أبلغ العديد من المستخدمين في الأونة الأخيرة عن مواجهتهم لمشكلة تعليق الايفون على التفاحة، والايفون معلق على التفاحة تروح وتجي، وعدم التمكن من تشغيل الايفون. قد يحدث هذا النوع من المشكلات بشكل عشوائي، فبعضها يكون الايفون معلق على التفاحة بعد إجراء تحديث iOS 15، وبعضها يستمر فيها الجهاز في تكرار شعار التفاحة على الشاشة أثناء شحن الايفون، وبعضها يكون الايفون معلق على التفاحة ويطفي ويشتغل، إلخ. فهناك العديد من الأسباب التى تجعل الايفون أو الايباد معلق على التفاحة ويعيد التشغيل، كأن يكون هناك تلف في النظام أو مشكلات iOS الأخرى. ولحسن الحظ، لدينا حلول! في هذا المقال، سنعلمك خطوة بخطوة كيفية حل مشكلة تعليق الايفون على التفاحة. فأسرع! واقرأ لتتمكن من حل المشكلة. طرق تساعدك على اصلاح تعليق الايفون على التفاحة فيما يلي 4 طرق تساعدك على اصلاح تعليق الايفون على التفاحة، مع جدول مقارنة حتى تتمكن من اختيار الحل المناسب بسرعة. كيف حل مشكلة تعليق الايفون على التفاحة بدون كمبيوتر؟ إذا لم يكن لديك جهاز كمبيوتر في المنزل وترغب في حل مشكلة تعليق الايفون x/6/7/8/11/12/13 على التفاحة، فيمكنك تجربة الطريقتين التاليتين: 1.
اتبع الخطوات التي ذكرناها في القسم 1. 3. احرص على عدم الضغط باستمرار على الزر لفترة طويلة. بعد إيقاف تشغيل الشاشة، اترك الزر الأخير. لكن قد تعليق الايفون على شعار ابل، ويظهر شاشة سوداء أو بيضاء، وما إلى ذلك. إذا كان الأمر كذلك، فأنت بحاجة أيضًا إلى مساعدة أداة إصلاح نظام iMyFone Fixppo - iOS. b. كيف حل مشكلة تعليق الايفون باستمرار؟ إذا استمر تعليق الايفون في ظل الاستخدام العادي، فنحن نقترح عليك تجربة جميع الطرق الأربعة المذكورة في الجزء الأول. يمكن لهذه الطرق حل المشكلات التي تحدث بسبب أخطاء برامج iOS. إذا لم تنجح أي من هذه الطرق، فقد يُطلب منك التحقق من الجهاز في متجر Apple، حيث قد تكون هناك مشكلة في الجهاز. ستساعدك أداة الإصلاح iMyFone Fixppo في حل مشكلة تعليق تحديث الايفون أو اعادة الايفون بعد تحديث، وباستخدام ملف IPSW يدعك ارجاع اصدار الايفون لحصول على مزيد من معلومات إصلاح مشكلة نظام iOS. يمكن القول إنه أفضل أداة لاستعادة نظام iOS. 4 استعادة الايفون من الايتونز ( مسح كل البيانات) يعد استخدام iTunes حلًا أخرًا يمكنك تجربته لاستعادة جهازك. سيساعدك هذا في معالجة من الأخطاء الموجودة في جهازك والمتسببة في مشكلة تعليق الايفون اثناء التحديث.
Fixppo يمكن أن يقوم بالعديد من الوظائف حتى أكثر من iTunes، مثل الدخول إلى وضع الاسترداد والخروج بنقرة واحدة. وارجاع نظام iOS إلى نسخة أقدم او تخطي اخطاء iTunes لأن الأداة تعتمد على تكنولوجيا متطورة بشكل مستقل. إذا فشل iTunes في تنزيل البرامج الثابتة لنظام iOS، هذه الأداة هي البديل الأفضل التي يمكنك الاعتماد عليها. تحميل مجاني هذه هي كيفية استخدام البرنامج في حل مشكلة غير قادر على تنشيط الايفون. 1. قم بتنزيل وفتح أداة حل مشكلة غير قادر على التنشيط ايفون - iMyFone Fixppo، ثم قم بتوصيل الآيفون الخاص بك باستخدام USB. من الشاشة الرئيسية لبرنامج iMyFone أنقر على "الوضع القياسي". 2. إذا تم الكشف على جهازك، سيتم الانتقال إلى الخطوة التالية. إذا لم يتم الكشف على جهازك، فرجاء اتبع الخطوات في الصورة التالية لوضع الآيفون الخاص بك في وضع الاستعرداد. 3. الآن عليك تحميل البرامج الثابتة للآيفون الخاص بك بعدما يقوم iMyFone بالكشف على جهازك تلقائيا. يمكنك اختيار النسخة التي تريدها من الاختيارات الموجودة. ثم انقر على زر تحميل. Fixppo بحاجة إلى البرامج الثاتبة لتحديد المشكلة في نظام iOS الخاص بك وبالتالي حلها.
ومن علاماتِ اقترابِ السَّاعةِ أن يُبعَثَ «دجَّالونَ كذَّابونَ»؛ فهُمْ يَخلِطونَ الحقَّ بالباطِلِ ويَنشُرُونَ الشُّبَهَ، وعَدَدُهم قَريبٌ مِن ثَلاثينَ، كلُّهمْ يَزعُمُ أنَّهُ رَسولُ اللهِ، والفَرْقُ بين هؤلاء وبين الدَّجَّالِ الأكبَرِ أنَّهم يدَّعون النبُوَّةَ، وذلك يدَّعي الإلهيَّةَ مع ما أمكنه اللهُ مِن مُعجِزاتٍ. ولا تقومُ السَّاعةُ حتى «يُقبَضُ العِلمُ» فيُنزَعَ العِلمُ مِن الأرضِ، وقد فُسِّر في بَعضِ الرِّواياتِ بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنزِعُه مِن صُدورِ النَّاسِ، بلْ يَنزِعُه مِن الأرضِ بمَوتِ العُلماءِ. لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا | العرب قبل الظهور وعنده. وتَكثُرَ الزَّلازِلُ، وهي الهِزَّاتُ الأرضيَّةُ، فتَحدُثُ في كثيرٍ مِنَ الأماكِنِ وكثيرٍ مِنَ الأوقاتِ. ومن العلاماتِ «أنْ يَتقارَبَ الزَّمانُ» معناه قِصَرُ زَمانِ الأعمارِ وقِلَّةُ البركةِ فيها. وقيل: هو دنُوُّ زمانِ القيامةِ، كما في روايةِ أبي داودَ، وقيل: هو قِصَرُ مُدَّةِ الأيَّامِ واللَّيالي على ما رُوِيَ عند أحمَدَ: «لا تقومُ السَّاعةُ حتى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتكونُ السَّنَةُ كالشَّهرِ، ويكونُ الشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتكونُ الجُمُعةُ كاليومِ، ويكونُ اليَومُ كالسَّاعةِ، وتكونُ السَّاعةُ كاحتراقِ السَّعَفةِ الخوصةِ».
ومن علاماتِ اقترابِ السَّاعةِ: أن «تَظْهرَ الفِتنُ»، أي: تَتَكاثَرَ الأُمورُ الكَريهةُ الَّتي تَضُرُّ النَّاسَ في دِينِهم ودُنياهم؛ مِن الخيانةِ والظُّلمِ، وانْتِشار المَعاصي، «ويَكثُرَ الهرْجُ، وهوَ القَتلُ»، فيَكثُر قَتلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا؛ لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ، أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ الَّتي تَخْدُمُ أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ. وحتَّى يَكثُرَ المالُ في المسلِمين، فيَفيضَ عن الحاجةِ، حتى يَشغَلَ صاحبَ المالِ مَن يَقبَلُ صَدَقتَهُ؛ لغِنى النَّاسِ جميعًا، وحتَّى يَعرِضَهُ، فيَقولَ المعروضُ عليه: لا حاجةَ لي بِهِ! وكذلك من علاماتِ اقترابِ السَّاعةِ: أن يَتطاوَلَ النَّاسُ في البُنيانِ؛ فكلُّ مَن يَبني بيْتًا يَجعَلُ ارتِفاعَه أكثَرَ مِن الآخرِ. ومِن العلاماتِ: أنْ يَمُرَّ الرَّجلُ بقَبرِ الرَّجلِ، فيَقولُ: «يا لَيتني مَكانَهُ! » يُريدُ أنْ يكونَ ميِّتًا مكانَه؛ لكَثرةِ الفِتنِ ونحْوِ ذلكَ، فيَخشى على دِينهِ. حديث: لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت - الإسلام سؤال وجواب. ومن علاماتِ اقترابِ قيامِ السَّاعةِ: أن تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها، وذلك على غيرِ العادةِ التي تَطلُعُ عليها كُلَّ يَومٍ، وهو طلوعُها من المشرِقِ، وهي من العلاماتِ الكُبرى، فإذا طلَعَتْ ورَآها النَّاسُ آمَنوا أجْمعونَ، فذلِكَ حينَ: لا يَنفعُ نفْسًا إيمانُها، ووقتُ إغلاقِ بابِ التَّوبةِ، كما قال الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي المصدر: الصحيح المسند الجزء أو الصفحة: 1352 حكم المحدث: حسن رجاله رجال الصحيح لا تَقومُ السَّاعَةُ حتى يُمطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لا تُكِنُّ مِنه بُيوتُ المَدَرِ، ولا تُكِنُّ منه إلَّا بُيوتُ الشَّعَرِ.
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وليَأْتِيَنَّ على أحدِكم زَمانٌ» منَ الأزمِنةِ، يَتَمنَّى فيه رُؤْيَتي وصُحْبَتي، ويكونُ ذلك أحبَّ إليه مِن أنْ يكونَ له مِثلُ أهلِه ومالِه، يَعْني: سيَأْتي زَمانٌ تكونُ فيه رُؤْيةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للرَّجلِ وهو غَريبٌ فَقيرٌ، لا أهلَ له ولا مالَ؛ أحبَّ إليه مِن فَقْدِ رُؤْيتِه معَ وُجودِ الأهلِ والمالِ. وفي الحَديثِ: فَضلُ النَّسبِ إذا اقتَرَنَ بدِينِ الإسلامِ.
لكنه أشار إلى أنه ورد من طريق شعبة ، عن أبي سعيد رضي الله عنه، موقوفا عليه. حيث قال الحاكم رحمه الله تعالى: " وَقَدْ أَوْقَفَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ. لا تقوم الساعه حتي تعود ارض العرب انهارا. أَخْبَرْنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ – الطيالسي -، عَنْ شُعْبَةَ " انتهى. وتابعه على الوقف أبو يعلى الموصلي في "المسند" (991)؛ قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ. ومثل هذا لا يقال بالاجتهاد ، فحكمه حكم الرفع.
فرجّح البخاري رواية الجماعة لأنهم أثبت من الواحد، وسلامة روايتهم من الوهم والخطأ أكثر من سلامة رواية الواحد، فقال: " وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُحَجَّ البَيْتُ)، وَالأَوَّلُ – أي رواية الحجاج وأبان وعمران – أَكْثَرُ " انتهى. شبكة الألوكة. ونحو هذا قال ابن أبي حاتم: " قال أَبِي: حديث أبان أصحّ من حديث شعبة " انتهى من "العلل" (6 / 530). قال الكرماني رحمه الله تعالى: " قول – البخاري -: و (الأول) أي حديث ( لَيُحَجَّنَّ البَيْتُ) يعني راوته أكثر عددا من رواة الثاني فهو المرجح. فإن قلت: ما وجه المعارضة بينهما حتى يحتاج الى الترجيح؟ قلت: المفهوم من الحديث الأول: أن البيت يحج بعد أشراط الساعة، ومن – الحديث- الثاني: أنه لا يحج بعدها إذ قبلها هو محجوج قطعا... قال البخاري "و الأول أكثر" يعني ان البيت يحج إلى قيام القيامة " انتهى من"الكواكب الدراري" (8 / 114). لكن جماعة من المحققين رأوا أن رواية شعبة وردت من رواية الثقات، ولا تعارض بين الروايتين، فلا يبعد أن قتادة روى الحديثين جميعا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.