وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (3/394): وحتى لو صح الحديث فالنهي فيه ليس للتحريم وإنما هو للكراهة فقط ، كما أخذ بذلك بعض أهل العلم رحمهم الله ، إلا من له عادة بصوم ، فإنه يصوم ولو بعد نصف شعبان اهـ وخلاصة الجواب: أنه يُنهى عن الصيام في النصف الثاني من شعبان إما على سبيل الكراهة أو التحريم ، إلا لمن له عادة بالصيام ، أو وصل الصيام بما قبل النصف. والله تعالى أعلم. والحكمة من هذا النهي أن تتابع الصيام قد يضعف عن صيام رمضان. حكم صيام ليلة النصف من شعبان. فإن قيل: وإذا صام من أول الشهر فهو أشد ضعفاً! فالجواب: أن من صام من أول شعبان يكون قد اعتاد على الصيام ، فتقل عليه مشقة الصيام. قَالَ الْقَارِي: وَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ ، رَحْمَةً عَلَى الأُمَّةِ أَنْ يَضْعُفُوا عَنْ حَقِّ الْقِيَامِ بِصِيَامِ رَمَضَانَ عَلَى وَجْهِ النَّشَاطِ. وَأَمَّا مَنْ صَامَ شَعْبَانَ كُلَّهُ فَيَتَعَوَّدُ بِالصَّوْمِ وَيَزُولُ عَنْهُ الْكُلْفَةُ اهـ والله أعلم.
[١٨] المراجع ↑ رواه المنذري، في صحيح الترغيب والترهيب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2/131، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أسامة بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2356، حسن. ↑ أحمد بن محمد القدوري (2006)، التجريد (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 1458، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3580، أخرجه في صحيحه. ↑ محمد بن أحمد ميارة المالكي (2008)، الدر الثمين والمورد المعين ، مصر: دار الحديث، صفحة 452. بتصرّف. دار الإفتاء - حكم صيام شهر شعبان. ↑ ابن حجر الهيثمي (2000)، المنهاج القويم في شرح المقدمة الحضرمية (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 264. بتصرّف. ↑ علي بن سليمان المرداوي (1995)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الأولى)، مصر: دار هجر، صفحة 528، جزء 7. بتصرّف. ^ أ ب عبدالله الطيار (2011)، الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، السعودية: مدار الوطن، صفحة 23-24، جزء 3. بتصرّف. ↑ "حديث النهي عن صيام النصف من شعبان دراسة حديثية فقهية تعليلية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-1-2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2431، صحيح.
الفتاوى الفقهية الكبرى (2/ 82). حكم صيام بعد النصف من شعبان. والله أعلم للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
[2] شاهد أيضًا: متى ترفع الاعمال الى الله في شهر شعبان صيام النصف من شعبان ابن باز ليس له أصل، فصيام يوم الخامس عشر من شعبان وهو ليلة النصف من شعبان لا أصل له، وليس في السنة النبويّة الشريفة، ولا في القرآن الكريم ما يحث أو يدعو على صيام هذه الليلة دون بقية أيام شهر شعبان، لكن إذا صام المسلم ليلة الخامس عشر من شعبان من ضمن الأيام البيض والتي تصادف ليلة الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من كل شهر، هذا مستحب صيامه في كل شهور السنة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام البيض ، ويصوم شعبان كله، أو أكثره، فبعض الأحيان يصوم أكثره، وبعض الأحيان يصومه كله.
وقال الحافظ ابن رجب: والأظهر أن المراد بالشهر شهر رمضان كله، والمراد بسره آخر شعبان كما في رواية البخاري في حديث عمران أظنه يعني رمضان، وأضاف السرر إلى رمضان وإن لم يكن منه كما سمى رمضان شهر عيد، وإن كان العيد ليس منه لكنه يعقبه فدل حديث عمران وحديث معاوية على استحباب صيام آخر شعبان وإنما أمر بقضائه في أول شوال لأن كلا من الوقتين صيام يلي شهر رمضان فهو ملتحق برمضان في الفضل فمن فاته ما قبله صامه فيما بعده كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان وندب إلى صيام شوال. تحرير محل الإشكال في تفسير السرار بآخر شعبان يدل حديث عمران – السابق الذكر- على جواز صيام آخر شعبان وفق التفسير المترجح في معنى السرار، ومن هنا أشكل هذا المعنى على كثير من العلماء، لتعارضه لما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إلا من كان يصوم صوما فليصمه" وخلاصة محل الإشكال: أن حديث عمران يحث على صيام آخر شعبان بينما ينهى حديث أبي هريرة عن الصيام. درء التعارض بين الحديثين والجواب عن الإشكال لا ينسب العلماء الحديثين إلى الاختلاف الحقيقي، بل عملوا بكل واحد منهما في موضعه، إما بطريق التخصيص والتقييد أو تبيين الإجمال، كما يتضح ذلك من خلال نقل الإمام ابن رجب جوابهم عن الحديثين، واختصر جوابهم في أمرين: الأول: أن هذا الرجل الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم، كان يعلم أن له عادة بصيامه، أو كان قد نذره فلذلك أمره بقضائه، وعلى هذا فيرجح حديث أبي هريرة على حديث عمران، فإن حديث أبي هريرة فيه نهي عام للأمة عموما فهو تشريع عام للأمة فيعمل به، وأما حديث عمران فهي قضية عين في حق رجل معين فيتعين حمله على صورة صيام لا ينهى عن التقدم به جمعا بين الحدثين.
السؤال: كثير من الناس يصومون الخامس عشر من شعبان، فهل هذا وارد في السنة أم أنه بدعة؟ جزاكم الله خيرًا. النهي عن الصيام في النصف الثاني من شعبان - الإسلام سؤال وجواب. الجواب: ليس له أصل، كونه يخص اليوم الخامس عشر ليس له أصل، وليس في السنة الصحيحة ما يدل على ذلك، لكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذا مستحب في جميع الشهور، وكان النبي ﷺ يصوم أيام البيض، ويصوم شعبان كله، وربما صام أكثره، تارة يصوم أكثره وتارة يصومه كله شعبان -عليه الصلاة والسلام- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
(متفق عليه)
فيدو الشرح نلاحظ وجود دالة الجمع SUM ويوجد بعدها كلمة (RIGHT) وهذا يدل على أن الارقام المراد جمعها توجد على يمين المؤشر داخل الجدول ولكن إذا كانت الارقام على يسار المؤشر داخل الجدول كانت تغيرت كلمة (RIGHT) وبعد ذلك نضغط على OK وتلاحظ ظهور الناتج بشكل تلقائي. طريقه الجمع في الاكسل. وإذا اردنا جمع عمود الرواتب نذهب الى اسفل الجدول ونكرر الخطوات السابقة حتى نصل الى المربع الحواري الموجود في الاسفل وبعد ذلك تلاحظ تغيير كلمة (RIGHT) وتجد مكانها كلمة (ABOVE) وتغيير هذه الكلمة لان الارقام التى نريد جمعها موجودة فى اعلي المؤشر وبعد ذلك نضغط على OK. اتمنى الاستفاده للجميع فى موضوع اليوم وبإذن الله موضوع جديد ومعلومه جديده على موقع التقنيه لبرامج الكمبيوتر. تنويه: ويمكنك مشاهدة جميع الفيدوهات بالقناة عن طريق الضغط على اللوجو الخاص بالقناة أعلي الفيديو أو من شكل اليوتيوب الموجود باليسار فى المدونة أو من الإعلي رائيكم يهمنا وزيارتكم شرف لنا
كل ما علينا فعله هو الضغط على مفتاح Enter لتنفيذ المعادلة.
البدء بكتابة إشارة المساواة (=)؛ حيث يتوجّب أن تبدأ كلّ مُعادلة رياضية في برنامج إكسل بهذا الرمز. كتابة نص المُعادلة الرياضية التي يرغب المُستخدِم بإنشائها فمثلاً في حال رغبته بقسمة الرقم الموجود في الخانة (A2) على الرقم الموجود في الخانة (A3) فيجب وضع المُعادلة الآتية (A2/A3=). الضغط على مفتاح الإدخال (Enter) لتُحسب المُعادلة وتظهر نتيجتها في الخلية المُحددة. استخدام الاقترانات في إكسل تُعرّف الاقترانات (Functions) في إكسل بأنّها مُعادلات رياضية موجودة بشكل مُسبق عبر إكسل، وتوضّح الخطوات الآتية كيفية استخدام اقتران مُعين عبر إكسل: [٧] تحديد الخلية التي يُراد وضع نتيجة الاقتران فيها. النقر على تبويب الصفحة الرئيسية (Home) الظاهرة عبر شاشة إكسل. [٨] النقر على رمز السهم الظاهر بمحاذاة رمز الجمع التلقائي (Σ)، ثمّ النقر على خيار المزيد من الاقترانات (More Functions). دالة الـSUM في الإكسيل: تعريفها وكيفية استخدامها وأمثلة عملية - سطور. [٨] البحث ضمن تصنيفات الاقترانات الظاهرة على الشاشة عن الاقتران المُراد استخدامه. النقر على زر الموافقة (OK). تحديد مجموعة الخلايا المُراد تطبيق الاقتران على مُحتوياتها في خانة المجال (Rang)، وذلك ضمن صندوق الاقتران الظاهر على الشاشة.
ذات صلة طريقة عمل جدول على excel كيفية العمل على برنامج Excel كيفية العمل على برنامج excel إنشاء كتاب عمل جديد يُطلق على الملف أو المُستند في برنامج إكسل ما يُعرف بكتاب العمل (Workbook)، لذا فإنّه عند بدء مشروع جديد في إكسل يتوجب البدء بإنشاء كتاب عمل جديد، ويُمكن ذلك عبر اتباع الخطوات الآتية: [١] النقر على قائمة ملف (File) الظاهرة عبر شاشة برنامج إكسل. اختيار خيار جديد (New). النقر على خيار كتاب عمل فارغ (Blank Workbook). فتح كتاب عمل موجود يُمكن فتح كتاب عمل إكسل موجود مُسبقاً عبر جهاز الكمبيوتر الخاص بالمُستخدِم عبر اتباع الخطوات الآتية: [١] النقر على خيار ملف (File). النقر على خيار فتح (Open). اختيار خيار كمبيوتر (Computer)، ثمّ النقر على خيار التصفّح (Browse)، ثمّ التوجّه إلى مكان حفظ كتاب العمل إكسل عبر الجهاز، ويُمكن فتح ملف موجود عبر خدمة التخزين السحابي ون درايف (بالإنجليزية: One Drive) من خلال النقر على خيار (One Drive). شرح دالة SumIfs الجمع الشرطي المتعدد في الاكسل وطريقة الاستخدام - YouTube. النقر على كتاب العمل المُراد فتحه، ثمّ النقر على خيار فتح (Open). إنشاء ورقة عمل تُعرّف ورقة العمل (Spreadsheet) في إكسل بأنّها الملف الذي يحتوي على مجموعة الخلايا المُكوّنة من صفوف وأعمدة في برنامج إكسل، وتُعتبر أوراق العمل السبب الأكثر شيوعاً لاستخدام برنامج إكسل حيث إنّها تُخزّن البيانات وتُنظّمها وتسمح للمُستخدِم بفرزها وإجراء مختلف العمليات عليها، ويتضمّن كتاب العمل ورقة عمل واحدة أو أكثر، حيث يُمكن إضافة ورقة عمل جديدة لكتاب العمل من خلال النقر على إشارة الإضافة (+) الظاهرة أسفل ورقة العمل الحالية وتحديداً بمحاذاة علامة تبويبها.