حديث يدل على فضل اتباع الجنائز، صلاة الجنازة الجنازة هي الصلاة على الميت، وتتضمن أربعة تكبيرات ولا يوجد فيها أي سجود أو ركوع، حيث تصلى والشخص قائماً، وهي فرض كفاية. حديث يدل على فضل اتباع الجنائز أما الجنازة في الإسلام فهي مراسم دفن الميت وتشييعه حتى دفنه، وللجنازة أهمية كبيرة فهي مواساة لأهل الميت وتعزية في متوفاهم وجبراً لخاطرهم، كما أنها اعانة لهم في حمل الميت، كما يذكر متبعها بالموت والأخرة والاستعداد للقاء الله عز وجل. الإجابة الصحيحة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شهد جنازة حتى يُصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، قيل يا رسول الله ما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين ".
حديث يدل على فضل اتباع الجنائز ، صلاة الجنازة هي الصلاة التي تصلى على الميت الغير شهيد ، و هي عند المسلمين فرض كفاية ، و المسلمين يعلمون بأن الموت علينا حق ،وأن روحنا أمانة ستعود إلى بارئها ليتغمدها برحمته. حديث يدل على فضل اتباع الجنائز ، هذه الصلاة يصليها المسلم قائما فليس بها ركوع أو سجود ، فقط يقتدى بالإمام و يفعل مثله ، و يكفي أن يقوم بها بعض المسلمين ، و قد دعا رسولنا محمد صلى الله عليه و سلم على حضور الجنازة و الدفن للحصول على الأجر و الثواب ، للوقوف بجانب أهل الميت بشدتهم و حزنهم على فقيدهم ، مما يزيد من ترابط المسلمين و محبتهم ، و مشاركتهم لإخوانهم المسلمين بأحزانهم ، و قد ذكر ذلك بغير موضع من السنة. حديث يدل على فضل اتباع الجنائز ، يكون الإنسان في قمة إنهياره و ضعفه النفسي عند فقده لأحد أحبته ، و يكون بالحاجة لمن يشد من أزره و يشاركه هذه اللحظات ، ليسنده بوقت حاجته و يكون معه في شدته ، و هذا من حق الميت على المسلمين أن يصلوا عليه و يدفنوه و يقفوا مع أهل بيته في عزائهم و حزنهم ، و هذه ماهية الإسلام الداعية للمحبة و المودة و الترابط ، و أن يكون قلوب المسلمين على بعضهم شاعرين بمصاب الآخرين و يشاركونهم بشدتهم.
حديث يدل على فضل اتباع الجنائز: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان"، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ "قال من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط"
وروى البخاري رحمه الله في صحيحه بلفظ آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يُصلى عليها ويُفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل جبل أحد "، وفي هذا بيان أن هذا الاتباع يكون إيماناً واحتساباً، لا للرياء والسمعة ولا لغرض آخر، بل يتبع الجنازة إيماناً واحتساباً، إيماناً بأن الله شرع ذلك، واحتساباً للأجر عنده سبحانه وتعالى، وفي ضمن ذلك هذه المصالح الكثيرة، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: " من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين كل قيراط مثل جبل أحد ". وفي هذا الحديث دلالة على أن التابع لا ينصرف حتى تُدفن، بعض الناس قد ينصرف عند وضعها في الأرض، هذا خلاف المشروع، المشروع أنه يبقى مع إخوانه حتى يفرغوا من دفنها، حتى ينتهوا. وفي ذلك أيضاً حديث آخر: أنه كان عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال: " استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل "، فيشرع للمؤمن إذا تبع الجنازة أن يقف عليها بعد الدفن، لا يعجل، يبقى معهم حتى يفرغوا من الدفن، ثم إذا فرغوا يستحب له أن يقف على القبر ويدعو للميت بالمغفرة والثبات، تأسياً بالنبي عليه الصلاة والسلام حيث قال: " استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل "، هكذا كان يقف عليه بعد الدفن ويقول هذا عليه الصلاة والسلام، هذا هو السنة، أنه يقف عليه ويدعو له بالمغفرة والثبات ثم ينصرف بعد ذلك.
وخالف غيره من أصحابه ، فكرهه مطلقا ، لظاهر الحديث.
- وعن أمِّ عطية رضي الله عنها قالت: "نُهينا عن اتِّباع الجنائز, ولم يُعزم علينا". متَّفقٌ عليه. - وعن أبي سعيدٍ: أنَّ رسول الله ﷺ قال: إذا رأيتُم الجنازة فقوموا, فمَن تبعها فلا يجلس حتى تُوضَع. متفق عليه. - وعن أبي إسحاق: أنَّ عبدالله بن يزيد أدخل الميتَ من قِبَل رجلي القبر، وقال: "هذا من السنة". أخرجه أبو داود. - وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي ﷺ قال: إذا وضعتُم موتاكم في القبور فقولوا: بسم الله, وعلى مِلَّة رسول الله. أخرجه أحمد, وأبو داود, والنَّسائي, وصحَّحه ابنُ حبان, وأعلَّه الدَّارقطني بالوقف. الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد: فهذه الأحاديث تتعلق باتِّباع الجنائز: تقول أمُّ عطية رضي الله عنها: "نُهينا عن اتِّباع الجنائز، ولم يُعزم علينا"، وأم عطية صحابية معروفة، يُقال لها: نسيبة الأنصارية، وحديثها يدل على أنَّه لا ينبغي للنِّساء أن يتبعن الجنائز، وأنهن نُهين عن ذلك؛ لأنَّهن فتنةٌ، فقد يكون اتِّباعهنَّ الجنائز إلى المقابر مفضٍ إلى شرٍّ؛ فلهذا جاء النَّهي عن اتِّباعهن الجنائز، وعن زيارتهن القبور، أمَّا الصلاة على الميت في المسجد أو المصلَّى فلا بأس أن يُصلين عليه، فقد كان النساءُ يُصلين على الجنائز مع النبي ﷺ، لكن اتباع الجنائز إلى المدفن -إلى القبور- أو الذهاب إلى زيارة مَن في القبور هو محلّ النَّهي.
-3- 56 – باب: فضل اتباع الجنائز. -وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه: إذا صليت فقد قضيت الذي عليك. وقال حميد بن هلال، ما علمنا على الجنازة إذنا، ولكن من صلى ثم رجع فله قيراط. 1260 – حدثنا أبو النعمان: حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت نافعا يقول: حدث ابن عمر: أن أبا هريرة رضي الله عنهم يقول: من تبع جنازة فله قيراط. فقال: أكثر أبو هريرة علينا. فصدقت، يعني عائشة، أبا هريرة، وقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقوله. فقال ابن عمر رضي الله عنهما: لقد فرطنا في قراريط كثيرة. {فرطت} /الزمر: 56/: ضيعت من أمر الله. [ر: 47]. [ش (صليت) أي على الميت، فقد أديت حقه الواجب عليك بأخوة الإسلام. (إذنا) أي لا يحتاج إلى إذن من أولياء الميت، حتى ينصرف بعد الصلاة ولا يتبع الجنازة. (قيراط) أجر واحد]. [ش (أكثر) من روايته للحديث، وابن عمر رضي الله عنهما لا يتهم أبا هريرة، ولكن يخشى أن يشتبه عليه الحديث بغيره. (فرطنا في قراريط كثيرة) أضعنا على أنفسنا الكثير من الأجر، لعدم مواظبتنا على اتباع الجنائز وحضور دفنها. (فرطت) اللفظ من قوله تعالى: {يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله}].
السياحة في البتراء في عمق الصحراء الاردنية تقطن هذه المدينة الوردية المنحوتة في الصخر بشكل مبدع و آخاذ تذهل كل سياحها من الزيارة الاولى. سحر اللون و عراقة المكان, العربات التي تجول فيها بالنهار, تسلق الجبال, التفاصيل المتشعبة التي تذهلك بطريق حياة حضارية كان يعيشها اولئك الاجداد, و القطط الملونة التي تلاحق عدسات المصورين ليراها العالم, هدوء الليل و انعكاس الشموع في ما يسمى Petra nights كل ذلك يجعل السياحة في البتراء قصة تتحدث عنها عندما تعود للديار. بالرغم من قدم المدينة التي انشأها الانباط عام 13 قبل الميلاد الا انها اكتشفت القرن الماضي عام 1812 ميلادي على يد السويسري يوهان لودفيغ بركهات. السياحة في عمان الاردن : اهم 6 اماكن سياحية في عمان الاردن - رحلاتك. تعتبر مدينة البتراء أو المدينة الوردية، مدينة تاريخية عريقة ومن أشهر مواقع سياحية في الاردن و احد اهم المواقع الاثرية حول العالم، كما انها أكثر معلم سياحي في الاردن شعبية حيث أصبحت تعتبر رمز للإردن كمنتج سياحي. و تعتبر من أكثر المواقع جذباً للسياح على مستوى العالم، و تم تصنيفها رسمياً كأحد مواقع التراث العالمي. السياحة في البحر الميت يعتبر البحر الميت في الاردن واحد من أعاجيب الطيبعة الفريدة و التي لا يوجد لها مثيل في العالم، و اشهر الاماكن السياحية في الاردن.
يضم المتحف الأردني العديد من المعارض التراثية والثقافية، ومن بينها تماثيل من النحاس وأخرى من الجص وعظام الحيوانات، التي يرجع تاريخها إلى مليون ونصف عام، والعديد من التماثيل البشرية، فضلًا عن القطع الفضية والذهبية العتيقة. ويمتاز هذا المتحف بتصاميم معمارية مُذهلة، ويوجد بداخله العديد من المنحوتات الحجرية الفريدة، وقاعة كلاسيكية وقاعة إسلامية، وقاعة حديثة تُحاكي التطور في كافة مجالات الحياة. كما أنه يقوم بتنظيم العديد الفعاليات للأطفال.
تمثل عجلون أكبر كثافة شجرية في الأردن وتشمل أشجار البلوط دائمة الخضرة والتي تتميز بعمر طويل. يمكنك زيارة قلعة عجلون أو ما يسمى بقلعة صلاح الدين حيث أمر ببنائها لمراقبة طريق الحج وتشكيل نقطة قوية حيث أنها تقع على قمة جبل بني عوف الأعلى. في المنطقة. كما يمكنك زيارة محمية عجلون الطبيعية التي جهزت خدمات سياحية للمبيت في أكواخ خشبية ، ومطعم سياحي يقدم أشهى الوجبات والأطباق العربية في إطلالة على أجمل مناظر الأردن. يمكنك الحجز مسبقًا لمحمية عجلون لإقامة ليلة واحدة من خلال موقع الأكاديمية الملكية لحماية الطبيعة أو يمكنك الذهاب لزيارتها لجزء من اليوم دون حجز مسبق. شاهد فيديو قصير عن منطقة عجلون جرش – الاردن جرش تعتبر من أفضل الأماكن السياحية في الأردن ، وهي مدينة قديمة تبعد حوالي 50 كم شمال العاصمة عمان. عطلة عيد الفطر الطويلة تفتح شهية الأردنيين على السياحة الداخلية - المدينة نيوز. تضم المدينة شوارع وأزقة و أعمدة ومعابد ومسارح ومعالم أخرى يعود تاريخها إلى أكثر من 6500 عام. تعتبر من أفضل المناطق السياحية في الأردن. وتأتي في المرتبة الثانية بعد البتراء ، ويقام فيها مهرجان دولي يعرف بمهرجان "جرش". المدينة حقا رائعة و تستحق الزيارات. شاهد فيديو قصير عن منطقة جرش في الاردن مدينة العقبة – خليج العقبة – الاردن مدينة العقبة تعتبر من مقومات السياحة في الأردن بخصائصها المميزة.