تخصصات جامعة طيبة والنسب المطلوبة يستطيع الطالب التعرف على تخصصات جامعة طيبة والنسب المطلوبة حتى يتمكن من اختيار التخصص الذي يريده والحد الأدنى للنسبة لقبوله في هذا التخصص. تعتبر جامعة طيبة من أفضل وأكبر الجامعات الموجودة في المملكة العربية السعودية، ومن خلال موقع تثقف سوف نتعرف على تخصصات جامعة طيبة والنسب المطلوبة لقبول الطالب فيها. تخصصات جامعة طيبة | المرسال. تعتبر جامعة طيبة من أفضل الجامعات الموجودة في المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها، حيث تم تأسيسها في عام 2003م في المدينة المنورة، لأن الجامعة تسعى دائمًا إلى تقديم محتوى علمي ممتاز للطلاب. تقدم الجامعة محتوى علمي في العديد من التخصصات، بالإضافة إلى الاهتمام بالأبحاث في كافة المجالات وذلك بهدف الاهتمام بالمعرفة والتنمية. كما تقوم الجامعة بتوفير كل شيء متاح لتخريج طلاب قادرين على رفع شأن البلاد وبناء سوق عمل قوي، عن طريق الفقرات الأساسية للموضوع سوف نتعرف على تخصصات جامعة طيبة والنسب المطلوبة لقبول طلبات الالتحاق. جامعة طيبة لها أكثر من فرع ولكل فرع يوجد به بعض التخصصات، وسوف نتعرف على التخصصات المتاحة في كل فرع عن طريق الآتي: شاهد أيضًا: شعار جامعة طيبة والتوجيهات والقيم الأخلاقية للجامعة فرع ينبع هو أحد فروع جامعة طيبة ويوجد به بعض التخصصات التي سوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية: من ضمن الكليات الموجودة في فرع ينبع هي كلية هندسة.
تخصصات جامعة طيبة أولاً التخصصات داخل فرع المدينة المنورة أقسام كلية الطب و التخصصات بها -طب الأسنان: تنقسم الخصصات داخل طب الأسنان إلى " جراحة الفم و الأسنان " -التخصصات في كلية الصيدلة: "العلوم الصيدلية، تقنية المختبرات الطبية" -التخصصات في كلية العلوم الطبية التطبيقية: " التغذية السريرية، التغذية السريرية ،تقنية الأشعة التشخيصية،العلاج الطبيعي ". -التخصصات في كلية علوم التأهيل الطبي:"الأطراف الصناعية و الأجهزة المساعدة ، العلاج التنفسي".
كما توجد كلية علوم وهندسة الحاسبات. توجد أيضًا كلية علوم ويوجد بها أربع تخصصات وهم: (الكيمياء، الرياضة، الفيزياء، الأحياء)، كما توجد كلية العلوم الطبية التطبيقية ويوجد بها تخصص واحد وهو "التمريض". فرع العلا يوجد داخل جامعة طيبة فرع العلا التخصصات التالية: يوجد داخل هذا الفرع كلية العلوم والآداب التطبيقية وتحتوي على خمس تخصصات وهم: الرياضة، الأحياء، الكيمياء، الفيزياء، علوم الحاسب الآلي. توجد أيضًا كلية العلوم الطبية التطبيقية وتحتوي على تخصص واحد وهو التمريض. تخصصات جامعة طيبة فرع العلا – المحيط. فرع بدر تعتبر كلية طيبة فرع بدر من أقل الفروع الخاصة بالجامعة التي يوجد بها تخصصات، حيث يوجد بها كلية واحد فقط وهي كلية علوم وهندسة حاسبات والتي تختص بعلوم الحاسبات. فرع المهد تعتبر أيضًا جامعة طيبة فرع المهد من أقل الفروع الخاصة بالجامعة من حيث التخصصات، حيث يوجد بها كلية علوم وهندسة حاسبات والتي فيها يتم التخصص في علوم الحاسبات مثل فرع بدر. فرع المدينة المنورة تعد جامعة طيبة فرع المدينة المنورة من أكبر فروع الجامعة من حيث التخصصات، حيث يوجد العديد من التخصصات التي يقدمها هذا الفرع، وسوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية: يوجد داخل هذا الفرع كلية العلوم والتي تقدم العديد من التخصصات وهم: الرياضيات، الفيزياء، الكيمياء، الأحياء، الجيولوجيا.
– أن لا يكون قد مضى أكثر من 3 سنوات على شهادة الثانوية. – شروط الالتحاق ( المسار العلمي الموحد): يشترط الحصول على درجة اختبار القدرات العامة و درجة الاختبار التحصيلي ، حيث تتم المفاضلة حسب النسبة الموزونة الثلاثية و الموزعة على النحو التالي:40% نسبة الثانوية + 30% درجة اختبار القدرات + 30% درجة اختبار التحصيلي. شروط الالتحاق بـ برامج الكليات و التخصصات الأخرى: تتم المفاضلة حسب النسبة الموزونة و الموزعة على النحو التالي: الطلاب حسب النسبة الموزونة الثنائية: 50% نسبة الثانوية + 50% درجة اختبار القدرات. – اجتياز المقابلة الشخصية التي تحددها بعض الكليات المختصة. – اشتراط التطعيم بجرعتين من اللقاح الثلاثي الفيروسي. – لا يتطلب إرسال أي مستندات من خلال البريد السعودي أو يدوياً ، و المطلوب بعد الاستدعاء فقط تأكيد الرغبة في القبول. ( وفق الجدول الزمني للاستدعاء) – يتحمل الطالب كامل المسؤولية لمتابعة توجيهات و إجراءات القبول من خلال ما يتم نشره على موقع الجامعة و عمادة القبول و التسجيل و بوابة القبول الالكتروني و رسائل الجوال و البريد الالكتروني. للمتقدم وعليه يستوجب مراعاة الدقة في البيانات المدخلة و مراجعتها من خلال البيانات المسجلة.
وتابع: ستضم كلية العلوم الطبية التطبيقية في ينبع تخصص علوم المختبرات السريرية للطالبات، وفي محافظة العلا ستقدم الجامعة تخصص إدارة الأعمال للطلاب والطالبات.
بينما نسبة الموزونة لاختبار القدرات فيتم قسمة النسبة التي حصل عليها الطالب على ١٠٠ والناتج يتم ضربة في ٣٠، بعد ذلك يتم جمع كلًا من نسبة الثانوية العامة واختبار القدرات والاختبار التحصيلي معًا، وبذلك تكون قد حققت نسبة الموزونة. ومن هنا يمكنكم التعرف على: نسبة القبول في تخصص القانون الجنائي للبنات أقل نسبة تم قبولها في جامعة طيبة قامت جامعة طيبة بالإعلان عن الحد الأدنى لقبول الطلاب وذلك من خلال الموقع الرسمي الخاص بها موضحة التالي. يتم قبول الطلاب في فرع المدينة المنورة لكل من الفرعين العلمي والأدبي بمجموع 76%. بينما فرع ينبع يتم فيه قبول الطلاب في القسم العلمي بمجموع 75%، بينما القسم الأدبي 70%. فرع العلا تقبل الطلاب الحاصلين على ٧٤% للقسم العلمي، و٧٠% للقسم الأدبي. فرع المهد يقبل الطلاب الحاصلين على ٧٠% للقسم العلمي. أما فرع خيبر يتم فيه قبول الطلاب للقسم العلمي الحاصلين على 70%. بينما فرع بدر يقبل الحاصلين على ٧٠% للقسم العلمي. كيفية التقديم في جامعة طيبة على الطلاب الراغبين في الالتحاق بجامعة طيبة التقديم من خلال رابط الترشيح الخاص بالكلية، من خلال الضغط على الرابط التالي. ثم يقوم الطالب بكتابة كافة البيانات المطلوبة منه، وهي عبارة عن بيانات شخصية وبعض البيانات الخاصة بالمستوى التعليمي.
السؤال: له سؤال أخير يقول فيه: ما حكم المذي إذا علق باللباس، هل يغسل أو يرش عليه الماء ويطهر، أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: المذي نجس، لكنه نجاسة مخففة، فإذا رشه بالماء ونضحه بالماء في ثوبه أو في فخذه كفى، أما المني الذي هو أصل الإنسان وهو الماء الذي يحصل بالقوة بالشهوة بالدفق هذا طاهر، إذا أصاب الثوب أو أصاب البدن فهو طاهر، لكن تنظيف الثوب وغسله منه أو حكه منه يكون أفضل. نعم. المذي وهل تجوز الصلاة بوجوده في الملابس. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأربعاء 11 شوال 1438 هـ - 5-7-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 355669 7574 0 114 السؤال عندي من الوسوسة في إزالة النجاسات شيء كبير، وكنت آخذ بالقول بأن المذي ليس نجسًا، وأيضًا الدم النازل من الأنف بسبب الوسوسة، فهل آثم بذلك؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد بينا في أكثر من فتوى أن على الموسوس ألا يلتفت إلى الوسواس، وإلى ما شك فيه، وانظر الفتوى رقم: 51601. أما عن نجاسة المذي والدم: فقد اتفق الفقهاء على أن المذي نجس؛ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسله والوضوء، كما جاء في حديث علي: يغسل ذكره ويتوضأ. رواه مسلم. والذي اختلف الفقهاء في طهارته إلى قولين هو المني، وأصحهما أنه طاهر. وأما الدم: فهو نجس كذلك، كما عليه جماهير العلماء قديمًا وحديثًا، حتى حكى بعضهم الإجماع على ذلك، وقد قال بعضهم بطهارته إذا كان خارجًا من غير السبيلين، وهو قول ضعيف، وانظر الفتوى رقم: 199979. لذلك؛ إذا تيقن الموسوس وجود المذي، أو الدم، فعليه أن يطهرهما، ويكون آثمًا إذا صلى بهما وهو يعلم، ولا تصح صلاته؛ لأن طهارة الثوب والبدن والمكان شرط في صحة الصلاة، وراجع الفتوى رقم: 58555.
وقال ابنُ قدامة في "المغني": "ثُمَّ اختُلِفَ عن أحمد: هل يُجزئ فيه النضح، أو يجب غسلُه؟ قال في رواية محمد بن الحكم: المذي يُرَشُّ عليْهِ الماء، أذْهَبُ إلى حديثِ سهلِ بنِ حُنيفٍ ليس يدفعه شيءٌ، وإن كان حديثًا واحدًا. وقال الأثرم: قلتُ لأبي عبدالله: حديث سهل بن حُنَيْف في المذي ما تقول فيه؟ قال: الذي يرويه ابنُ إسحاقَ؟ قلت: نعم، قال: لا أعلم شيئًا يُخالِفُه. وذهب الجمهورُ إلى وُجوبِ الغَسل؛ واحتجُّوا بالأمر بالغَسْلِ في حديث المِقْداد السابق، وبالقِياس على سائر النَجاسات؛ قال النووي في المجموع: "مذهبُنا ومذهب الجمهور أنَّه يَجِبُ غسل المذي ولا يكفي نضْحُه بغير غسل... ودليلنا رواية: " اغسل " وهي أكثر والقياس على سائر النجاسات، وأمَّا رواية النضح فمحمولة على الغسل ". ويُجابُ بأنَّ روايةَ الغَسل وردتْ في الفَرْجِ وليس في الثَّوب الذي هو مَحلُّ النِّزاع، فلا تعارُض بيْنَ الرِّوايتَيْنِ، كما أنَّ القياس على سائِر النَّجاسات في مُقابلة النَّصِّ -حديث سهل بن حُنَيْف السَّابق- فيكونُ فاسدَ الاعْتِبار. وعليه؛ فالاكتفاء بنَضْحِ الثياب صحيحٌ مُجزئ، فما تفعله من رشِّ الثياب -تبليلٍ– لا شَيْءَ فيه -إن شاء الله- لأنَّ المَذْيَ نَجسٌ، ولكنْ خفِّف في تطهيره من الثياب؛ كبَوْلِ الغُلام الذي لَم يَطْعَمْ،، والله أعلم.