[٧] وبينت السنة النبوية الكثير من الأحاديث التي تدلُّ على أهمية الزكاة ومكانتها وتأثيرها الإيجابي على المجتمع، ودليل ذلك قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (واللهِ لَأُقاتِلَنَّ مَن فَرَّق بين الصلاةِ والزكاةِ فإنَّ الزكاةَ حقُّ المالِ واللهِ لَئِن منعوني عِقالًا كانوا يؤدُّونه لرسولِ اللهِ لَقاتَلْتُهم عليه). [٨] تعريف الزكاة ما يأتي: الزكاة لغةً: هي جمع زكا زكوات، أي النماء والطهارة والبركة وكثرة الخير والصلاح ودليل ذلك قول الله -تعالى-: ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا). [٩] [١٠] الزكاة شرعًا: هي حق يجب في الأموال الخاصة في وقتٍ مخصوص أوجب الشرع بذلها للفقراء، فرضها الله -تعالى- وفق شروطٍ معينة. الباحثون السوريون - الدّمامل Boils. [١١] معنى الخراج معنى الخراج ما يأتي: الخراج لغةً: من خرج يخرج خروجًا، أي بمعنى برز ما يخرج من الأرض ويطلق على الأجرة أيضًا، ودليل ذلك قول الله -تعالى- في كتابه العزيز: ( أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ). [١٢] [١٣] الخراج اصطلاحاً: ا لأموال أوالكراء أو الأجرة أو الفائدة التي نحصل عليها من الشيء كالدابة والدار والأرض وغيرها، ودليل ذلك قول الله -تعالى-: ( فَهَل نَجعَلُ لَكَ خَرجًا عَلى أَن تَجعَلَ بَينَنا وَبَينَهُم سَدًّا).
[١] كانت البلاد تُفتتح إما صُلحاً أو عنوةً في حروب المسلمين، وأرض الصُلح كان المسلمين يفرضون خراجاً على أهلها (أهل الذمة)، وفي حال دخولهم للإسلام يسقط الخراج عنهم، أمَّا الأرض العنوة كان المسلمون يفرضون الخراج على أهلها (أهل الذمة). [٥] ولا يقسط في حال إسلام أهلها بل يجتمع من الخراج عُشر ما تُخرِج الأرض زكاة عليها، فالخراج واجب على كل شخص يملك أرض نامية مهما كان دينه أو عِرقه وسواء كان رجلًا أم امرأة؛ لأنَّ الخراج مؤونة الأرض النامية، وهو تسديد كلفة الخدمات العامة من المستفيد منها، بمبدأ النسبة والتناسب. أسرع علاج فعال وسريع للدمامل والخراج - مقال. [٥] والخراج يزداد مع زيادة دخل الأرض؛ لأنّ كل من ازداد دخله زاد استخدام موارد دخله للخدمات العامة، بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ونصابه شرعًا هو مقدار نصاب زكاة المال البالغ عشرون ديناراً ذهبياً، أو ما يعادل قيمة خمسة وثمانون جراماً. [٦] معنى الزكاة والخراج فرض الله -تعالى- على عباده فرائض وعبادات واجب عليهم القيام بها، منها ما يتعلق بالبدن كالصلاة، ومنها ما يتعلق ببذل المال المحبوب إلى النفس كالزكاة والصدقة، ومنها ما يتعلق بالبدن وبذل المال كالحج والجهاد، وغيرها من العبادات. معنى الزكاة الزكاة هي ركن من أركان الإسلام الخمسة وهي الركن الثالث، وهي فرض على كل مسلم تنطبق عليه شروطها وهناك أدلة كثيرة ذُكرت في القرآن، كقول الله -تعالى- في كتابه العزيز: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ).
* خراج/دمل اللثة: خراج أو دمل اللثة هو عدوى مؤلمة تصيب جذور الأسنان أو ما بين اللثة والأسنان، وغالباً ما تحدث نتيجة للتسوس الحاد للأسنان، أو للإصابات التي تلحق بها مثل كسرها أو مع التهاب اللثة وأمراضها. المزيد عن التركيب التشريحي للأسنان.. وهذه المشاكل تسبب فتحاً في طبقة الإنامل (مينا الأسنان) والتي تسمح للبكتريا بغزو مركز السن والذي يسمى باللب الداخلي، وهذه العدوى من الممكن أن تنتقل من الجذور إلى عظام اللثة التي تدعم الأسنان. المزيد عن تسوس الأسنان.. المزيد عن مشاكل الجذور.. المزيد عن إصابات الأسنان.. * أعراض خراج اللثة: أولى الأعراض بالطبع هو الألم الحاد والمستمر الذي يشعر به الشخص في أسنانه، ومن بين الأعراض الأخرى: - سخونة. المزيد عن الإسعافات الأولية لارتفاع درجة حرارة الجسم.. - ألم عند المضغ. - حساسية الأسنان لما هو ساخن أو مثلج من الأطعمة والمشروبات. المزيد عن حساسية الأسنان.. - طعم مر في الفم. - رائحة النفس الكريهة. الفرق بين الخراج والدمل. المزيد عن علاج رائحة النفس الكريهة.. - تورم غدد الرقبة. - شعور عام بعد الراحة وكأن الشخص مريضاً. - احمرار اللثة وتورمها. - تورم الفك السفلى أو العلوي. - قرحة مفتوحة تنز إفرازات على جانب اللثة.
قد تتطلب حالات أخرى مثل حَبّ الشباب الكيسي والتهاب الغدد العرقيّة القيحي معالجة طويلة الأمد بالصّادّات الحيوية لمنع نكوس الخراجات. أخيراً، وفي حال نكوس الحالات الثلاث السابقة فقد نحتاج للتداخل الجراحي. في النهاية ننصح بالحفاظ على النظافة الشخصية للوقاية من الخراجات (بالإضافة لفوائد أخرى). والتعقيم في حال وجود أي من الحالات السابقة وزيارة الطبيب إذا اقتضى الأمر. المصدر: هنا حقوق الصورة:
بتصرّف. ↑ المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة ، صفحة 256. بتصرّف.
سبب نزول سورة ق: هو ان اليهود كانوا يقولون ان الله خلق الخلق فى ستة ايام ثم اخذ استراحة يوم السبت وهو اليوم الذى ياخدة اليهود يوم راحتهم فقال الله تعالى فأنزل الله تعالى قوله: "وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوب)
– من كثرة قراءة الرسول عليه الصلاة والسلام سورة ق، حفظها عنه الكثير من الصحابة، حيث يقال أن أمِ هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها كانت تقول: (مَا حَفِظْتُ (ق) إِلاَّ مِنْ فِيّ رَسُولِ اللَّهِ عليه الصّلاة والسّلام يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ، قَالَتْ وَكَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ عليه الصّلاة والسّلام وَاحِدًا). – كما كان يخطب بها الرسول في كل من خطبة العيد والجمعة، وتحدث عن فضل قراءة سورة ق، وهذا يدل عن عظمة السورة الكريمة وعلى أنها من السور التي تشمل الكثير من المواضيع حيث تشمل كل جوانب الحياة، حيث يعرض فيها خلق الإنسان وعن ولادته وموته وعن البعث وعن الكثير من الظواهر الكونية.
بسم الله الرحمن الرحيم (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (٢) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (٣) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (٤) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ في أَمْرٍ مَرِيجٍ (٥)) المفردات: (وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ): ذي المجد والشرف، فهو من قبيل النسب بغير الياء المشددة كلابن وتامر، أي: صاحب لبن وصاحب تمر. سبب نزول سورة قرآن. (هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ): هذا شيءٌ يقتضي التعجب والإنكار - كما زعموا -. (ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ): ذلك البعث رجع بعيد عن الوقوع أو عن الإمكان. (وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ): وعندنا كتاب حافظ لكليات الأمور وجزئياتها، والمراد به: علم الله، أو اللوح المحفوظ. (فَهُمْ في أَمْرٍ مَرِيجٍ): فهم في أمر مضطرب، من مَرَجَ الخاتم في أصبعه: إذا تحرك واضطرب من الهزال.
بيان تكذيب الكفار للرسول -عليه الصلاة والسلام- لأنه من البشر. الإستدلال على إثبات قدرة الله -تعالى- على البعث، وأن البعث ليس بأصعب من خلق السماوات والأرض وما فيهنّ، وكيفية إعادة نشأة النباتات وإحياء الأموات. كشف تنظير المشركين وتكذيبهم لرسالة الإسلام وإعادة البعث. سبب نزول سورة قلم. التذكير بالوعيد الذي أعدّه الله من عذاب الآخرة للكفار والمشركين الذين أنكروا يوم الحساب وقالوا أنّ الله لا يستطيع إعادة إحياء الموتى. وعد الله للمؤمنين بنعيم الآخرة، وما سيلاقوه يوم القيامة من جزاء لأنهم آمنوا بالله وحده ولم يكذبوه كما فعل الكفار والمشركون. تسلية الرسول -عليه السلام- بعد أن كذبه المشركون، وأمره الله بالإقبال على طاعته وترك أمر الكافرين والمكذبين إلى يوم القامة، ولو أن الله أراد لأخذهم الآن لكن حكمة الله تركتهم ليوم القيامة. مدح المؤمنين يوم البعث، وكيف أنّ الله أعدّ لهم جزاءً حسنًا. بيان الله -تعالى- يعلم الغيب وما يخفى من الأمور، ويعلم ما في خواطر النفوس.
[٩] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة ق بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة ق أين نزلت سورة ق؟ نزلت سورة ق في مكة المكرّمة، وقد سبق الكلام أعلاه حول قول بعض العلماء من الصحابة والسلف حول آية منها قالوا إنّها مدنيّة، وقال العلماء إنّها قد نزلَت قبل سورة البلد وبعد سورة المرسلات، فهي بذلك تكون الرابعة والثلاثين في تعداد النزول بحسب رواية جابر بن زيد التي نقلها ابن عاشور في التحرير والتنوير. [٢] وللاستزادة حول سورة ق وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة ق ما سبب تسمية سورة ق بهذا الاسم؟ لقد سمّيت سورة ق بهذا الاسم نسبة للحرف الوارد في الآية الأولى، فهي بذلك قد سُمّيت كما سمّيت السور الأخريات المبدوءات بالحروف المقطّعة كسورة طه ويس وغيرها، وقد سُمّيت بهذا الاسم "قاف" في عصر الصحابة، وزعم السيوطي في الإتقان أنّها تُسمّى سورة الباسقات، ولم يذكر من الذي قال بهذا القول، وربّما قد سمّاها بذلك نسبة لقوله تعالى في هذه السورة: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ}، [١٠] والله أعلم. [٢] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة ق وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة ق المراجع [+] ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 366.