ناتج جمع الكسرين،من المعروف ان الكسور هي التي تتكون من بسط ومقام، فالكسور هو شى لا بد منه في علم الرياضيات الذي يعتبر علم واسع ودقيق جدا لانه يعتمد على الارقام والعمليات الحسابية المختلفة، ومنها الجمع والطرح والضرب والقسمة، فيجب التركيز بشكل كبير جدا في علم الرياضيات، عندما نريد جمع كسرين اعتياديين لهما نفس المقام، سنكتب عملية الجمع فوق شريط كسري مشترك و نجمع البسطين, سنستخدم مقام واحد وهو أحد المقامين السابقين دون تغيير، ومن هنا سنتعرف على اجابة السؤال المطروح ناتج جمع الكسرين. الكسور هم اساس علم الرياضيات، فاذا كانت الكسور ذات مقامات مشتركة فاننا نريد جمع كسرين اعتياديين لهما نفس المقام، سنكتب عملية الجمع فوق شريط كسري مشترك و نجمع البسطين, سنستخدم مقام واحد وهو أحد المقامين السابقين دون تغيير، على سبيل المثال يمكننا حساب حاصل جمع الكسرين 1/5، 2/5 فيتم جمع البسط ويبقى المقام كمان هو بكل سهولة يكون ناتج جمع 3 على 5. السؤال: ناتج جمع الكسرين الاجابة: جمع كسرين اعتياديين لهما نفس المقام، سنكتب عملية الجمع فوق شريط كسري مشترك و نجمع البسطين.
أوجدي ناتج جمع الكسرين التاليين.. ، أحد الأشياء التي يجب عليك القيام بها في نهاية معظم مسائل الكسر هو تبسيط الكسر أو تصغيره، فعندما تقلل الكسر فأنت لا تغير القيمة الفعلية للكسر، بل تكتبه في أبسط صورة، فكيف تعرف إذا تم اختزال الكسر بالكامل؟ تعني كتابة كسر في أبسط صورة أنه لم يعد من الممكن تقسيم الرقمين العلوي والسفلي على نفس العدد الصحيح تمامًا أو بالتساوي. هناك حاسبات ذكية لحساب الكسور، حيث ستؤدي هذه الآلة الحاسبة أي مجموعة من الجمع والطرح على ثلاثة كسور - بغض النظر عما إذا كانت الكسور الثلاثة لها نفس القواسم أو مقامات مختلفة – كما وتعطي النتيجة في أبسط صورة، ومن خلال التالي نتعرف على الجواب، وهو: الجواب/ (1 نقطة)، أو من خلال التعليقات تجدوا الإجابة.
ناتج جمع الكسريين العشريين ٥, ٥ + ٢, ٤ هو (1. 5 نقطة) نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. ٧, ٩ ١٤, ٧ ١٢, ٧ والإجـابــة هـــي:: ٧, ٩
وفي البخاري أيضاً عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-، قال: جاءت امرأة ببردة... قالت: يا رسول الله إني نَسَجْتُ هذه بيدي أَكْسُوكَهَا، فأخذها النبي -صلى الله عليه وسلم- محتاجا إليها، فخرج إلينا وإنها إزاره، فقال رجل من القوم: يا رسول الله، اكْسُنِيهَا، فقال: "نعم"، فجلس النبي -صلى الله عليه وسلم- في المجلس، ثم رجع، فَطَوَاهَا ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت، سألتها إياه، لقد علمت أنه لا يَرُدُّ سائلا، فقال الرجل: والله ما سألته إلا لتكون كفَنِي يوم أموت، قال سهل: فكانت كفَنُه". فهذا هو حاله -صلى الله عليه وسلم- مع من سأله، فإن كان عنده أعطاه إياه ولو كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- حاجة به وإن لم يكن عنده اعتذر له أو وعَدَهُ إلى حين أو شَفَعَ له عند أصحابه، وهذا من جوده وكرمه وحسن أخلاقه -صلى الله عليه وسلم-. شرح وترجمة حديث: ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- شيئا قط، فقال: لا - موسوعة الأحاديث النبوية. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية عرض الترجمات
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: ما سُئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- شيئا قطُّ، فقال: لا. وعن أنس -رضي الله عنه- قال: ما سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الإسلام شيئا إلا أعطاه، ولقد جاءه رجل، فأعطاه غنما بين جبلين، فرجع إلى قومه، فقال: يا قوم، أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. [ صحيح. ماهو حديث الرسول عن القطط – أخبار عربي نت. ] - [حديث جابر متفق عليه ، وحديث أنس رواه مسلم. ] الشرح معنى الحديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- ما سأله أحدٌ شيئا من أمور الدنيا، فقال: (لا) مَنْعَا للعطاء، بل إن كان عنده أعطاه، أو قال له ميسوراً من القول، امتثالا لأمر الله -تعالى- في قوله: (وأما السائل فلا تنهر). وروى البخاري في الأدب المفرد، عن أنس، أنه -صلى الله عليه وسلم-: "كان رحيما، فكان لا يأتيه أحد إلا وعَدَه وأَنَجَزَ له إن كان عنده". وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فبعث إلى نسائه فقلن: ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من يَضُمُّ أو يُضِيفُ هذا" رواه البخاري.
↑ "شرح حديث الراحمون يرحمهم الله" ، الدرر السنّية ، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في إرواء الغليل، عن أبي قتادة ، الصفحة أو الرقم: 173 ، صحيح.
ولهذا العمل البسيط من أعمال الرفق بالحيوان فإنه سيجد مكانه في الجنة. وبالمقابل نشهد في الغرب إلحاق العديد من أشكال الأذى بالحيوانات كما يحدث لدى حبس الطيور في أقفاص، وهو شيء يخالف ما درج عليه العرف الإسلامي. وعلى الرغم من أن مثل هذا الطير الحبيس ربما تتم تغذيته بصورة جيدة، إلا أن السؤال هو: ألا يؤثر هذا الطائر ان يمضي حراً طليقاً كما خـُلق ليبني عشه ويضع بيضه ويتيح المجال لفقس صغاره! ونحن نعلم من السيرة النبوية الطاهرة أن أحد الصحابة الكرام اعتاد شراء العصافير من الصبية الذين يمسكون بها لكي يقوم بعد ذلك بإطلاق سراحها. حديث الرسول عن بيع القطط. ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما معناه أن من يقتل عصفوراً بلا سبب سوف يحاسب على ما قام به. ومن هنا فقد منع المسلمون من أن يجعلوا الحيوانات تقاتل بعضها بعضاً لمجرد الاستمتاع برؤية صراعها. وهكذا فإن أموراً مثل صراع الديكة والدببة كانت منتشرة في أوروبا في الماضي ولكن الإسلام الحنيف حظرها تماماً رأفة بالحيوانات والطيور وشفقة ورحمة بها.
تتم عملية التنظيف باللسان والكفوف الأمامية والأسنان، حيث أنها تتميز بالألسنة الشائكة والخشنة التي تكون مناسبة لكي تلتقط الأوساخ والحطام والشعر المتساقط منها، وتقوم القطط أيضا باستخدام أسنانها عند قيامها بتنظيف أنفسها، كما أن القطط تبلل أقدامها باللعاب وتستخدمها كبديل للمنشفة.
بين حديث النبي عن القطط من المعروف ان هناك العديد من الاحاديث الشريفة التي وردت عن النبي، وكان المسلمين يهتمون في التعرف عليها من أجل اتباع سنة الرسول فيما قام به حول ذلك خصوصاً في الحديث حول القطط، كما يمكن للانسان ان يربي تلك القطط في منزله. حديث النبي عن القطط رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ وَأَبُو دَاوُد كَذَلِكَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ: فَسَكَبَتْ لَهُ وَضوءًا قَالَت: فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي ؟ قُلْت: نَعَم ، قَال: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إنَّهَا مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ
ويحدثنا التاريخ عن قطة كانت تجد ركناً لها تلقى فيه الترحيب في ديوان ركن الدولة. وقد سمح لها بأن تدخل وتخرج من الغرف والقاعات العديدة من القصر حيثما طاب لها وصولاً إلى غرفة ركن الدولة نفسه. ويقال إنه بمرور الوقت أصبح من المعتاد أنه إذا أراد أحد شيئاً من ركن الدولة عندما يكون مشغولاً مع أناس آخرين، فإنه يكتب مطلبه في رقعة من الورق ويربطها حول عنق القطة، ثم تقوم القطة بالانطلاق إلى قاعة ركن الدولة الذي يلتقط الورقة ويقرأها ويبادر إلى كتابة رده على الورقة نفسها التي تعود بها القطة إلى الرجل الذي تقدم بالطلب. ومن الطريف أنه لا يقال لنا ما إذا كانت هذه القطة العجيبة تحظى بمكافأة عن الخدمة من عدمه! وفي هذا الصدد يحدثنا التراث العربي الإسلامي عن رجل ورع توفي ولقي ربه فسئل لدى محاسبته عن مبرر للسماح له بدخول الجنة، فرد الرجل مشيراً إلى أنه أقام الصلاة وصام رمضان وتصدق على الفقراء. فقيل له أنه بينما تعد هذه الأعمال جديرة بأن تجلب له الثواب الجم، إلا أنه سيشق طريقه إلى الجنة لأنه ذات ليلة شتائية باردة كان يمضي في أحد شوارع بغداد، وصادف قطيطة ترتعش برداً، فبادر إلى التقاطها واصطحابها إلى الدفء والراحة في داره، حيث قدم لها الطعام واعتنى بها.