنت أسباب النجاة من الخسران، وأسباب الوقاية من العذاب، فلن ينجو أحد من عذاب الله عز وجل حتى يحقق تلك الشروط الأربعة التي ذكرت في هذه السورة، وليس بعد هذه الشروط شرط، ولذلك يوصى كل مسلم بأن يقرأ هذه السورة، وأن يفهم معناها؛ ليعرف حجة الله عليه، ويلزمها.
دعاء الندبة - الرادود الملا صالح الشيخ وكلمة لسماحة السيد محمد هادي الغريفي - حسينية آل عبد الحي - YouTube
المقصود بقول الله تعالى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات - YouTube
وفي آخر هذه الآية قال تعالى " أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم " أى هم الطيبون لذلك برأهم الله من فوق سبع سماوات من إشاعة المنافقين. ثم بعد أن برأ الله ام المؤمنين عائشة أنزل باقى الآية ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والأخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) اللهم اجعلنا من عبادك الطيبين.
أولئك مبرءون مما يقولون يعني به الجنس. وقيل: عائشة ، وصفوان فجمع كما قال: فإن كان له إخوة والمراد أخوان ؛ قاله الفراء. و ( مبرءون) يعني منزهين مما رموا به. تفسير: (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات...). قال بعض أهل التحقيق: إن يوسف - عليه السلام - لما رمي بالفاحشة برأه الله على لسان صبي في المهد ، وإن مريم لما رميت بالفاحشة برأها الله على لسان ابنها عيسى صلوات الله عليه ، وإن عائشة لما رميت بالفاحشة برأها الله تعالى بالقرآن ؛ فما رضي لها ببراءة صبي ولا نبي حتى برأها الله بكلامه من القذف والبهتان.