وفي اليابان، فإن الشكل العام للزي المدرسي الذي يتكون من السترة والبنطال والتنورة مشترك بين جميع المدارس، إلا أنه يختلف من مدرسة إلى أخرى في الجزئيات، كلون الزي وخطوطه، والشارات والشعارات وغيرها. فمع أنه يتشابه، إلا أن اليابانيين يستطيعون تحديد إلى أين يتبع ذلك الشخص من خلال تصميم الزي الذي يختلف قليلا. وهذه اللغة التي تُسمى بالزي الموحد، نشأت على مر أكثر من 100 عام، وانتشرت على نطاق واسع في اليابان. لا بد من وضع قواعد إجبارية لارتداء الزي المدرسي الموحد من أجل أن يقوم جميع الطلاب في مدرسة ما بارتدائه. وعلاوة على ذلك، فإن أسرة الطالب هي من تتحمل تكاليف ذلك الزي. وأول من أقر مثل تلك القواعد للزي المدرسي في اليابان هي مدرسة غاكوشوئين الخاصة. الزي التقليدي الياباني – FOlklOre. تم إقرار الزي المدرسي للطلاب والمكون من سترة مدرسية بياقة منتصبة وبنطال وقبعة مدرسية في مدرسة غاكوشوئين التي تم تأسيسها كمدرسة "للطبقة الأرستقراطية" في اليابان في عام 1879 (العام الثاني عشر من عصر ميجي). وهذه السترة بياقة منتصبة هي تقليد للزي العسكري الذي يشبه الملابس الغربية التي تم إدخالها في بداية عصر ميجي. وفي مدرسة غاكوشوئين في ذلك الوقت، كان إعداد الضباط هو أحد أهداف التعليم، وكان هناك مواد تعليمية مثل الفروسية واستخدام السيف.
السفساري السفساري التونسي هو لحاف أبيض اللون محتشم وتونسي أصيل، يصنع من قماش الحرير أو القطن، يتم ارتداؤه خارج المنزل تغطّي به #المرأة ثيابها الداخلية قبل الخروج من بيتها. Japanese traditional dress – شراء japanese traditional dress مع شحن مجاني على AliExpress version. البرنس هو زي تقليدي لدى الرجال، تصنعه النساء يدوياً من صوف الخرفان أو الإبل، وهو عبارة على معطف طويل مفتوح يضم غطاء للرأس يقوم الرجل بوضعه على أكتافه في #الشتاء ليغطي كامل جسده ويقيه من البرد، ينتشر استعماله في مناطق الشمال الغربي والوسط وبعض مناطق الجنوب، ويباع في أسواق الصناعات التقليدية بتونس بأثمان باهظة تتراوح بين 800 إلى 1200 دولار. مريول فضيلة وهو عبارة عن قميص نسائي يصنع من قماش قطني يخطط ويزين باللون الأزرق أو البنفسجي، في السابق كان لا يتم ارتداؤه إلا في المناسبات العائلية، لكنه اليوم أصبح من اللباس اليومي لبعض الفتيات. الفرملة قطعة رجالية ونسائية تلبس من الأعلى مفتوحة من الأمام مطرزة من الجانبين والرقبة يقع ارتداؤها مع باقي اللباس التقليدي التونسي. البلغة تنتعل في الأقدام، تشبه الحذاء ولكن من دون خلفيّة لموضع القدم، وتصنع بشكل يدوي وهناك البلغة الصيفية والأخرى الشتوية، وهي مصنوعة من الجلد، جزء من #الزي_الشعبي التونسي وتستعمل يومياً وتوجد بأشكال وألوان مختلفة.
العقال تعتبر الوظيفة الأساسية للعقال هي تثبيت الغترة أو العقال فوق الرأس، ويصنع عادة من صوف الماشية، أما الشكل الخارجي فهو عبارة عن طوق مزدوج، ويتميز بلونه الأسود. الزي الشعبي الاسباني. لبس المرأة السعودية تختلف الأزياء التقليدية التي ترتديها المرأة السعودية وذلك باختلاف المنطقة أو اختلاف المناسبة، ورغم أنه لا يوجد لباس محدد للمرأة في المملكة العربية السعودية إلا أنها تلتزم خارج المنزل بلبس العباءة ذات اللون الأسود غالبًا، بالإضافة إلى النقاب وهو غطاء الوجه. ويمكن إجمال أجزاء زي المرأة السعودية كما يلي: الثوب يعد الثوب الذي ترتديه المرأة السعودية فضفاضًا ويغطي كامل الجسم حتى الكعبين، كما يتم تصميمه بحيث يمنح حرية الحركة ومنع بروز تقاطيع الجسم، كذلك فإن أكمام اليدين تكون طويلة وفضفاضة من الأعلى ثم تضيق تدريجيًا وصولًا إلى الرسغ، ويتميز ثوب المرأة السعودية بألوانه الفاقعة الجميلة والتطريزات المتنوعة. العباءة تستخدم المرأة السعودية العباءة عند الخروج من المنزل، وهي عبارة عن ثوب طويل فضفاض يغطي كامل الجسم باستثناء الرأس ، إلا أن هناك تصاميم تغطي الجسم مع الرأس، وتتميز العباءة بلونها الأسود كما يمكن أن تأتي مطرزة من الجهة الأمامية، كما أنها تصنع من مواد مختلفة أشهرها القماش الناعم أو القطن.
دائماً ما نسمع باسم اللباس التقليدي الياباني "الكيمونو" ونراه كثيراً في المهرجانات والمناسبات اليابانية. ودائماً ما يقول المعجبون بالثقافة اليابانية وملابسها أنهم يريدون تجربة ارتداء الكيمونو. ولكن هل تساءلتم من قبل ماذا يعني كيمونو بالأصل؟ وكيف بدأ تاريخ الكيمونو في التطور والازدهار؟ وربما كثير منكم لايميز بين أنواع الكيمونو وأوقات ارتدائه. لذا في هذه المقالة سأقدم لكم معنى وأصل الكيمونو وتاريخ تطوره وأكثر الأنواع شهرةً واستعمالاً بين اليابانيون. ما هو الكيمونو هو اللباس التقليدي الطويل في اليابان. وعند تفكيك مقاطع كلمة كيمونو (着物)، نجد أن الكانجي الأول "كي" (着) هو فعل ويعني "ارتداء شيء أعلى الجسم"، أما الكانجي الثاني "مونو" (物) يعني "شيء". وهكذا يصبح معنى الكلمة "ارتداء الشيء على الجسم". ومع مرور الزمن أصبحت هذه الكلمة تُستعمل للإشارة للزي الياباني التقليدي بجميع أنواعه. فالكيمونو بشكل عام هو عبارة عن ثوب على شكل حرف T وهو طويل يمتد طوله من الرقبة حتى كاحل القدمين وله أكمام طويلة وعريضة. ويُعرف بألوانه الزاهية والرموز والأنماط المنوعة التي تُنقش عليه. ويُلف الكيمونو حول الجسم ويتم تثبيته بحزام عريض يُدعى "الأوبي" يصل طوله حوالي 4 أمتار ونصف يتم ربطه من الخلف لإحكام تثبيته حول الجسم.
ولا يقتصر الأمر على الزي المدرسي، فارتداء ملابس غربية حديثة في اليابان في ذلك الوقت كان يعبر عن المكانة الخاصة التي يحتلها ذلك الشخص في المجتمع. لذلك كان الزي المدرسي بالنسبة للطلاب تعبيرا عن الهوية الشخصية والجهة التي يتبعون لها، وزيا يشير إلى التفوق ويدعو إلى التفاخر بالمستقبل الواعد الذي ينتظر من يرتديها. تغير زي الطالبات من لباس الهاكاما الياباني التقليدي إلى زي البحارة بالمقابل، كان الزي الذي انتشر في بداية الأمر كزي موحد للطالبات هو زي لباس الهاكاما الياباني التقليدي. ففي النظام التعليمي لليابان قبل الحرب العالمية الثانية، كان هناك فصل بين مدارس البنين ومدارس البنات بعد المرحلة الابتدائية وما فوق، وعند تخرج الطالبات من المدرسة الابتدائية، كان بعضهن يلتحق بمدرسة البنات العليا. وانتشرت هاكاما البنات في عام 1900 تقريبا (النصف الثاني من عصر ميجي) كزي مدرسي للطالبات اللواتي يذهبن إلى هذه المدارس. طالبة ترتدي لباس الهاكاما (حوالي عام 1900) (أرشيف جامعة أوتشانوميزو للبنات) تأخذ الهاكاما شكل التنورة، والتي تم اقتراحها كلباس جديد بعد بدء عصر ميجي. فالهاكاما التي كانت في الأصل لباسا لمقاتلي الساموراي كانت تأخذ شكل البنطال، ولم تكن لباسا ترتديه النساء.
بعد الحرب العالمية الثانية، كان بقاء الزي المدرسي معرضا للخطر في الفترة الممتدة بين نهاية الستينيات وبداية السبعينيات من القرن الماضي بسبب الحركة الاحتجاجية الطلابية. ففي ذلك الوقت تم انتقاد الزي المدرسي كرمز للتعليم الاستبدادي، وظهرت مدارس قامت بإلغاء ذلك الزي أو جعله زيا اختياريا. ولكن، اقتصر التوجه إلى إلغاء الزي المدرسي على بعض المدارس في مراكز المدن، ولم يتم التخلص منه بشكل نهائي. وفي النصف الثاني من الثمانينيات، ظهرت مدارس قامت بتغيير تصميم الزي المدرسي من اللباس بياقة منتصبة ولباس البحارة إلى السترة. وتدريجيا تنوعت تصاميم الزي المدرسي أيضا، وإلى جانب ذلك تحسن الانطباع تجاهه إلى أن وصل إلى وقتنا الحالي. الذكريات الجميلة التي يحملها الزي المدرسي إذن، لماذا لم يختف الزي المدرسي على الرغم من تعرضه للانتقاد يا ترى؟ فالزي المدرسي مقيد بقواعد دقيقة، وهناك أوقات ربما يتم الشعور فيها بعدم الارتياح بسببه، وثمنه مرتفع مقارنة بأزياء الموضة السريعة، فلماذا مازال الطلاب يرتدونه حتى الآن يا ترى؟ عند سماع آراء الناس حول الزي المدرسي، تطفو على السطح النقاط المثيرة للاهتمام. ومن تلك النقاط هي أن العلاقة مع الزي المدرسي لا تقتصر على فترة الدراسة في المدرسة فقط.
رئيس الأركان يشيد بجهود هيئة الإسناد اللوجستي ودوائرها اشاد رئيس هيئة الأركان العامة قائد العمليات المشتركة الفريق الركن صغير حمود بن عزيز، بجهود هيئة الإسناد اللوجستي ودوائرها.. مشدداً على ضرورة مضاعفة الجهود لخدمة الأبطال في الجبهات، وان جهودها هي الأساس في المعركة الوطنية ضد أعداء الشعب والوطن. وشدد رئيس الأركان في كلمة ألقاها خلال أمسية رمضانية أقامتها هيئة الاسناد اللوجستي لدوائرها، على أهمّية الوقوف صفاً واحداً خلف القيادة الوطنية بكل قوة وعزم لإيصال البلد إلى بر الأمان وتحقيق النصر على الفئة الباغية الإرهابية المدعومة من إيران. وقال "اليوم لا مناطقية بيننا، كلنا تحت مضلة اليمن الكبير حتى التخلص من المليشيا الانقلابية المشؤومة، وعلينا أن ننظر إلى الأمام وننسى الماضي ومآسيه، ولا نتذكر من الماضي إلا ما يخدم المستقبل ويخدم أمن واستقراره الوطن وتنميته". وأضاف رئيس الأركان "نحن مع السلام، ونمد أيدينا للسلام، ولكن لن يتحقق السلام مع هذه الفئة الضالة إلا بالقوة، فلدينا تجارب ماضية مريرة معها".. مشيراً ان المليشيات الحوثية لم تلتزم بالهدنة الاممية. وترحم الفريق بن عزيز، على أرواح شهداء الجيش والمقاومة الميامين.. متمنياً الشفاء للجرحى الذين وروا بدمائهم تراب هذا الوطن لننعم وشعبنا بالأمن والاستقرار والحرية والمساواة.. مؤكداً أن الشعب اليمني مدين لهؤلاء الأبطال الذين يقدمون أرواحهم في سبيل الوطن".
مأرب - سبأنت اشاد رئيس هيئة الأركان العامة قائد العمليات المشتركة الفريق الركن صغير حمود بن عزيز، بجهود هيئة الإسناد اللوجستي ودوائرها.. مشدداً على ضرورة مضاعفة الجهود لخدمة الأبطال في الجبهات، وان جهودها هي الأساس في المعركة الوطنية ضد أعداء الشعب والوطن. وشدد رئيس الأركان في كلمة ألقاها خلال أمسية رمضانية أقامتها هيئة الاسناد اللوجستي لدوائرها، على أهمّية الوقوف صفاً واحداً خلف القيادة الوطنية بكل قوة وعزم لإيصال البلد إلى بر الأمان وتحقيق النصر على الفئة الباغية الإرهابية المدعومة من إيران. وقال "اليوم لا مناطقية بيننا، كلنا تحت مضلة اليمن الكبير حتى التخلص من المليشيا الانقلابية المشؤومة، وعلينا أن ننظر إلى الأمام وننسى الماضي ومآسيه، ولا نتذكر من الماضي إلا ما يخدم المستقبل ويخدم أمن واستقراره الوطن وتنميته". وأضاف رئيس الأركان "نحن مع السلام، ونمد أيدينا للسلام، ولكن لن يتحقق السلام مع هذه الفئة الضالة إلا بالقوة، فلدينا تجارب ماضية مريرة معها".. مشيراً ان المليشيات الحوثية لم تلتزم بالهدنة الاممية. وترحم الفريق بن عزيز، على أرواح شهداء الجيش والمقاومة الميامين.. متمنياً الشفاء للجرحى الذين وروا بدمائهم تراب هذا الوطن لننعم وشعبنا بالأمن والاستقرار والحرية والمساواة.. مؤكداً أن الشعب اليمني مدين لهؤلاء الأبطال الذين يقدمون أرواحهم في سبيل الوطن".
شاهد أيضاً
اختيارات القراء تأكيد نهائي هذا موعد عيد الفطر المبارك أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 17 دقيقة | 1356 قراءة