توقيت الدول بالنسبة لتوقيت غرينتش إن الدول التي تقع بأول خمس عشر درجة من خط غرينتش هي أول ساعة تختلف بها تلك الدول عن توقيت غرينتش، وثاني ساعة تقع فيما بين الخمس عشر درجة والثلاثين درجة، وسوف نعرض لكم فيما يلي توقيت الدول حسب توقيت غرينتش: بلاد الشام: يزداد توقيت تلك الدول ساعتين عن توقيت غرينتش، وهذه الدول هي: لبنان. سوريا. فلسطين. الأردن. اليمن، العراق، المملكة العربية السعودية، وقطر يزداد توقيتها بثلاث ساعات عن توقيت غرينتش. سلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة يزداد توقيتها بأربع ساعات عن توقيت غرينتش. أفغانستان وباكستان يزداد توقيتهما بخمس ساعات عن توقيت غرينتش. جزر فيجي، والحدود الشّماليّة الشّرقيّة للاتحاد السوفيتي -سابقا بلغ الفرق بينها وبين توقيت غريتش حوالي اثني عشر ساعة. لماذا سمي خط الاستواء بهذا الاسم لأنها. لماذا سمي خط الاستواء بهذا الاسم يقول العلماء أن خط الاستواء يحمل ذلك الاسم لاعتباره هو الدائرة المحيطة بالكرة الأرضية، إذ أنه يقع على محور الأرض بشكل عمودي، كما ويعتبر خط الاستواء هو المركز الأرضي الذي يتقاطع مع المجال الجوي، وهو ما ينتج وقوعه على أقطاب متساوية البعد وجوية، وتكون درجة عرض ذلك الخط صفر. لذلك حينما تكون الشمس واقعة على خط مستوٍ تحدث الظاهرة المعروفة بتساوي كل من الليل والنهار، والتي لا تحدث خلال العام سوى مرتين فقط، علاوةً على أن تسمية خط الاستواء بذلك الاسم تعود لاعتباره هو الخط الفاصل الذي يفصل سطح الكرة الأرضية إلى قسمين، وذلك القسمين هما نصف الكرة الجنوبي، ونصف الكرة الشمالي.
مسجد القبلتين هو المسجد الذي يقع في الطرفِ الغربي من المدينةِ المنورة، وهو مسجد بني سلمة، والذي وقع على الهضاب الحرة الوبرة في الطريقِ الشمالي الغربي للمدينة المنورة، وهو المسجد المُميز، والجميل في منظرهِ ويُغطي مساحة تصل ما يُقارب 4000 م2، وبهذا نضع إجابة سؤال لماذا سمي مسجد القبلتين بهذا الاسم، وهي: لأن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أقام صلاة واحدة في المكان الذي بُني عليه المسجد نصفها جهة بيت المقدس والنصف الآخر جهة البيت الحرام، فكان هذا الموضع نقطة التحول في القبلة نحو الكعبة.
تسمية خط الاستواء يُعد خط الاستواء خط العرض الوهمي الذي يمتد حول الكرة الأرضية ويفصلها لقسمين؛ قسمها الأول هو القسم الواقع في جهة الشمال والمسمى قطب الأرض الشمالي، والقسم الآخر الواقع في الجنوب والمسمى قطب الأرض الجنوبي، وما يميز المناطق الواقعة على هذا الخط هو أن الليل فيها يتساوى مع النهار بعدد الساعات، ومن هنا جاءت تسميته بخط الاستواء، يصل طول خط الاستواء لـ 40. 075 كيلومترًا، وهو المرجع الأول في الدراسات والأبحاث والتنبؤات المناخية. كما يجدر بالذكر أنه كلما اقتربنا من خط الاستواء قل الفرق بين الفصول ، حتى نصل إلى خط الاستواء نفسه، إذ إن المناطق على خط الاستواء تعيش فصلين مناخيين فقط، وهما فصل رطب والثاني الفصل جاف، وهذا الخط تمر فيه كثير من المحيطات والأنهار والبحار وغيرها من المسطحات المائية المختلفة، وتقع على خط الاستواء 13 دولةً، توجد سبعة بلدان في قارة أفريقيا وهي ساو تومي وبرينسيبي، وكيريباتي، والكونغو، والغابون، وكينيا ، وأوغندا، والصومال، وأمريكا الجنوبية هي موطن لثلاث دول هي الإكوادور، وكولومبيا، والبرازيل وثلاثة هي دول جزرية تقع في المحيطين الهندي والمحيط الهادئ وهي جزر المالديف، وكيريباتي، وإندونيسيا [١].
درجات الحرارة في المناطق التي توجد على خط الاستواء هي درجات حرارة مرتفعة على مدار العام، فمتوسط درجات الحرارة في هذه المناطق لا تقل عن 27 درجة حرارية، ولا يوجد هناك أي فرق بين شهور السنة في مناطق خط الاستواء، فالشمس تبقى قريبة طوال العام وعندما تستقر الشمس في الوضع الذي يشكل تعامد مع هذا خط الاستواء تبلغ درجة الحرارة ذروتها القصوى، في حين أنها تنخفض إلى حدها الأدنى خلال الانقلاب في الفصلين الشتوي والصيفي. خط العرض صفر هو خط الإستواء وهو الخط الذي يستعمل لتقاس عليه المسافات بين خطوط الجوال التي تحدد المسافة ما بين الغرب والشرق فالمسافة بين كل خطي طول متجاوران تقدر بحوالي 111 كيلو متر تقريبا. لماذا سمي خط الاستواء بهذا الاسم وذلك بسبب. ومن الأقاليم المعروفة التي تتميز بالمناخ الاستوائي أقاليم الجزر الإندونيسية وإقليم حوض الكونغو وساحل غانا وإقليم حوض الأمازون. قد يعجبك أيضا: التسميات: علم وثقافة
[٤] المناطق الاستوائية تقع المناطف الاستوائية حول خط الاستواء، وتُمثل ما يُقارب 6% من إجمالي سطح الكرة الأرضية ، وغالبًا ما تكون منخفضةً عن سطح الأرض، ويكون مناخها حارًا ورطبًا على مدار العام، وتتدفّق أكبر الأنهار في العالم عبر الغابات الاستوائية المطرية كنهر الأمازون والكونغو بسبب الأمطار الكثيرة التي ترفد مياهها، وتنمو الغابات المطرية في المناطق الاستوائية، وفيما يأتي ذكرها: [٥] غابات الأمازون: تُغطي غابات الأمازون مساحة تُقارب 5 ملايين ونصف المليون كيلومتر مربع من الأراضي في البرازيل والكونغو وفنزويلا والإكوادور وبوليفيا وغيانا والبيرو. غابة الأطلسي: تُغطي غابة الأطلسي ما يزيد عن مليون كيلو متر مربع من الأرجنتين والبرازيل والبراغوي. غابات مدغشقر: تقع غابات مدغشقر في جزيرة مدغشر، وتُغطي مساحةً تزيد عن 112 ألف كيلو متر مربع. غابة ليتوري: تقع غابة ليتوري في جمهورية الكنغو، وتبلغ مساحتها 63 ألف كيلو متر مربع. لماذا سمي خط الاستواء بهذا الاسم – المنصة. غابات هاواي: تقع غابات هاواي في جزيرة هاواي الاستوائية، وتُغطي مساحة 6700 كيلو متر مربع. غابات دينتري المطيرة: تقع غابات دينتري المطيرة في قارة أستراليا، وتبلغ مساحتها 2600 كيلو متر مربع.
وقد ساق ابن كثير في " تفسيره " الأقوالَ الواردةَ في الحياة الطيبة، فقال: "والحياة الطيبة تَشمل وجوه الرَّاحة من أيِّ جهة كانت، وقد رُوِي عن ابن عباس وجماعة أنهم فَسَّروها بالرزق الحلال الطيب. وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه فسَّرها بالقناعة، وكذا قال ابن عباس، وعِكْرِمة، ووَهْب بن منبِّه. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: إنها السعادة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النحل - الآية 97. وقال الحسن، ومجاهد، وقتادة: لا يَطِيب لأحد حياة إلاَّ في الجنة. وقال الضحَّاك: هي الرزق الحلال والعبادة في الدنيا، وقال الضحاك أيضًا: هي العمل بالطاعة، والانشراح بها. والصحيح أن الحياة الطيبة تَشمل هذا كلَّه". وقال الشنقيطي ف ي " الأضواء " في سياق تعليقه على الآية: "وفي الآية الكريمة قرينة تدلُّ على أن المراد بالحياة الطيبة في الآية حياته في الدنيا حياة طيِّبة، وتلك القرينة هي أنَّنا لو قدَّرنا أن المراد بالحياة الطيبة حياته في الجنة في قوله: ﴿ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾ صار قوله: ﴿ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ تكرارًا معه؛ لأنَّ تلك الحياة الطيبة هي أجْر عملهم، بخلاف ما لو قدَّرْنا أنها في الحياة الدنيا؛ فإنه يصير المعنى: فلنحْيينه في الدنيا حياة طيِّبة، ولنجزينَّه في الآخرة بأحسن ما كان يعمل، وهو واضح".
الوابل الصيب " ( ص 110). فهذه الجنة التي وجدها شيخ الإسلام ، ويجدها أهل الإيمان والتقوى ، من انشراح الصدر ، والبال ومن الطمأنينة, والعيش بين الشكر والصبر: لهي والله السعادة التي ينشدها العقلاء ، ويطلبها الصالحون ، ويسعى إليها الساعون. “فلنحيينه حياة طيبة” – بصائر. وهذه والله هي حقيقة الحياة الطيبة التي وعدهم الله إياها في الدنيا. رزقنا الله وإياكم إياها, وجعلنا من أهلها. وانظر في فوائد ابتلاء المؤمن جواب السؤال رقم: ( 12099). والله أعلم
وقال آخرون: الحياة الطيبة السعادة. حدثني المثنى وعليّ بن داود، قالا ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: السعادة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: الحياة في الجنة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هَوْذة، عن عوف، عن الحسن ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: لا تطيب لأحد حياة دون الجنة. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو أسامة، عن عوف، عن الحسن ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: ما تطيب الحياة لأحد إلا في الجنة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) فإن الله لا يشاء عملا إلا في إخلاص، ويوجب عمل ذلك في إيمان، قال الله تعالى ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) وهي الجنة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الآخرة يحييهم حياة طيبة في الآخرة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً) قال: الحياة الطيبة في الآخرة: هي الجنة، تلك الحياة الطيبة، قال ( وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) وقال: ألا تراه يقول يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي قال: هذه آخرته.
وإنما قلت ذلك أولى التأويلات في ذلك بالآية ، لأن الله تعالى ذكره أوعد قوما قبلها على معصيتهم إياه إن عصوه أذاقهم السوء في الدنيا ، والعذاب في الآخرة، فقال تعالى وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فهذا لهم في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب عظيم، فهذا لهم في الآخرة. ثم أتبع ذلك لمَن أوفى بعهد الله وأطاعه فقال تعالى: ما عندكم في الدنيا ينفد، وما عند الله باق، فالذي (4) هذه السيئة بحكمته أن (5) يعقب ذلك الوعد لأهل طاعته بالإحسان في الدنيا، والغفران في الآخرة، وكذلك فَعَلَ تعالى ذكره. وأما القول الذي رُوي عن ابن عباس أنه الرزق الحلال، فهو مُحْتَمَل أن يكون معناه الذي قلنا في ذلك، من أنه تعالى يقنعه في الدنيا بالذي يرزقه من الحلال ، وإن قلّ فلا تدعوه نفسه إلى الكثير منه من غير حله. لا أنه يرزقه الكثير من الحلال، وذلك أن أكثر العاملين لله تعالى بما يرضاه من الأعمال لم نرهم رُزِقوا الرزق الكثير من الحلال في الدنيا، ووجدنا ضيق العيش عليهم أغلب من السعة. وقوله ( وَلَنَجْزِيَنَّ هُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) فذلك لا شك أنه في الآخرة.