تابع أيضًا: فقه اللغة وعلم اللغة خاصية الخط الكوفي تميزت بالحروف التصويرية التي تم تشكيلها بطريقة يتم كتابتها بشكل جيد على الرق. وكذلك البناء والأشياء الزخرفية مثل الأواني اللامعة، والعملات المعدنية. يتكون الخط الكوفي من أشكال هندسية مثل الخطوط المستقيمة والزوايا مع الخطوط الرأسية، والأفقية. ففي الأصل لم يكن لدى الكوفي ما يُعرف بالحرف الساكن المتمايز ، مما يعني أنه لم يتم تمييزها بعلامات التشكيل. وكانت تبدو متشابهة، ومع ذلك لا يزال يستخدم في الدول الإسلامية، في المصاحف الكوفية اللاحقة في القرن التاسع وأوائل القرن العاشر. استخدامات الخط الكوفي قديماّ كان استخدامه في نسخ المخطوطات مهمًا في تطوير الخط الكوفي، كما تمت كتابة الكوفية السابقة على المخطوطات بدقة. مما ساهم في تطورها، علاوة على ذلك تم وضع المخطوطات الكوفية بعدد ثابت من الأسطر في كل صفحة، وكانت هذه الخطوط متوازية ومتساوية البعد. وبالتالي فإن تأثير النظر إلى المخطوطة يكون من ذهب على أزرق، فهناك بيان سياسي وديني وراء هذا القرآن الأزرق. ومع ذلك فإن التطور السياسي والفني والنفقات المالية لإنتاج الأزرق لم يكن من الممكن التفكير في القرآن، وتحقيقه إلا من قبل حاكم يتمتع بسلطة وثروة كبيرة.
تاريخ الخط الكوفي يعد الخط الكوفي من اقدم الخطوط العربية علة الاطلاق، حيث ان رسم حروفة مستوحى من الحروف النبطية القديمة، ولقد قال المؤرخون بأن نشئت الخط الكوفي تعود الى القرن السابع عشر بعد الميلاد، ويذكر ان في هذه الفترة قد انتشر الإسلام في مدينة الكوفة التي تقع في دولة العراق الان، ويذكر مؤرخين انه نشئ بالضبط في منطقة الحيرة التي تقع قرب مدينة الكوفة، وقد تم اعتماد الخط الكوفي كخط رسمي في عهد سيدنا عمر بن الخطاب، واستخدم بكتابة المصحف الشريف، بالإضافة الى تزين المساجد والقصور والنقس في المعالم العمرانية، كما وان خط الكوفي هو خط غير منقط، أي ان الحروق ترسم به بدون وضع نقاط لها. استخدامات الخط الكوفي لقد كان للخط الكوفي منذ نشأته العديد من الاستخدامات، والتي برز أهمها تزين باحات المساجد والقصور به، حيث انه يمكنك من خلال الخط الكوفي رسم لوحة فنية هندسية بكل معنى الكلمة، فهو يتكون من العديد من الأنواع التي جعلته يستخدم لهذا الامر، كما برز استخدامه في عصرنا الحالي للرسم ضمن مربعات، وكتابة معاني وكلمات ضمنه، حيث سيتم عملها بكل تنسيق واحتراف وابداع، ويعد الخط الكوفي من اكثر الخطوط صعوبة، وهذا لما يحتاجه من دقة واتقان، بالإضافة الى ان هناك العديد من الأنواع لهذا الخط، جعلته يحتل العرش بين الخطوط العربية جميعها.
الخط متاح بثلاثة أوزان: نحيف وعادي وسميك وهو من خطوط اللغة العربية الذى يجمع بين الخط الكوفي الهندسي مع نمط الرسم المعاصر لبناء أشكال الحروف الأنيقة. اسم إنسياب يأتي من الكلمة العربية للتدفق، ويعتقد أنها تعكس البساطة والنعومة من الحركات. ويتكون الخط من ثلاثة أوزان، نحيف وعادي وسميك وهى تناسب حتى الفقرات القصيرة. فى المرفقات تحميل من موقع هذا المحتوى يظهر للاعضاء المسجلين فقط: أبو عبد الله وحى القلم الملفات المرفقة: آخر تعديل: أكتوبر 2, 2016 النموشي إداري سابق يناير 8, 2010 13, 057 29, 350 7, 295 الإقامة: **الــجزائــر** Windows 10 بارك الله فيك يا غالي أعجب بهذه المشاركة وحي القلم بارك الله فيك ،،،، راجية الجنة مُديرة عامّة مُساعدة عضو المكتبة الإلكترونية نوفمبر 9, 2015 9, 057 28, 009 11, 295 أنثى الدُّنيا ظلّ زائل AVG Windows XP بسم الله الرّحمن الرّحيم وعليكُم السّلام ورحمة الله وبركاته ما شاء الله! مميَز حدًّا! يُعجبني الخطّ الكوفي كثيرًا. جزاك الله تعالى خيرًا أخي أبا عبدااله، ونفعَ بك.
الخط الكوفي المربع ويسمى الخط الهندسي وأيضا الشطرنجي أحد أنواع الخط الكوفي ، وهو عبارة عن خطوط هندسية واحدة العرض أو السمك، وذات مسافة واحدة في التباعد والعلاقة بين الحروف في النص المكتوب، وقواعد كتابته تكون أقل من بقية الخطوط الكوفية الأخرى وهو مستخدم للزخرفة وخاصة في المساجد. [1] المراجع [ عدل]
الزمالك يتغلّب على الأهلي ويُتوّج بلقب بطولة سوبر كرة اليد المصرية أفريقيا برس – مصر. يا صاحبي السجن أأرباب. تُوّج فريق الزمالك بطلاً لدوري سوبر كرة اليد المصرية في نسخته الأولى بعد فوزه على الأهلي (28 – 25) في اللقاء الذي جمع بينهما، مساء الخميس، في صالة حسن مصطفى بمدينة السادس من أكتوبر في العاصمة المصرية القاهرة في إطار الجولة الثالثة والأخيرة من عمر البطولة. ورفع فريق الزمالك رصيده إلى 6 نقاط محققاً العلامة الكاملة، مقابل 4 نقاط للأهلي الوصيف، وشهدت المباراة تألق العديد من لاعبي الزمالك، مثل أحمد الأحمر ويحيى الدرع وحسن قداح، وكريم هنداوي وفلفل حارسي المرمى، وأحمد مؤمن صفا وهتلر، الذين لعبوا الدور الأكبر في أداء الزمالك القوي. وكان التصويب من الخط الخلفي كلمة السر في تفوّق الزمالك خلال العديد من الفترات، خاصة في ظل المستوى المميّز والتوفيق الذي كان عليه لاعبوه الدرع والأحمر وقداح وهو الثلاثي المفضل لدى المدرب أوليفر روي، في وقت اعتمد الأهلي في المقابل على المرتدات السريعة عند الاستحواذ على الكرة، مستفيداً من لاعبيه خاصة إسلام حسن وأحمد عادل ومحسن رمضان ونجح في تسجيل العديد من الأهداف في مرمى الزمالك بهذا الأسلوب.
ثانياً:. من هذه الوقفات، على المعبر ألا يعبر للمسلم ما يحزنه إلا إذا كان فيه مصلحة، على أن يوجهه التوجيه المناسب دون أن يخبره بالعاقبة المتوقعة، إلا إذا كانت هناك مصلحة راجحة. فإذا قال قائل: يوسف عبر للرجل ما يحزنه، فذكر له أنه سوف يصلب وتأكل الطير من رأسه، قيل: كان ذلك للمصلحة فقد ذكر بعض أهل العلم أن ذلك كان لأجل أن يتوب الرجل إلى الله _جل وعلا_ وأن يحسن إسلامه؛ لأنه يرى الموت أمامه. وكذلك فعل الشافعي _رحمه الله_ رأى رؤيا في الإمام أحمد، أرسل له من مصر إلى العراق، وقال له: إنك ستبتلى فهيئ نفسك. توظيف وهمي يورط شرطيا بخريبكة. وقد رأيت بعض الناس عبر لهم بعض المعبرين رؤى وأفادوهم بتوقع ابتلاء فهيأوا أنفسهم لذلك. ثالثاً: وقفة مهمة، هناك من بعض الرؤى ما يكون فيها كشف للأسرار وللمستور، فالمعبر إذا عبرها قد يصل إلى بعض الأسرار الخاصة للرائي أو لأهل بيته، فلا يجوز له أن يحدث بها أحداً، بل يتق الله في ذلك، فهو مما اؤتمن عليه، إلا إذا ظهرت في إخباره بذلك مصلحة راجحة. رابعاً: من هذه الوقفات، هناك تلازم بين الرؤيا وتعبيرها وصاحبها، فبعض الناس يعبر الرؤيا من خلال الورق، يذكر أن ابن سيرين _رحمه الله_ جاءه رجل فقال: رأيت أني أؤذن.
كان العرب في الجاهلية يقولون عن أصنامهم: ( اللات والعزّى ومناة) أنهم بنات الله ، كما كانوا يقولون عن الملائكة أنهم بنات الله ، قال تعالى (أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ) وقال تعالى (أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُم بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا).
التعبيرضوابط ومحاذير الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد: فإن الرؤى باب زلت فيه أقدام؛ فمن الناس من يكذب في رؤياه ليضحك الناس أو يجلب الأنظار، وقد قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل". بعد صدور العفو الملكي.. حافلات تحمل المستفيدين من سجن عكاشة نحو منازلهم - بالدارجة. رواه البخاري، فالذي يقول: رأيت في المنام ولم ير، جاداً أو مازحاً يكلف يوم القيامة بأن يعقد بين شعيرتين، بين حبل الشعرة، ومن يستطيعه؟ لن يستطيع أحد ذلك، فالكذب في الرؤى أمر خطير، متوعد صاحبه، فليتق الله أولئك الذين يعمدون إلى إضحاك الناس باختلاق رؤى لم يروها. ومن المزالق في هذا الباب أيضاً عرض الرؤى على غير أهل التقى والصلاح، بل على الدجالين والمشعوذين الذي يستعينون بالشياطين في التأويل، فقد ثبت أن هناك من يستعين بالجن في هذا الأمر فيخدع الناس، وكما أنك في الفتوى لا تعرض ما لديك من مسائل العلم والشرع إلا على من عُرف بعلمه وفضله وتقواه، فكذلك الرؤيا، ربما ضر عرضها على من لا يحسن تأويلها من المبطلين. وتعبير الرؤيا فتوى تصدر عن علم وإلهام. يقول الله _جل وعلا_: " وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ"(يوسف: من الآية21).
من جهتها أمرت النيابة العامة بحبس المتهم احتياطياً لمدة 4 أيام على ذمة التحقيقات، ووجهت للمتهم تهمة القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد، تمهيداً لإحالته للمحاكمة جنائياً. (وكالات) اقرأ المزيد: مقتل عراقي على يد جاره في اللويبدة تفاصيل مقتل أردنية على يد آسيوي في الإمارات