للتواصل مع مكتبة بلاتينيوم بوك عبر الهاتف: 0096555583551 Twitter Instagram YouTube WhatsApp حسابي سلة المشتريات حيث للقراءة نكهة! Login / Register إغلاق Search for: Wishlist 0 Cart ( o) / د. ك 0. 000 الرئيسية كتب عربية أدوات مكتبية تطوير ذات رواية أدب رحلات ديني أدب ساخر علوم بزنس/اقتصاد تاريخ تعليمي رياضة طبخ فلسفة أطفال ومراهقين مترجم اجتماعي ونفسي أدب مجموعة قصصية عروض المجموعات English Books عن الشركة معارض الكتب النشر مع بلاتينيوم أين تجد كتبنا؟ الأسئلة الشائعة إتصل بنا Back الرئيسية أدب في غسق ديسمبر Previous product مع حبي د. ك 3. 900 Next product ايقاع المساء د. 500 Click to enlarge 26 متوفر في المخزون الكمية التصنيفات: نصوص, أدب الوسوم: دار تفاصيل الكلم, غسق ديسمبر الوصف مراجعات (0) في غسق ديسمبر اتخذت الكلمات كحبل نجاة لتنقذني من ما أنا فيه. المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "في غسق ديسمبر" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. حلم في غسق جميل – مدونة سلمان البحيري. تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. منتجات ذات صلة -50% Sold out قراءة المزيد Quick View شهد وشعر د. ك 1. 750 إضافة إلى السلة اللعب بالنار -50% لاجئة حب د. ك 2. 000 -33% Life Throught My Own glasses د. 000 Sold out ما معنى أن تكون وحيداَ د. 000 شابت العين اتحرى د. 750 -10% قبيلة تدعى سارة د. 250 قلب وكلمتان د. 000
عذرا عزيزي العميل، المتجر حاليا قيد الصيانة و سنعاود العمل خلال فترة وجيزة شكرا لتفهمكم
أتمنى عودة شغف الحياة لكِ ابتهال.. حبيته خفيف 😍💔 الكتاب قليل جداً وكتاباته قليلة لكن جميلة ، تقييمي للكتاب ٤ من ٥ 👌🏻💙 جيد لاضاعة الوقت.. و ممل لا انصح به ولا اقتنيه. انا جديدة في هذا البرنامج ولا اعرف كيف اقرأ الكتاب ابحث في كل مكان ع زر او شي اخر حتى اقرأ هذا الكتاب ولكن لاشيئ هل هناك احد يعلمني كيف! ؟؟؟ كيف اقدر اقرأ الكتاب
وقال الزيلعي في نصب الراية ( 1/ 201): "وهذه اللفظة - أعني: توضئي لكل صلاة - هي معلقة عند البخاري، عن عروة في صحيحه"، ثم قال: "وقد جعل ابن القطان في كتابه مثل هذا تعليقًا"؛ اهـ. هذا الكلام المجمل حول الحديث، وأما تفصيله فانظره في كتابي الحيض والنفاس رواية ودراية؛ فقد بسطت الكلام على هذا الحديث فأغنى عن إعادته هنا، والله الموفق. [8] المسند (6/ 204). [9] سبق تخريجه في كتاب الحيض والنفاس رواية ودراية (474). [10] سنن الدارمي (793)، وقد سبق تخريجه. هل دم الدورة نجس - اسألينا. انظر: حديث رقم (60) من كتاب الحيض والنفاس. [11] المعجم الأوسط (1620). [12] سبق تخريجه في كتاب الحيض والنفاس رواية ودراية رقم (476). [13] الأوسط (1984) سبق تخريجه؛ انظر رقم (463) من كتاب الحيض والنفاس. [14] شرح البخاري لابن رجب (2/ 73). [15] المرجع السابق، نفس الصفحة. [16] الأوسط (1/ 164). [17] في مبحث خلاف العلماء في وجوب الوضوء من دم الاستحاضة.
وفي الصحيحين عن أسماء رضي الله عنها وأرضاها قالت: فقد جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَت: إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِه؟ِ قَالَ: (تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ)، أي: تصب عليه الماء فتدلكه به و تعصره حتى يضيع الأثر. فقوله صلى الله عليه و سلم: (ثم تصلي فيه) فيه دلالة على أن الثوب الذي تمنع فيه الصلاة هو ما أصابه دم الحيض؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم منع من الصلاة في الثوب الذي أصابه دم الحيض، مما يدل على أن طهارة الثوب شرط من شروط صحة الصلاة. و بناء عليه فإن الثوب الذي لم يصبه دم الحيض يعتبر طاهرًا بقاء للأصل و تصح الصلاة فيه. أحكام نجاسة الدم – شبكة السراج في الطريق الى الله... أما ما تعلمته من خالتك فهذا ليس له سند و ليس صحيحا، فلا تمنع المرأة من لبس الثياب التي كانت تلبسها وقت الحيض، لكنك إن أردت الصلاة فلابد أن يكون ثوبك طاهرا، فإن كان قد أصاب ثوبك بعضاً من دم الحيض فيجب عليك غسله. وأكد هذا الحكم الحديث عَنْ السيدة عَائِشَةَ لما قَالَتْ: «كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا، فَتَغْسِلُهُ وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ».
والله أعلم.
[1] الاختيار لتعليل المختار (3/ 508) حاشية ابن عابدين (1/ 504) البحر الرائق (1/ 226) مراقي الفلاح (ص60) شرح فتح القدير (1/ 181) تبيين الحقائق (1/ 64) بدائع الصنائع (1/ 28). [2] المغني (1/ 421) شرح منتهى الإرادات (1/ 120) كشاف القناع (1/ 215) الإنصاف (1/ 377) الفروع (1/ 279) شرح الزركشي (1/ 437). هل الدم الخارج من الإنسان نجس؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. [3] المجموع (1/ 363، 543)، مغني المحتاج (1/ 111)، روضة الطالبين (1/ 125، 147). [4] قال صاحب مواهب الجليل (1/ 291): "طريقة العراقيين من أصحابنا، أن ما خرج على وجه السلس لا ينقض الوضوء مطلقًا، وإنما يستحب منه الوضوء"، ثم قال: "والمشهور من المذهب طريقة المغاربة: أن السلس على أربعة أقسام: الأول: أن يلازم ولا يفارق، فلا يجب الوضوء ولا يستحب؛ إذ لا فائدة فيه، فلا ينتقض وضوء صاحبه بالبول المعتاد. الثاني: أن تكون ملازمته أكثر من مفارقته، فيستحب الوضوء، إلا أن يشق ذلك عليه لبرد أو ضرورة، فلا يستحب. الثالث: أن يتساوى إتيانه ومفارقته، ففي وجوب الوضوء واستحبابه قولان"، ثم قال: والرابع: "أن تكون مفارقته أكثر، فالمشهور وجوب الوضوء خلافًا للعراقيين، فإنه عندهم مستحب" اهـ. وانظر حاشية الدسوقي (1/ 116) وانظر بهامش الصفحة التاج والإكليل.
وعليه، فإذا لم يَرِدْ نصٌّ صحيحٌ يقضي بنجاسته فهو على الطهارة؛ عملًا بقاعدةِ: «بَقَاءِ مَا كَانَ عَلَى مَا كَانَ»، والصلاةُ صحيحةٌ ـ حالتَئذٍ ـ وإِنْ عَلِمَ بوجود الدم قبل الصلاةِ أو أثناءَها.