تاريخ تأسيس جريدة القدس العربي تعتبر جريدة القدس العربي من المؤسسات الصحفية المتواجدة في لندن ، حيث كان أول إصدار عدد صحفي لها في عام 1989، حيث تسعى إلى تقديم المحتويات الصحفية والمواد الإعلامية المختلفة باللغة العربية، كما يوجد مقرها الرسمي والرئيسي في المملكة المتحدة في لندن، حيث اتخذت دار للنشر لها، بحيث تساهم في تقليل التكاليف المترتبة على طباعة وتوزيع الأعداد الصحفية من المؤسسات أو الشركات الناشرة في المملكة المتحدة. بالتالي يكون من الضروري التركيز على أنَّ جريدة القدس العربي ساهمت في إنشاء سياسة إعلامية تساهم في تناول مؤسسة القدس العربي للعديد من الموقف العربية والدولية بشكل مميز، وذلك من خلال التغطية الحصرية للأحداث والموضوعات الإخبارية، مع أهمية الاعتماد على المعايير والمبادئ الإعلامية من أهمها: الموضوعية والمصداقية في تناول القضايا الإخبارية المختلفة. المواد الصحفية التي تقدمها جريدة القدس العربي سعت جريدة القدس العربي على تناول وتغطية المحتويات الإعلامية الحاصلة في فترة الملك الراحل صدام حسين، بالإضافة إلى تغطية الأخبار في دولة الكويت وبعض أقطار الوطن العربي، كما سعت أيضاً إلى تناول الموضوعات المرتبطة بالشعب الفلسطيني والانتفاضة، حيث ساهمت في إنشاء طبعة دولية يتم من خلالها توزيع العمل الصحفي إلى مجموعة من أقطار الوطن العربي من أهمها العراق، مصر، الكويت، فلسطين وغيرها.
وبدأ في بداية الأمر بالقيام بمسك العصا في المنتصف وطلب بوجود ذلك الحل الذي كان يجمع فيما بين العراق والكويت، ولكن لم ينجح هذا الأمر لأنه بعد صدور القرار الخاص بالجامعة العربية. وبالتالي بدأت القوات الأمريكية في الوصول بشكل تدريجي قام على الفور في كتابة تلك الافتتاحية الخاصة المشهورة عنة، والتي ذكر فيه أننا نحب الكويت ولكن في الأصل أننا نحب العراق بشكل كبير أيضًا. وأن تلك القوات الأمريكية قامت بالحضور إلى العراق من أجل أن تحتلها وتبدأ في أهانه الشعب العربي ولذلك نحن منذ هذا الوقت نعتبر ضد ذلك الخندق الأمريكي. شاهد أيضًا: ما هي أول صحيفة مصرية في العالم العربي بيع جريدة القدس العربي لقد صدرت العديد من تلك المصادر الإعلامية الدولية التي أوضحت أن رئيس التحرير الخاص بجريدة القدس العربي قد قام بإبرام ذلك العقد الخاص ببيع الاسم التجاري الخاص بصحيفة القدس العربي. وكذلك قام ببيع تلك الأصول والمعدات الخاصة بتلك الصحيفة إلى ذلك المستثمر الخليجي الذي كان مشهور. ولكن ظل السيد عطوان رئيس تحرير الجريدة محتفظ بسرية الإعلان عن أسم المشتري الجديد لهذه الجريدة، ولكن هذا المشتري الجديد للجريدة كان سوف ينتقل إلى الإقامة في بريطانيا، وبذلك سوف تظل هذه الجريدة تصدر بشكل يومي على الأقل من لندن كما كانت.
ولقد قام بتأليف العديد من تلك المؤلفات والكتب المميزة جدًا في المجتمع. جريدة القدس العربي وما تتناوله تتناول جريدة القدس العربي بكونها جريدة يومية مستقلة. وكذلك سياسية تقوم بتلك تلك الأخبار المتنوعة عن كافة الشئون العربية وكذلك العالمية أيضًا. وتحتوي على بعض الأخبار التي تم نقلها عن تلك الصحف المصرية. وكذلك الصحف العبرية أيضًا وهذا الأمر الذي أعطى انطباع عن هذه الجريدة أنها تريد أن توضح أن هناك رابط بين هاتين المنطقتين. وكذلك أن هما منبع أهم الأخبار التي تقوم بتناولها في أخبارها. وبالتالي هذا الأمر يعكس اهتمام بريطاني سياسي بمثل هاذان المنطقتين. شاهد أيضًا: موضوع موثق حول علم من الأعلام المعاصرين السعوديين
تتميز جريدة القدس العربي بأنها من المؤسسات الصحفية التي ساهمت في استقطاب الإعلانات سواء كانت مكتوبة أو مقروءة أو مسموعة أو التي تشتمل على الصوت والصورة معاً حيث يتم من خلالها زيادة نسبة الإيرادات ورأس المال والعمل على تطوير كفاءة المحتويات التي يتم تقديمها ضمن العدد الصحفي الواحد. تتميز جريدة القدس العربي بأنها من المؤسسات الصحفية التي ركزت على تقديم خدمة المشاركة الإعلامية والإخبارية للكثير من القضايا والموضوعات الإعلامية ما بين المؤسسات الصحفية المحلية العربية والدولية، بالإضافة إلى المؤسسات الإذاعية والتلفزيونية. الموقع الإلكتروني لجريدة القدس العربي ركزت جريدة القدس العربي على إنشاء صفحات إلكترونية، وذلك من خلال استعمال أدوات التصميم الصحفي الإلكتروني الجذابة والمثيرة للاهتمام، بحيث تجذب قاعدة جماهيرية كبيرة من الجماهير الإعلامية النوعية والمستهدفة، كما تركز على ضرورة تقديم الخدمات الإعلامية الإلكترونية والتي توازي الخدمات والأهداف التي تقدمها الجرائد الورقية ومن أهمها: خدمة الوصول إلى الأرشيف الصحفي الذي تم إعداده من قبل طاقم جريدة القدس العربي. خدمة التحميل والتنزيل للمواد الصحفية، التقارير الإخبارية، بالإضافة إلى الصور والرسوم الكاريكاتورية المختلفة.
القاهرة - بوابة الوسط الجمعة 22 أبريل 2022, 04:25 مساء شارك مئات الأردنيين، الجمعة، في تظاهرة تضامنا مع الفلسطينيين في القدس، منددين بالإجراءات الصهيونية في المسجد الأقصى. واندلعت اشتباكات جديدة بين الفلسطينيين العزل وشرطة الاحتلال الإسرائيلي، صباح الجمعة في باحة المسجد الأقصى في القدس المحتلة، أسفرت عن سقوط عشرات الجرحى، وفق وكالة «فرانس برس». وأفادت مراسلة الوكالة بانطلاق تظاهرة شارك فيها نحو 400 شخص، من أمام المسجد الحسيني الكبير وسط عمان عقب صلاة الجمعة. وحمل المشاركون أعلاما فلسطينية وأردنية إلى جانب لافتات كتب على إحداها «مقاومة الاحتلال حق وواجب» وعلى أخرى «الأقصى خط أحمر»، وهتفوا «بالروح بالدم نفديك يا أقصى» و«يا مقاوم يا حبيب اضرب واقصف تل أبيب»، إضافة إلى «عالقدس رايحين شهداء بالملايين». الوضع متوتر في الحرم القدسي وما زال الوضع متوترا في الحرم القدسي في هذه الجمعة الثالثة من شهر رمضان، الذي يتزامن مع انتهاء الاحتفالات بعيد الفصح اليهودي، بعد تبادل رشق الحجارة وإطلاق الرصاص المطاطي. - إصابة 31 فلسطينيا برصاص الاحتلال بالقدس في الجمعة الثالثة من رمضان - الأمم المتحدة تعبر عن «قلقها العميق إزاء تصعيد العنف» في الأراضي الفلسطينية المحتلة و«إسرائيل» - 17 جريحا إثر صدامات جديدة في باحة المسجد الأقصى بالقدس - (فيديو) مواجهات بين فلسطينيين وجنود الاحتلال بالمسجد الأقصى في الجمعة الثانية من رمضان وخلال الأسبوع الماضي أصيب أكثر من مئتي شخص معظمهم من الفلسطينيين، بجروح في صدام في الحرم القدسي ومحيطه، أدت أيضا إلى هجمات صاروخية شنتها مجموعات فلسطينية مسلحة من قطاع غزة على الدولة العبرية وغارات إسرائيلية ردا على ذلك.
نيابة عن سمو وزير الخارجية... نيابةً عن صاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية، شارك معالي نائب وزير الخارجية المهندس وليد بن عبدالكريم الخريجي، اليوم، في أعمال الاجتماع الطارئ الرابع للجنة الوزارية العربية المكلفة بالتحرك الدولي لمواجهة السياسات والإجراءات الإسرائيلية غير القانونية في مدينة القدس المحتلة، الذي عُقد في العاصمة الأردنية عمان. وتضم اللجنة التي ترأستها المملكة الأردنية الهاشمية، المملكة العربية السعودية، وتونس بصفتها رئيس القمة العربية الحالية، والجزائر، وفلسطين، وقطر، ومصر، والمغرب، وشاركت الإمارات بصفتها الدولة العربية العضو في مجلس الأمن في اجتماع اللجنة الذي حضره معالي الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط. وبحث الاجتماع، سبل مواجهة التصعيد الإسرائيلي الخطير في المسجد الأقصى المبارك / الحرم القدسي الشريف، وبلورة تحرك مشترك لوقف الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية في المقدسات، ووقف العنف، واستعادة التهدئة الشاملة. كما دعت اللجنة المجتمع الدولي، خصوصًا مجلس الأمن، إلى التحرك الفوري والفاعل لوقف الممارسات الإسرائيلية غير القانونية والاستفزازية في القدس والحرم الشريف، حماية للقانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، للحيلولة دون تفاقم موجة العنف، وحفاظاً على الأمن والسلم.
تحضير نص القدس العربي اولى باك علوم تجريبية, من حلول أسئلة الكتب الدراسية للعام الدراسي 1442 -2021 سعدنا بتشريفكم اعزائان بكل الطلاب والطالبات على موقع بيت الحلول يسعدنا في هذا الموقع ان نقدم لكم اجابات العديد من الاسئلة التعليمية التي تبحثون عنها، وان نساعد علي تحقيق احلامكم عبر تسهيل العملية التعليمية عليكم.
قصيدة يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ يقول محمود سامي البارودي: يَا نَاصِرَ الْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ! خذْ لي بحقي منْ يديْ ماصلي جَارَ عَلَى ضَعْفِي بِسُلْطَانِهِ وَمَا رَثَى لِلْمَدْمَعِ الْهَاطِلِ أجرجني عما حوتهُ يدي مِنْ كَسْبِيَ الْحُرِّ بِلا نَاطِلِ مِنْ غَيْرِ مَا ذَنْبٍ، سِوَى مَنْطِقٍ ذي رونقٍ ، كالصارمِ القاطلِ أتلو بهِ الحقَّ ، وأرمي بهِ نَحْرَ الْعِدَا فِي الرَّهَجِ السَّاطِلِ فإنْ أكنْ جردتُ منْ ثروتي فَفَضْلُ رَبِّي حَلْيَة ُ الْعَاطِلِ.
فعليّ(عليه السلام) قال: «كن في الفتنة»، والفتنة تفسَّر بثلاثة أشياء؛ التّفسير الأوّل: إذا كان الشَّخص أو الجهة من أهل الباطل، ففي هذه الحال، لا يجوز لك أن تعطي قوَّتك لأيٍّ منهما، لأنّك تقوِّي باطله، والتّفسير الثاني، أنَّ المراد بالفتنة هو الموقع الّذي لا يعرف فيه المحقّ من المبطل، بحيث تبدو الأمور متشابهةً غير واضحة. وهنا عليك أن لا تعطي جهدك لهذا ولا لذاك، لأنّك لا تعرف من هو المحقّ ليكون وقوفك معه وقوفاً مع الحقّ، ومن هو المبطل ليكون ابتعادك عنه ابتعاداً عن الباطل. لذلك، فإنَّ الإمام(عليه السلام) لا يمكن أن يقبل من الإنسان أن يكون حياديّاً بين الحقّ والباطل، لأنَّ سرّ عليٍّ في كلِّ حياته، أنّه كان مع الحقّ في كلِّ صراعاته، حتّى قال: «ما ترك لي الحقُّ من صاحب». وهكذا كانت كلُّ مواقفه مواقف الإنسان المنتمي، لا مواقف الإنسان اللامنتمي، كان خياره مع الحقِّ ضدّ الباطل، ومع الله ضدّ الشَّيطان، ومع الإسلام ضدَّ الكفر، وهكذا كانت وصيَّته للحسن وللحسين(عليهما السلام): «وكونا للظَّالم خصماً وللمظلوم عوناً»، فلا يمكن أن تكون حياديّاً بين الظّالم والمظلوم. وقد قال عن شخصين اعتزلا المعركة في «صفّين» ولم يشاركا فيها: «خذلا الحقّ ولم ينصرا الباطل»، يعني صحيح أنّهما لم ينصرا الباطل، لكنَّهما خذلا الحقّ، وخذلان الحقّ يمثِّل نصرة سلبيّةً للباطل، لأنّك كلّما حيَّدت أهل الحقّ عن المعركة، قلَّ جنود الحقّ فيها، وبذلك ينتصر الباطل من خلال قلّة الّذين يقفون أمامه.
ونجد أن أهل الحق كانوا محاربين من قبل أهل الباطل وما أكثر أهل الباطل، قال تعالى:{وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ}[9]، فلا ينبغي ان نستوحش من طريق الحق وإن قل سالكيه لأن الله مع الحق فمن كان مع الحق كان الله معه. ومن مواعظ الله لعيسى ابن مريم (عليه السلام) قال: (يا عيسى لا تشرك بي شيئا وكن مني على حذر ولا تغتر بالصحة وتغبط نفسك فإن الدنيا كفيئ زائل وما أقبل منها كما أدبر، فنافس في الصالحات جهدك وكن مع الحق حيثما كان وإن قطعت وأحرقت بالنار)[10]. وكوننا سائرين على نهج الأنبياء والمعصومين فلا بد من الاقتداء بهم والسير على خطاهم ومحاربة أهل الباطل كما دافع الإمام عن الدين وحارب الخوارج علينا اليوم محاربة كل من يخرج عن دين الإسلام وندافع عن بلدنا وأعراضنا فنحن اليوم نواجه وجه جديد للباطل تمثله مجاميع منحرفة تعرف باسم (الدواعش) وهم مرتزقة جمعتهم الصهاينة ليشوهوا الإسلام.